源靜禪師還是德清的晚輩，又如何能敢去登門(mén)挑戰(zhàn)潛虛子？何況儒釋道紛爭(zhēng)千余年，最終都走向了三教合流的萬(wàn)宗歸一之路。
三家既有紛爭(zhēng)，更有合作，但向前朝的全國(guó)性大論戰(zhàn)，早已沒(méi)有進(jìn)行，自然更沒(méi)有毀道滅佛之事發(fā)生。
“阿彌陀佛！”源靜禪師念了聲佛號(hào)，這才說(shuō)道：
“三十年前的秀才，而今面目現(xiàn)如來(lái)。
元知三教本無(wú)異，走入千山喚不回。
僧衲西風(fēng)囊有錦，禪心明月鏡無(wú)臺(tái)。
我聞空谷脊梁硬，多得名流青眼開(kāi)。”
“福生無(wú)量天尊！”白玉瞻也念了聲道號(hào)，附和道：“大師所言極是，我教向來(lái)主張：‘道釋儒門(mén)，三教歸一，算來(lái)平等肩齊’。”
源靜禪師也是一臉慈笑，不住點(diǎn)頭，接口道：“道分天地，萬(wàn)化總歸基。佛在靈山證果，六年后、雪嶺修持。儒家教，溫良恭儉，萬(wàn)代帝王師。道傳秘訣，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，豈辯高低？都是后學(xué)晚輩，分人我、說(shuō)是談非。休爭(zhēng)氣！三尊一體，瞻仰共皈依。”
這一僧一道就此開(kāi)始大唱三教合一論。
說(shuō)什么“道釋儒流都勘破”。
說(shuō)什么“道釋儒寬，通為三教戶”。
說(shuō)什么“道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初”。
……
聽(tīng)得眾人是目瞪口呆，沒(méi)想到還有這般多的詩(shī)詞高唱儒釋道三教合流的。
做了半天看客的張介賓、李應(yīng)試二人，也不由得竊竊私語(yǔ)起來(lái)。
“這和尚道士說(shuō)的話我都懂，怎么感覺(jué)里面有玄機(jī)？”李應(yīng)試問(wèn)道。
“當(dāng)然有玄機(jī)了，叫你不多讀書(shū)。你以為他們是在說(shuō)自己的理論么？都在引用前人觀點(diǎn)。不過(guò)那老和尚可真夠無(wú)恥的，怕了潛虛老人，就開(kāi)始吹捧起道家來(lái)。”
張介賓先是略帶嘲諷之意，點(diǎn)了一下李應(yīng)試讀書(shū)少，接著想起什么，不由嗤笑起來(lái)。
“他二人都在高唱三教合一，怎么就說(shuō)是吹捧道家呢？”李應(yīng)試不解的問(wèn)道。
“因?yàn)榘?，他們二人所說(shuō)的話，都是歷代道人的言論，這不是吹捧是什么？”張介賓解釋道。
李應(yīng)試若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，許久才說(shuō)道：“前些年，錦衣衛(wèi)估算了一下大明二京十三司儒釋道勢(shì)力，結(jié)果你道如何？”
“怎么？”
“我的乖乖，天下佛寺達(dá)十萬(wàn)，道觀三萬(wàn)，而儒廟不足兩千之?dāng)?shù)。若無(wú)官學(xué)、私塾，根本不能與釋道相比?！崩顟?yīng)試咂舌道。
張介賓聞言也是皺眉，問(wèn)道：“天下真有十萬(wàn)佛寺，道觀也有三萬(wàn)？”
“當(dāng)然，只多不少?！崩顟?yīng)試肯定道：“就宛平一縣，就有寺二百一十一座，庵一百四十座。放眼天下，你就知有多少寺庵了?！?p> “十萬(wàn)佛寺的話，那得有多少和尚，多少尼姑？我記得朝廷批給的度牒是有數(shù)的吧？”張介賓很是驚訝，想到度牒一事，又問(wèn)道。
“對(duì)，朝廷批的度牒，全國(guó)應(yīng)該只有四五萬(wàn)和尚，三萬(wàn)道士?？蓪?shí)際情況卻是這十倍，甚至是百倍。”李應(yīng)試說(shuō)道。
“不對(duì)吧，我怎么覺(jué)得這一路過(guò)來(lái)，感覺(jué)保定也沒(méi)有多少寺廟道觀??！”張介賓想起這一路見(jiàn)聞，還是問(wèn)道。
“保定府有寺七十二座，觀十三座……”
李應(yīng)試還沒(méi)說(shuō)完，張介賓就打斷道：“不對(duì)啊，祁州城內(nèi)都有五座道觀，還有藥王廟難道不算道觀？”
“這就是問(wèn)題所在，佛寺一眼明了，可道觀卻混雜不已。”李應(yīng)試苦笑道。
“這怎么說(shuō)？”張介賓問(wèn)道。
“其實(shí)我覺(jué)得，除儒釋以外的一切祖宗神仙廟宇都應(yīng)該歸于道觀里面，可偏又沒(méi)這么簡(jiǎn)單。廟宇左右不過(guò)寺、庵、宮、觀、廟、堂、祠七類(lèi)，寺、庵為佛門(mén)，宮、觀為道門(mén)，都是容易區(qū)分的。
“可復(fù)雜就復(fù)雜在廟、堂、祠里面，既有文廟，也有觀音堂，更有土地祠，雖然大多數(shù)還是可以歸于道門(mén)，可佛道沒(méi)少為了這些廟宇歸屬爭(zhēng)斗。”
聽(tīng)到這，張介賓明白了，原來(lái)是這么一回事，祁州城內(nèi)名義上說(shuō)是道觀有五座，可實(shí)際上不然?？啥际切┏勤驈R、關(guān)帝廟、圣母廟、玄帝廟之類(lèi)的存在。真正的宮觀只有一座，便是文昌宮。
區(qū)分的混亂，導(dǎo)致管理更混亂。廟祝大都是半路出家，根本沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的道家教育。更沒(méi)有道觀度牒，這就導(dǎo)致名義上的道觀廟宇多達(dá)三萬(wàn)座。
張介賓、李應(yīng)試二人正竊竊私語(yǔ)，那邊白玉瞻、源靜禪師已經(jīng)吹捧完了，二人誰(shuí)也沒(méi)提什么比試佛法道義之事，一派其樂(lè)融融的樣子。
“陸道長(zhǎng)是得道高人，既得知就在保定府，貧僧一定前去拜訪，聆聽(tīng)教誨！”源靜禪師說(shuō)道。
“如此甚好，佛道一家親，是應(yīng)該多多走動(dòng)?！?p> 一位僧人走了進(jìn)來(lái)，低聲對(duì)主持耳語(yǔ)幾句，主持點(diǎn)頭，對(duì)眾人邀請(qǐng)道：“齋飯已備好，大師與各位施主，請(qǐng)移步齋堂用膳！”
“請(qǐng)！”
“大師請(qǐng)！”
……
飯后，張介賓、李應(yīng)試辭別眾人，答應(yīng)了林幫主所邀，明日前往藥王廟觀禮，便與陳繼盛一同回了城北客棧。
回到房間，陳繼盛說(shuō)道：“一晃一日便過(guò)去了，感覺(jué)什么事都沒(méi)做呢！”
李應(yīng)試卻笑道：“不，該做的，我們都做了?！?p> “可最終也沒(méi)見(jiàn)到典科啊，事也沒(méi)辦成，后日就是藥王誕辰，聽(tīng)說(shuō)是一年一度的盛會(huì)，人一定很多吧！還有傅懋光他們也應(yīng)該快到了吧！”陳繼盛說(shuō)道。
傅懋光是去年入太醫(yī)院的醫(yī)生，因不會(huì)騎馬，只得跟大部隊(duì)一路舟車(chē)而來(lái)。
“典科雖然沒(méi)見(jiàn)著，可祁州各當(dāng)家的都見(jiàn)著了，就連典史都有一面之緣。說(shuō)不定這次運(yùn)藥，就少不了要麻煩典史。”張介賓也笑道。
“祁州的馬還真不少，沒(méi)什么被快馬運(yùn)藥更快了?！崩顟?yīng)試表示贊同。
“好啊，我說(shuō)你們?cè)趺炊疾粠衔?，還瞞著我私底下都把事給辦完了？”陳繼盛大叫一身，很是不滿道。
“哈哈哈！”李應(yīng)試大笑。
“明天你就知道有沒(méi)有瞞你了?！睆埥橘e說(shuō)道。