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萬世秦疆

第一百三十章 玄女祭

萬世秦疆 無名人士.CS 2119 2017-12-08 12:32:36

  “大善!”秦始皇高興道,“還有一事,須得韓卿一同去做。薛老不是說,極北之地,酷寒無匹,葬于冰中,能否重生,可遣使者親察。薛老請詳細(xì)說說看……”

  意思清楚明白淺顯易懂,如何親察,這一趟,順便搞定了!

  你是說出來呢,還是……

  “事關(guān)陛下,草民義不容辭,愿隨隊北上。”薛老道。

  不肯說出來如何“親察”,就只能自己去了。

  “不妥,薛老畢竟年事已高,不宜涉此險地,”皇帝沉吟道,“何況,尋訪九鼎、鬼谷所在,非薛老不可。就這么定了,薛老隨朕回咸陽,重生之事,須得韓卿帶朕的使者前去查探?!?p>  畢竟是一個追求長生的皇帝啊,往北方匈奴派遣一個使團(tuán),都沒忘了順帶找找長生的線索。

  把九鼎都拎出來了,這是在隱晦地交換。

  顯然皇帝并不想放薛老離開自己的身邊。

  什么年事已高只是個借口罷了,想想也可以理解,薛老除了跳大神,還有一個醫(yī)家圣者的身份,當(dāng)代醫(yī)圣啊,始皇帝要是有個頭疼腦熱傷風(fēng)感冒咋辦!

  薛老平靜行禮道:“神墓有記載,帝顓頊絕天地通,有玄女不得歸天,神力消散,泯然凡人,葬于極北寒冰之中,容顏不老,凡軀不腐,以待天人降世,喚回魂魄?!?p>  顓頊、玄女、絕天地通,這些都是神話,換了韓信在21世紀(jì)聽到,肯定嗤之以鼻。顓頊?zhǔn)侨饰宓壑?,?1世紀(jì)認(rèn)為夏朝的存在都可以打個問號;玄女就是九天玄女,在黃帝的時代就出現(xiàn)在傳說中了,現(xiàn)在可好,這位九天玄女一直活到顓頊的年代?——好吧,這一點(diǎn)可說不好,眼前的薛老就是一個自稱活了快八百年的怪胎。

  現(xiàn)在這些上古“神話”在薛老的嘴中說出來,卻不得不讓韓信萬分重視!

  薛老來自神墓,而神墓能“看”到過去。

  因此神墓中的記載,在“過去”這一塊上,其權(quán)威性舉世無雙。連鬼谷,在歷史的謎團(tuán)面前也得與神墓交換各自所知!

  “可知葬于具體何處?”韓信眼前一亮,急忙問道。

  對于歷史學(xué)家來說,當(dāng)然是挖墳高于一切!!

  驪山秦始皇陵的重要性不言而喻,而現(xiàn)在韓信聽到的這座五帝時期的古墓,其重要程度絕對不下十倍百倍于秦始皇陵!

  開玩笑,三皇五帝時期啊,傳說中很可能是“神”的墳?zāi)梗?p>  “顓頊距今,已有三千多年之遙,如今我神墓也無人再知曉具體所在。不過,”薛老習(xí)慣性地頓一頓,吊起了兩個觀眾的胃口,“神墓中留下了一條線索,當(dāng)世除了墨家,可能也就鬼谷中人可以理解?!毖喜[著眼看了韓信一下,“商奉玄女祀,巫執(zhí)禮墓前,求斜至日者;以日下為句(勾),以日高為股,句(勾)股各自乘,并而開方除之,得邪(斜)至日;以告王,王訝之,曰:‘句(勾)股相等,此殆【筆者注:殆,大概】神算,無愧葬神之地也?!?p>  韓信聽著這段記敘,比“王訝之”還要更驚訝一些!

  這段古風(fēng)盎然的記載,講的是21世紀(jì)中學(xué)課程里的直角三角形勾股定理。韓信記得很清楚,《周髀算經(jīng)》里記載過類似的求太陽高度與地面夾角的問題,但《周髀算經(jīng)》里面的故事主角是一個叫“陳子”,就是陳先生的人,不是薛老所說的玄女墓、商王和巫師。

  不過,很顯然薛老不可能去抄襲《周髀算經(jīng)》,這本書還得有一百多年,才被人寫出來呢!

  而且,《周髀算經(jīng)》里面的陳先生,是想拿勾股定理來測量地球到太陽的距離,太超前了,由于測量方法不對,也計算錯了。而薛老所說的巫師,“求斜至日者”,韓信仔細(xì)想來應(yīng)該理解為只是以太陽為參照物,求陽光與地面的斜角!自從經(jīng)歷過“商祭天,萬人牲,為鬼谷”的理解上自己鬧的笑話后,韓信痛定思痛,已經(jīng)開始小心謹(jǐn)慎地應(yīng)對任何一句“古文”。

  句(勾)股相等,那就是直角三角形的兩條直角邊相等,這對于堂堂一個歷史學(xué)教授而言,結(jié)論再明顯不過了:太陽與地面的夾角為……

  “太陽與地面的夾角為四十五度!”韓信脫口而出,忍不住多問了一句,“這是真的嘛?”

  四十五度是一個很特殊的角度啊。

  選個墓地,恰好在這么個地方,太陽光直射過來與地面的夾角是四十五度?!

  隨便選個地方的可能性幾乎等于零!

  “自然是真的,”薛老道,“我神墓治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),墓主是否真為九天玄女,這個不好說,商王北伐鬼方,祭祀玄女墓,這個記載,不會有錯!”

  好吧,我神墓治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),多么熟悉的句式。

  論治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),韓信是領(lǐng)教過鬼谷的治學(xué)態(tài)度的。而鬼谷愿意拿“看”到的未來與神墓“看”的過去進(jìn)行交換,想來神墓治學(xué)的態(tài)度,應(yīng)該不會比鬼谷差。

  想到治學(xué)態(tài)度,韓信覺得,起碼自己不能給21世紀(jì)的歷史學(xué)教授丟臉。

  “可知道祭祀玄女墓的日期?韓某不才,也能試著算一算所在方位?!表n信自信滿滿,21世紀(jì)的歷史學(xué)家需要上知天文下知地理,前知五千年后知……好吧,穿越到這時候是前知三千年后知兩千年。

  根據(jù)太陽與地面的夾角計算大致方位,不過是中學(xué)地理的小常識而已。

  薛老道:“原始記載中沒有記錄日期,不過神墓多年研究,結(jié)合其他史料,尤其是商王伐鬼方的記錄,可以推測祭祀玄女墓,大致在夏至前后。”

  始皇帝在一邊聽著,頗為緊張:“韓卿,可算得出來?若能確認(rèn)此事,朕不吝封侯之賞!”

  “夏至,那就更好辦了?;胤A陛下,此墓所在,草民大略得知,但還需實地去找找?!表n信沒有把話說滿,甚至也不打算把自己計算的結(jié)果說出來。

  凡事留一手的好,萬一始皇帝過河了就想拆橋呢!

  皇帝聽了韓信的話,正想再細(xì)細(xì)問問,薛老拱手行禮道:“陛下,招魂神術(shù)的時間快要到了,草民先行告退。”

  秦始皇聞言道:“薛老辛苦,先下去休息吧,改日朕再請教薛老,九天玄女冰葬之事。至于出使匈奴,就有勞韓卿了。”

  韓信拱手道:“諾?!?

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