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大國(guó)律師

第九十一章 五槍?zhuān)〔徽紦?jù)優(yōu)勢(shì)的論題,也能夠逆風(fēng)翻盤(pán)!

大國(guó)律師 夢(mèng)未眠 9583 2022-09-24 13:03:25

  辯論賽進(jìn)入白熱化,燕大法學(xué)生跟燕京檢察官的對(duì)決,直接令現(xiàn)場(chǎng)的觀眾還有直播間的網(wǎng)友一個(gè)個(gè)拍手叫絕。雙方之間唇槍舌劍,有來(lái)有往據(jù)理力爭(zhēng),頗有幾分江湖俠客之間展露招式,一片刀光劍影!

  然而,隨著李小琴的出現(xiàn),原本刀光劍雨的冷兵器時(shí)代,直接變成了炮火連天的熱兵器時(shí)代。李小琴就像是一門(mén)巨大的火炮,連環(huán)幾發(fā)炮彈轟炸結(jié)束之后,直接讓燕大法學(xué)生們沒(méi)有還手的余地!

  怎么還手???

  趙小月嘴角露出幾分苦澀,晶瑩的眸子帶著求救看向鄭逸,檢察官的三辯強(qiáng)得有些離譜,原本他們所持的辯題就不占據(jù)優(yōu)勢(shì),對(duì)方卻絲毫沒(méi)有防水,反而這一番言論固若金湯無(wú)懈可擊!

  趙小月無(wú)奈說(shuō)道:“今年想要獲勝,貌似有些困難了?!?p>  心有不甘,卻無(wú)可奈何。

  不僅是趙小月,大禮堂的觀眾們微微嘆息一聲,燕大法學(xué)生的表現(xiàn)可圈可點(diǎn),論辯內(nèi)容邏輯縝密,奈何面對(duì)的是燕京檢察院的公訴一科的檢察官,經(jīng)驗(yàn)老道,擠占優(yōu)勢(shì)!

  直播間里,面對(duì)已經(jīng)突破五十萬(wàn)的人氣,女主持人情緒一下子也跟著緊張起來(lái),她想起剛才鄭逸面對(duì)采訪(fǎng)說(shuō)的話(huà),今年一定能夠獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)!

  眼前的情況非常不樂(lè)觀??!

  網(wǎng)友自然也是忍不住吐槽!

  【想要成為一名合格的檢察官,需要全方位的能力,要有縝密的邏輯分析,精準(zhǔn)的補(bǔ)查提綱。面對(duì)法學(xué)生,就是降維打擊!】

  【那位女檢察官太強(qiáng)了!能夠以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,過(guò)程還注重法、理、情相融合,直接讓鄭逸他們啞火了!】

  【你瞧瞧這些檢察官辯論的內(nèi)容,哪一個(gè)不是控辯緊扣案情,旗幟鮮明,妙語(yǔ)連珠,此起彼伏,唇槍舌劍,不斷碰撞出智慧的火花,直接是把公訴人扎實(shí)的理論功底、豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),敏捷的思辯能力和嚴(yán)密的邏輯思維展現(xiàn)得淋漓盡致!】

  【不得不說(shuō),這是一場(chǎng)非常精彩的法律“饕餮盛宴”,鄭逸他們已經(jīng)盡力了,畢竟論題不占據(jù)優(yōu)勢(shì),輸了也挺正常的!】

  【今年估計(jì)又是優(yōu)秀獎(jiǎng)了,還說(shuō)今年優(yōu)勝獎(jiǎng)會(huì)是法學(xué)院,這下牛皮吹破了,啞火了,臉被打得啪啪響了!】

  大禮堂上,鄭逸手上一根黑色的圓珠筆輕輕的敲響,經(jīng)常觀看直播的觀眾都知曉,這是鄭逸思考的時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)的小動(dòng)作。

  趙小月以及其他兩個(gè)辯手,都看向鄭逸的位置,盡管心里邊已經(jīng)認(rèn)為毫無(wú)勝算可言,但考慮到鄭逸的法律基礎(chǔ)比他們?cè)鷮?shí),沒(méi)準(zhǔn)真的能夠有奇跡!

  李小琴抬起驕傲的下巴,眸子帶著幾分犀利,看到鄭逸沉默半響,沒(méi)有立馬做出回應(yīng),心里邊覺(jué)得有些小小的失望。

  原本她對(duì)鄭逸是充滿(mǎn)期待,只是現(xiàn)在看來(lái),眼前的年輕人能夠替吳天賜做出完美的無(wú)罪辯護(hù),運(yùn)氣的成分更多一些。

  想要用現(xiàn)在的法律貌似怎么講都講不通的,刑法上來(lái)說(shuō)故意使他人喪失生命權(quán)那是故意殺人,即便是被害人承諾的理論也不能適用在生命權(quán)的領(lǐng)域。

  民法上來(lái)說(shuō)人人平等,誰(shuí)都無(wú)權(quán)奪取他人的生命。所以,想要解釋醫(yī)生不負(fù)法律責(zé)任是不行的。

  李小琴?zèng)]有據(jù)理力爭(zhēng),而是從立法,道德,輿論角度出發(fā)。

  “作為一種價(jià)值選擇的趨勢(shì),安樂(lè)死雖然在理念上已逐漸為各國(guó)人們所接受,但在實(shí)際操作中卻蘊(yùn)含著巨大的風(fēng)險(xiǎn),容易變成犯罪分子實(shí)施殺人而又能逃脫刑罰的工具,所以對(duì)其合法化問(wèn)題一直存在著較大的爭(zhēng)議。我國(guó)當(dāng)前實(shí)行安樂(lè)死的時(shí)機(jī)并不成熟,條件并不具備,醫(yī)務(wù)人員為患者實(shí)施安樂(lè)死,仍然成立犯罪,需要承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任?!?p>  單單這段話(huà)語(yǔ),就是一座銅墻鐵壁,任憑鄭逸再如何強(qiáng)大,如果沒(méi)辦法打破這一座城墻的話(huà),始終無(wú)法進(jìn)入城堡當(dāng)中戰(zhàn)勝李小琴這一個(gè)女王!

  就在無(wú)數(shù)觀眾的質(zhì)疑以及檢察官的輕視中,鄭逸手上的黑筆停止敲擊。

  他睜開(kāi)犀利的眸子,看著正對(duì)面的李小琴。

  接下去的一番話(huà)語(yǔ),令大家驚訝得目瞪口呆。

  “著名的希波克拉底誓言中有兩大職責(zé)被明確提出:“為病家謀利益”與“不得將危害藥品給予他人”但長(zhǎng)久以來(lái),兩者被共同地概括為救死扶傷。

  在希波克拉底時(shí)代醫(yī)術(shù)還無(wú)法人為地延長(zhǎng)病患生命的情況下,兩者可被等而視之。

  但醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天,救死扶傷已不必然就符合病患的利益?,F(xiàn)代意義上的“為病家謀利益”實(shí)際上與功利主義觀點(diǎn)極為相似,即以病人的最大利益作為醫(yī)生追求的目標(biāo)?!?p>  “???希波克拉底誓言?”

  “這話(huà)是什么意思?”

  “我去,這希什么克……啥意思?還有為病家謀福利又是什么意思?”

  “尼瑪,不懂得辯論,你也不能隨便瞎扯一個(gè)名人吧!我還托爾斯泰趙四誓言呢!”

  有一位醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,解釋說(shuō)道:“《希波克拉底誓詞》,又稱(chēng)《希波克拉底誓言》,這是醫(yī)學(xué)的學(xué)生入學(xué)的第一課,基本都要學(xué)習(xí)并正式宣誓的誓言?!?p>  醫(yī)學(xué)生解釋說(shuō)道,這是醫(yī)學(xué)生的宣誓內(nèi)容,大體是,【愿以自身能判斷力所及,遵守此約。凡授我藝者敬之如父母,作為終身同世伴侶,彼有急需我接濟(jì)之。視彼兒女,猶我弟兄,如欲受業(yè),當(dāng)免費(fèi)并無(wú)條件傳授之。凡我所知無(wú)論口授書(shū)傳俱傳之吾子,吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒,此外不傳與他人。

  我愿盡余之能力與判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條,并檢束一切墮落及害人行為,我不得將危害藥品給與他人,并不作此項(xiàng)之指導(dǎo),雖然人請(qǐng)求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者,我不施手術(shù),此則有待于專(zhuān)家為之。

  無(wú)論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福,并檢點(diǎn)吾身,不做各種害人及惡劣行為,尤不做誘(和諧號(hào))奸之事。凡我所見(jiàn)所聞,無(wú)論有無(wú)業(yè)務(wù)關(guān)系,我認(rèn)為應(yīng)守秘密者,我愿保守秘密。倘使我嚴(yán)守上述誓言時(shí),請(qǐng)求神只讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無(wú)上光榮,我茍違誓,天地鬼神共殛之?!?p>  醫(yī)學(xué)生用最為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言解釋道:“簡(jiǎn)短的解釋這一段誓言,就是向世人公示了四條戒律:對(duì)知識(shí)傳授者心存感激,為服務(wù)對(duì)象謀利益,做自己有能力做的事,絕不利用職業(yè)便利做缺德乃至違法的事情,嚴(yán)格保守秘密,即尊重個(gè)人隱私、謹(jǐn)護(hù)商業(yè)秘密?!?p>  聽(tīng)完醫(yī)學(xué)生的解釋?zhuān)娙怂贫嵌?,倒是沒(méi)想到學(xué)醫(yī)的,還有這一段誓言。再看醫(yī)學(xué)生的表情,似乎看向鄭逸的時(shí)候,多了幾分敬重,別人或許不懂,但作為醫(yī)學(xué)生的他或許明白鄭逸說(shuō)這段的緣由。

  觀眾以及直播間網(wǎng)友,心里邊不僅微微感嘆,好家伙,這年頭的辯論賽都是這么有水平的嗎?

  隨隨便便簡(jiǎn)短的一句話(huà),竟然涉及到如此莊嚴(yán)神圣的一段誓言!

  鄭逸繼續(xù)進(jìn)行辯論,聲音帶著幾分慵懶,跟前兩位的辯手,以及對(duì)面的檢察官比起來(lái),鄭逸可謂是臨危不亂,猶如在庭院里邊散步,說(shuō)的話(huà)語(yǔ)猶如春風(fēng)一般徐徐而來(lái)。

  “正確的行為即是可滿(mǎn)足盡可能多的利益的行為,這一準(zhǔn)則在賦予醫(yī)生主動(dòng)性的同時(shí),真正將病人看作有血有肉有知覺(jué)的對(duì)等者并在醫(yī)療過(guò)程中承認(rèn)病人的自主選擇權(quán)。

  “為病人謀利益”比救死扶傷更適應(yīng)時(shí)代需要,而在這樣一種職業(yè)責(zé)任規(guī)范下,安樂(lè)死亦成為一種可以理解和實(shí)施的行為,在以病人利益為標(biāo)準(zhǔn)的論證中,安樂(lè)死合理性可由以下三段論形式推導(dǎo)出:

 ?。?)如果一個(gè)行為增進(jìn)病人的最大利益,那么這一行為在職業(yè)道德上可以接受;

 ?。?)至少在某些例子里安樂(lè)死增進(jìn)了病人所關(guān)心的最大利益;

 ?。?)因此至少在一些例子里安樂(lè)死在職業(yè)道德上可以接受?!?p>  嗯?

  鄭逸推導(dǎo)出的三段論,讓車(chē)院長(zhǎng)臉色微微一變,輕輕咦了一聲,鄭逸直接從“為病人謀利益”的角度出發(fā)。

  李小琴眉頭皺緊,如果說(shuō)她剛才的一番話(huà)語(yǔ)固若金湯,沒(méi)有給鄭逸一點(diǎn)點(diǎn)的機(jī)會(huì)反擊,現(xiàn)在鄭逸直接就不反擊了,而是采取地道戰(zhàn)的形式。

  鄭逸沒(méi)有選擇摧毀她這一座銅墻鐵壁,而是順著城墻重新挖出地道,不對(duì),是挖出三個(gè)地道!

  這尼瑪都可以?

  李小琴跟郭凱還有其他觀眾都愣住了。

  郭凱咳嗽一聲,說(shuō)道:咳……李姐,他剛才說(shuō)的這段話(huà)……如何?”

  郭凱是檢察官,但他不是醫(yī)學(xué)生,大概明白這是一段誓言,但不明白鄭逸先推這一段話(huà)的目的在哪里?

  李小琴語(yǔ)氣沉重,說(shuō)道:“剛才我用各個(gè)角度將他的路封得死死的,現(xiàn)在他直接挖了三個(gè)地道,直接想要通過(guò)我做的銅墻鐵壁,用一種迂回的方式,解釋他的論點(diǎn)。

  強(qiáng)調(diào)的是,案例當(dāng)中醫(yī)生是為了病人的最大利益,這在道德上是可以接收的?!?p>  就在李小琴剛剛解釋完之后,鄭逸慢條斯理,慢慢敘述他的觀點(diǎn)。

  “案例里邊,這位醫(yī)生在實(shí)施安樂(lè)死過(guò)程中的角色是有限的,他僅能作為病患病情、精神狀態(tài)的診斷者和安樂(lè)死的實(shí)施者,但不能直接提出安樂(lè)死請(qǐng)求。

  一般認(rèn)為只有病患有權(quán)提出此類(lèi)要求,因?yàn)橹挥凶约翰拍芴幹米陨砩?,這就意味著在病人處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)中時(shí),醫(yī)生是不得接受安樂(lè)死的實(shí)施答應(yīng)。”

  鄭逸轉(zhuǎn)過(guò)頭,看著趙小月笑著說(shuō)道:“剛才我們二辯已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò),被害人的承諾是對(duì)該病人能否實(shí)施安樂(lè)死的最重要的要素,在具有有效被害人承諾的情況下,無(wú)論是積極安樂(lè)死還是消極安樂(lè)死的行為至少不應(yīng)該具有違法性。

  積極安樂(lè)死與消極安樂(lè)死并無(wú)刑法上的區(qū)分意義,因此也不應(yīng)該將其區(qū)別對(duì)待。

  安樂(lè)死本身的“社會(huì)決定”是一個(gè)難以明晰、確切的概念。

  每個(gè)人在出生的時(shí)候都無(wú)法選擇自己是否出生,也無(wú)法選擇自己出生之后所處的環(huán)境。但是對(duì)于死亡,似乎選擇多了一些。而安樂(lè)死就是對(duì)于死亡的一個(gè)選擇。

  自我選擇權(quán)與生命權(quán)之間的紛爭(zhēng)貫穿了安樂(lè)死紛爭(zhēng)的始終,這種紛爭(zhēng)似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

  對(duì)于生與死的態(tài)度,人們也會(huì)越來(lái)越開(kāi)明。

  刑法歸根結(jié)底僅僅是用以維護(hù)社會(huì)秩序的工具。當(dāng)整個(gè)社會(huì)中絕大多數(shù)人都開(kāi)始為了某一個(gè)需求而不吝于突破之前社會(huì)不愿意突破的秩序時(shí),刑法也許唯一可以做的就是對(duì)這個(gè)需求放開(kāi)口子,至少目前僅僅從刑法學(xué)理論上而言,積極安樂(lè)死似乎并不是沒(méi)有辦法脫罪的?!?p>  鄭逸說(shuō)完這第二段言論,大禮堂的氣氛一下子變得更加嚴(yán)肅。尤其是車(chē)院長(zhǎng),原本緊張懸著的一顆心,似乎微微有些松了一點(diǎn)點(diǎn)。

  他那慈祥渾濁的目光,看向鄭逸的時(shí)候,多了幾分疼愛(ài),面對(duì)檢察官的銅墻鐵壁,先是挖出了三條地道,緊接著順著這一個(gè)地道出來(lái)之后,

  立馬投擲一個(gè)巨型的煙霧彈,【安樂(lè)死本身的“社會(huì)決定”是一個(gè)難以明晰、確切的概念?!?p>  等到煙霧還沒(méi)有散開(kāi)的時(shí)候,直接將一顆充滿(mǎn)殺傷力的手榴彈扔了出去【從刑法學(xué)理論上而言,積極安樂(lè)死似乎并不是沒(méi)有辦法脫罪的?!?p>  檢察官的確是銅墻鐵壁,但也將后路封得死死的,鄭逸現(xiàn)在順著地道進(jìn)去,可以肆無(wú)忌憚的扔出各種各樣的煙霧彈跟炸彈,最關(guān)鍵的是,他現(xiàn)在手上還握著多少充滿(mǎn)殺傷力的炸彈,就連車(chē)院長(zhǎng)都想象不到!

  李小琴臉色變得有些難看,郭凱也注意到李小琴臉上的變化,心里邊不由得咋舌!

  原本以為這一次的辯論賽,肯定能夠壓得這些小年輕喘不過(guò)氣。

  可是,現(xiàn)在怎么有一種被反過(guò)來(lái)壓著,

  關(guān)鍵是,連掙扎的機(jī)會(huì)貌似都沒(méi)有呢?

  然而,鄭逸接下去的這一番言論,卻是立馬給眾人一種撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的恍然大悟的感覺(jué)!

  鄭逸笑著說(shuō)道:“事實(shí)上,案例當(dāng)中的醫(yī)生,我們可以運(yùn)用期待可能性理論來(lái)進(jìn)行理解?!?p>  聽(tīng)到期待可能性理論,李小琴臉上變得蒼白,郭凱直接是愣住了,問(wèn)道:“什么是期待可能性理論?”

  李小琴解釋說(shuō)道:“期待可能性,是指從行為時(shí)的具體情況看,可以期待行為人做出合法行為。法律不強(qiáng)人所難,如果從行為時(shí)的具體情況看,不能期待行為人做出合法行為,行為人即使做出了違法犯罪行為,也無(wú)罪。因此,不具有期待可能性便成為主觀阻卻事由?!?p>  郭凱訝異極了,這理論是不是有些過(guò)分了!

  鄭逸無(wú)視眾人的困頓,順口溜似的,說(shuō)道:“無(wú)期待可能性是指在行為當(dāng)時(shí)的情況下,我們不可能期待行為人能夠?qū)嵤┎皇г摲缸镄袨榈钠渌戏ㄐ袨椤?p>  由此我們可以知道,如果可以期待行為人在行為時(shí)實(shí)施合法行為,一旦行為人違背了這種期待,此時(shí)就會(huì)就會(huì)產(chǎn)生責(zé)任,要接受法律處罰;如果沒(méi)有期待可能性,就不可能期待他人在行為時(shí)實(shí)施除此之外的合法行為,這就是阻卻事由,在這樣的情形下我們下就不可以對(duì)行為人進(jìn)行刑事責(zé)難。”

  “行為人事一名醫(yī)生,剛剛學(xué)醫(yī)就背誦宣誓《希波克拉底誓言》,深刻懂得,愿盡余之能力與判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條,并檢束一切墮落及害人行為。

  擁有如此崇高信念的醫(yī)生,現(xiàn)如今當(dāng)一個(gè)病人患了嚴(yán)重的疾病或者不治之癥時(shí),遭受病痛折磨,患者在此時(shí)選擇安樂(lè)死,用一種人道的方式選擇結(jié)束自己的生命,以此來(lái)解除身心不能承受之痛,醫(yī)生自然能理解并給予憐憫的同情心。

  幫助他人安樂(lè)死的操作者,在面對(duì)此類(lèi)患者的哀求下,出于減輕患者肉體上的疼痛使其選擇有尊嚴(yán)的死去的惻隱之心,

  依常理和情理不可能期待正常人會(huì)無(wú)動(dòng)于衷!

  幫助他人死亡是在無(wú)可奈何的情況下做出的違法行為,但是從情感和倫理角度來(lái)看是可以排除其責(zé)難性。在對(duì)安樂(lè)死案件的處理過(guò)程中,我們可以把期待可能性理論作為依據(jù),把安樂(lè)死作非犯罪化處理,自然將醫(yī)生的行為視為無(wú)需負(fù)法律責(zé)任!”

  鄭逸這一番抽絲剝繭的言論,直接令大禮堂的觀眾,以及檢察官們,心里邊拍案叫絕!

  女主持人美眸燦若繁星,鏡頭一刻不停向著鄭逸拍攝。直播間的熱度早已經(jīng)突破50w人氣,需要網(wǎng)友因鄭逸而進(jìn)來(lái),卻陷入到這一個(gè)辯題當(dāng)中討論不斷,這會(huì)兒聽(tīng)完鄭逸的辯詞之后,則是無(wú)數(shù)的情緒交雜。

  【我大概能夠明白鄭逸這段話(huà)的意思,如果一個(gè)人是由于無(wú)法抗拒的恐懼而被迫做出違法的事情,或者如果一個(gè)人缺乏食物或者其他生活必需品,除非犯法沒(méi)有任何其他辦法保全自己,就像在大饑荒中無(wú)法用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)或者施舍得到食物時(shí)行劫或者偷竊一樣,那么,該人可以完全獲得寬恕,因?yàn)槿魏畏啥疾荒芗s束一個(gè)人放棄自我保全?!?p>  【作為法學(xué)生,鄭逸律師今天又給我上了一課。根據(jù)行為時(shí)的具體情況,如果存在行為的可選擇性,行為人竟不選擇有利于社會(huì)的行為反而選擇實(shí)施了造成損害結(jié)果發(fā)生的行為,這完全可以說(shuō)明行為人的主觀方面具有反社會(huì)性,存在主觀罪過(guò);如果不存在行為的可選擇性,行為人只能實(shí)施單一不可選行為,這完全說(shuō)明行為人失去了意志自由,罪過(guò)當(dāng)然不存在?!?p>  【瞧你們這兩個(gè)說(shuō)得這么高大上,我來(lái)一個(gè)通俗易懂的說(shuō)法,我快餓死了,大熊貓路過(guò),我把大熊貓吃了,不違法。不過(guò),如果我是自己故意不吃飯,等到快餓死再去吃大熊貓,那是屬于違法的!大家明白了嗎?】

  【樓上,你這個(gè)叫緊急避險(xiǎn)!】

  【我還緊急避孕呢!你懂個(gè)球,緊急避險(xiǎn)沒(méi)錯(cuò),但也可以用期待可能性理論來(lái)進(jìn)行理解!】

  ……

  大禮堂當(dāng)中,觀眾們看向鄭逸的時(shí)候,目光里邊多了許多星星。

  李小琴全身上下充滿(mǎn)無(wú)力感,她原本是一顆破壞力極強(qiáng)的炮彈,轟炸鄭逸等人的時(shí)候沒(méi)有絲毫留情,選擇狂轟濫炸,讓鄭逸等人沒(méi)有辦法還手。

  這會(huì)兒鄭逸的確沒(méi)有還手,也沒(méi)有抵抗,而是直接躲在地道里邊,任憑你狂轟濫炸,我就不跟你硬懟,選擇一種迂回的方式,直接躲起來(lái)不受傷,我就能贏!

  所以,李小琴捏緊的拳頭,打在鄭逸身上的時(shí)候,卻像是打在棉花上面,讓她一種破壞的成就感都沒(méi)有。

  就在眾人以為鄭逸已經(jīng)發(fā)表言論結(jié)束,卻發(fā)現(xiàn)鄭逸喝完一口水,潤(rùn)潤(rùn)喉之后,

  緊接著,通過(guò)地道,安全進(jìn)入城墻的鄭逸,終于是亮出了大寶劍,刺向李小琴這個(gè)王后!

  “顯然,方才對(duì)面三辯說(shuō)被告人判故意殺人是不合理的,我們應(yīng)將安樂(lè)死與故意殺人相區(qū)分開(kāi)來(lái)?!?p>  鄭逸抬起驕傲的小腦袋,帥氣的臉龐看向李小琴,開(kāi)始論證說(shuō)道:

  “方才對(duì)面說(shuō),案例應(yīng)當(dāng)適應(yīng)罪刑法定原則。適用刑法規(guī)定的明確程度不同。罪刑法定原則是我國(guó)刑法的一項(xiàng)基本原則,

  “法無(wú)明文規(guī)定不為罪,法無(wú)明文規(guī)定不處罰”,現(xiàn)階段我國(guó)在刑法和其他法律中并沒(méi)有明確的規(guī)定該種行為為犯罪行為,不能當(dāng)然的根據(jù)行為的相似性類(lèi)推為故意殺人,否則就犯了法律功利主義的錯(cuò)誤?!?p>  呯!

  這是鄭逸的第一槍?zhuān)瑳](méi)有硝煙,卻狙擊李小琴的心臟!

  緊接著,鄭逸再次扣向扳機(jī),打出了第二槍?zhuān)骸氨举|(zhì)特征的不同,首先,從社會(huì)關(guān)系的危害來(lái)看,故意殺人罪是一種極具社會(huì)危害性的犯罪行為,嚴(yán)重破壞了平靜和諧的社會(huì)關(guān)系的同時(shí)可能帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng),而醫(yī)生選擇幫病人安樂(lè)死則是從人道主義立場(chǎng)出發(fā)的行為。

  其次,從引發(fā)再犯罪可能來(lái)看,故意殺人行為大部分往往與暴力因素相關(guān)聯(lián),有較大的幾率可能會(huì)引發(fā)再犯罪的發(fā)生,而安樂(lè)死往往是由專(zhuān)業(yè)醫(yī)師或由親屬實(shí)施,是對(duì)生命在終結(jié)之時(shí)的憐憫。刑法的謙抑性應(yīng)當(dāng)在安樂(lè)死問(wèn)題上有所體現(xiàn),對(duì)于危害性如此低的行為,可以不按照故意殺人罪予以認(rèn)定?!?p>  謙抑性原則,又稱(chēng)必要性原則。指立法機(jī)關(guān)只有在該規(guī)范確屬必不可少――沒(méi)有可以代替刑罰的其他適當(dāng)方法存在的條件下,才能將某種違反法律秩序的行為設(shè)定成犯罪行為。

  刑法的謙抑性主要發(fā)生當(dāng)出現(xiàn)刑罰無(wú)效果、可以他法替代、無(wú)效益等情況時(shí)才會(huì)使用。

  呯!

  這是鄭逸的第二槍?zhuān)俅未蛑欣钚∏俚男呐K,讓李小琴這看似銅墻鐵壁的論辯,被鄭逸一點(diǎn)一點(diǎn)從里邊炸開(kāi)!

  禮堂下邊,直播間的觀眾已經(jīng)是沸騰了,尤其是鄭逸這一番論辯,讓這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的論辯充滿(mǎn)了火藥味!

  禮堂的觀眾們,掌聲更是此起彼伏,一個(gè)個(gè)鼓掌叫好,直呼太爽了!

  緊接著鄭逸開(kāi)始扣向第三槍?zhuān)骸鞍矘?lè)死與故意殺人罪的構(gòu)成要件的不同。首先,案例當(dāng)中,醫(yī)生沒(méi)有故意剝奪患者生命的主觀故意。

  第三人的幫助死亡行為是在接受了患者的意思表示之后做出的,初衷是為了使身患絕癥、瀕臨死亡的病人減少痛苦和心理的壓力,與故意殺人的動(dòng)機(jī)是截然不同。

  其次,該行為的在法理上并不違背法律規(guī)定,法律所要保護(hù)的生命法益應(yīng)當(dāng)是完整的生命法益,而非殘缺的生命法益,且當(dāng)事人對(duì)自己的生命權(quán)任意有處分的權(quán)利,第三方的幫助行為并未超出當(dāng)事人對(duì)自己生命法益的處分權(quán)限,法律不應(yīng)將此兩種行為分離開(kāi)來(lái)加以定性。

  再次,從行為的結(jié)果來(lái)看,結(jié)束病人生命的這一行為,并未造成嚴(yán)重的社會(huì)危害,并不具有反社會(huì)性。相反,在一定程度上是符合社會(huì)的道德認(rèn)知的,因而不具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性和刑法可罰性!”

  呯!

  這是鄭逸的第三槍?zhuān)?p>  殺伐至極!

  凌厲至極!

  槍槍致命!

  從根本上一點(diǎn)一點(diǎn)的規(guī)避醫(yī)生的行為風(fēng)險(xiǎn),一點(diǎn)一點(diǎn)的明確醫(yī)生的行為,一點(diǎn)一點(diǎn)的說(shuō)明醫(yī)生不需要負(fù)法律責(zé)任!

  沒(méi)有強(qiáng)詞奪理,沒(méi)有胡攪蠻纏,而是引用刑法,列舉法條理論,分析醫(yī)生的行為,都是附和法理上并不違背法律規(guī)定!

  法無(wú)明文規(guī)定不為罪,法無(wú)明文規(guī)定不處罰!

  第三槍?zhuān)尷钚∏俑杏X(jué)非常的熟悉,當(dāng)初吳天賜的案件就是被鄭逸一點(diǎn)一點(diǎn)的抽絲剝繭,一點(diǎn)一點(diǎn)的規(guī)避犯罪風(fēng)險(xiǎn),再一點(diǎn)一點(diǎn)的否定公訴人證據(jù)鏈的不足!

  鄭逸不是靠著運(yùn)氣戰(zhàn)勝他們檢察官!

  他再一次用強(qiáng)大實(shí)力證明,哪怕是面對(duì)不占據(jù)優(yōu)勢(shì)的論題,也能夠逆風(fēng)翻盤(pán)!

  第四槍的扣向,卻給眾人一種峰回路轉(zhuǎn)的感覺(jué),鄭逸說(shuō)道:“案例里邊,適用期待可能性不同。對(duì)于安樂(lè)死行為人往往不具備與典型故意殺人行為相同的期待可能性。

  接受安樂(lè)死的人往往處于極其痛苦的折磨之下,形成了一種異于平常的特殊境地。在這種情況下,病人同意、醫(yī)生實(shí)施安樂(lè)死就成為了唯一選擇,不存在其他期待可能性,所以不應(yīng)對(duì)實(shí)施安樂(lè)死的行為人實(shí)施非難?!?p>  第五槍也是最后一槍?zhuān)琅f是針對(duì)李小琴無(wú)懈可擊的言論。

  鄭逸強(qiáng)調(diào)說(shuō)道:“暴力程度不同。典型的故意殺人行為往往通過(guò)刀、斧、槍支、錘子等兇器,殘忍地傷害被害人,最終致其死亡。行為之中包含了較多的暴力因素,安樂(lè)死案件中,“受害人”自愿死亡,沒(méi)有掙扎、反抗,剝奪生命的手段往往為藥品,暴力程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及故意殺人的暴力程度復(fù)雜和強(qiáng)烈?!?p>  “因此,從實(shí)質(zhì)上,安樂(lè)死不具有構(gòu)成犯罪所要求的相當(dāng)社會(huì)危害性,醫(yī)生的直接目的雖然是剝奪了病患者的生命,但其根本目的卻是為了減少病人臨死前不堪忍受的痛苦;

  醫(yī)生雖然是剝奪他人生命的行為,但病人本人渴望著死亡的降臨,且對(duì)病人而言免受痛苦地死比痛苦不堪地生更有價(jià)值!

  可見(jiàn)安樂(lè)死是一種正當(dāng)行為,其不具備犯罪成立的實(shí)質(zhì)要件。

  從案例當(dāng)中,我們也要清楚明白,安樂(lè)死非犯罪化是一種觀念的更新,也是對(duì)生命和死亡的再認(rèn)識(shí)。安樂(lè)死非犯罪化將成為歷史發(fā)展的必然,是刑法現(xiàn)代文明的要求,雖然安樂(lè)死的合法化在當(dāng)前還面臨許多的問(wèn)題,在各個(gè)方面都需要嚴(yán)格的法律上的保證、思想上的保證、物質(zhì)上的保證,但我們現(xiàn)在仍要以積極的態(tài)度投入到把安樂(lè)死納入法制軌道的工作中,為安樂(lè)死的合法化創(chuàng)造條件!”

  ……

  靜!

  落針可聞的靜!

  車(chē)院長(zhǎng)非常欣慰看著鄭逸的時(shí)候,忍不住點(diǎn)了點(diǎn)頭,鄭逸用希波克拉底誓言作為切入點(diǎn),給眾人一種措手不及的感覺(jué),

  緊接著用期待可能性的理論為安樂(lè)死作正當(dāng)化的解釋?zhuān)缓髲?qiáng)調(diào)我國(guó)的犯罪主觀要件是指,犯罪主體對(duì)自己行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所包的心理態(tài)度,包括犯罪的故意和犯罪的過(guò)失,犯罪的目的和動(dòng)機(jī)。

  緊接著,反斥李小琴的罪刑法定原則,罪刑法定并不要求行為符合刑法規(guī)定的就一定要定罪,從這個(gè)角度來(lái)講,不是說(shuō)有法就一定要依,有法就必依。所以,我們國(guó)家刑法第3條的罪刑法定和一般意義上的罪刑法定不是一回事。

  刑法條文第3條明確規(guī)定:法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。而在安樂(lè)死形式上還符合殺人罪的構(gòu)成要件的情況下,卻要將其按非犯罪行為處理,這種做法與我們一貫倡導(dǎo)的有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)原則是抵觸的。

  這就是鄭逸的聰明之處,對(duì)安樂(lè)死進(jìn)行非犯罪化處理,明確是與我國(guó)現(xiàn)行的刑法的存在沖突!

  罪刑法定,也就不攻自破!

  精彩!

  非常精彩!

  燕京檢察官跟燕大的學(xué)生展開(kāi)如此激烈辯論,實(shí)屬歷年之最,現(xiàn)場(chǎng)的百余名大學(xué)生觀眾掌聲不斷,氣氛十分熱烈!

  因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的每位觀眾都可即時(shí)投票決定勝負(fù),每一輪緊張的辯論結(jié)束后,票數(shù)波動(dòng)明顯,連觀眾都都忍不住為鄭逸等人捏了一把汗。

  剛開(kāi)始的時(shí)候,檢察官們票數(shù)占據(jù)三分之二,完全處于降維打擊,讓燕大法學(xué)院的學(xué)生毫無(wú)還手的可能,直接是比賽剛剛開(kāi)始,就讓觀眾認(rèn)為毫無(wú)勝算可言!

  然而,

  就在眾人以及燕大法學(xué)生認(rèn)為輸定的時(shí)候,鄭逸這一番鏗鏘有力的言論,猶如一聲聲槍擊,直接打在李小琴的身上,讓對(duì)方直接是啞火了!

  辯無(wú)可辯??!

  禮堂的觀眾直呼過(guò)癮!

  直播間的觀眾,更是掌聲連連!

  從一開(kāi)始,雙方辯手從身邊現(xiàn)象和社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā),拋出自己的觀點(diǎn),提問(wèn)環(huán)環(huán)相扣,攻勢(shì)層層遞進(jìn),整個(gè)辯論過(guò)程可謂是妙語(yǔ)連珠、扣人心弦,在思維的碰撞中展現(xiàn)出辯手出色的辯論功底和邏輯性!

  比賽最后,左右兩邊的四辯都做了總結(jié),都分別強(qiáng)調(diào)了一辯、二辯、三辯的相關(guān)內(nèi)容,觀眾聽(tīng)完兩邊的回答之后,孰強(qiáng)孰弱,誰(shuí)輸誰(shuí)贏,其實(shí)心里邊早已經(jīng)有了答案。

  男主持人再次來(lái)到大禮堂上,笑著朗聲說(shuō)道:“好一場(chǎng)法律饕鬄盛宴,可謂是全程高能!

  面對(duì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富、出庭技巧熟練的檢察官們,我們燕大的法學(xué)學(xué)生是毫無(wú)懼色,展現(xiàn)出的咱們燕大法學(xué)院學(xué)子扎實(shí)的法律素養(yǎng),隨機(jī)應(yīng)變。巧妙的回答了老牌公訴人犀利的發(fā)問(wèn),并用自己的法律思維和修養(yǎng)贏得現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)!

  讓我們掌聲鼓勵(lì)一些我們的燕大學(xué)子也祝賀燕大法學(xué)院的學(xué)生,獲得今年的優(yōu)勝獎(jiǎng)?。。?!也掌聲謝謝我們檢察官們?yōu)槲覀儙?lái)如此高能燒腦的辯論比賽!”

  男主持人適時(shí)把話(huà)筒遞到李小琴的手上,讓她為這次的辯論賽進(jìn)行點(diǎn)評(píng),李小琴露出溫柔的笑容,美眸看向鄭逸的方向,笑著說(shuō)道:“燕大的學(xué)生們的精彩表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象,也淋漓盡致的展現(xiàn)出了未來(lái)法律人的銳氣和鋒芒,展現(xiàn)出了新時(shí)代大學(xué)生的風(fēng)采!”

  嘩啦!

  掌聲猶如潮水此起彼伏!

  最終結(jié)果不負(fù)眾望,燕大法學(xué)院的學(xué)生獲得本次辯論賽的優(yōu)勝獎(jiǎng)。

  同時(shí),法學(xué)院22級(jí)本科生鄭逸同學(xué)獲得觀眾的認(rèn)可,被授予“優(yōu)秀辯手”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)!

  男主持人將話(huà)筒交到鄭逸的手上,所有人的目光再一次聚焦在鄭逸身上。

  男主持人問(wèn)道:“鄭逸同學(xué),作為剛參加成立不久的新生隊(duì)伍,在此次辯論賽中得到了良好鍛煉,又能夠獲得優(yōu)秀辯手的稱(chēng)號(hào),請(qǐng)問(wèn)能夠跟檢察官們切磋,覺(jué)得怎么樣?”

  面對(duì)鏡頭,鄭逸露出帥氣的笑容,說(shuō)道:“這次為了準(zhǔn)備辯論賽,我們提前中查閱了很多法律書(shū)籍,理解法律的本質(zhì),它實(shí)際上就是每個(gè)人都必須遵守的行為規(guī)范。

  不管你是善意違法也好,惡意違法也好,只要你違反了法律,就必須要受到制裁。這個(gè)優(yōu)秀辯手的稱(chēng)號(hào),絕不僅僅是屬于我個(gè)人的,也是屬于我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人!”

  聽(tīng)到鄭逸的話(huà),其他幾個(gè)辯手心里非常溫暖,為了這次辯論賽,大家都非常努力,畢竟這是法學(xué)院的盛事之一,還可以記錄學(xué)生檔案當(dāng)中,以后也是一個(gè)不錯(cuò)的資歷故事。

  不過(guò),說(shuō)到跟檢察官們切磋,覺(jué)得怎么樣的時(shí)候,鄭逸不咸不淡說(shuō)道:“這次能和檢察官打比賽覺(jué)得很新鮮有趣,也學(xué)到很多!”

  李小琴跟郭凱兩人相互看了一眼,忍不住搖頭笑了笑。

  這小伙子還挺有個(gè)性的!

  看到鄭逸向著禮堂走了下去,李小琴則是緊隨其后,郭凱好奇問(wèn)道:“李姐,你這是要去哪里?”

  李小琴意味深長(zhǎng)笑道:“檢察長(zhǎng),準(zhǔn)備邀請(qǐng)鄭逸擔(dān)任檢察機(jī)關(guān)的咨詢(xún)員,我得好好把關(guān)把關(guān)才行?!?p>  ……

  ……

  Ps:好久沒(méi)有寫(xiě)萬(wàn)字大章,寫(xiě)完之后,好像自己經(jīng)歷了一場(chǎng)辯論賽,非常酣暢淋漓舒服!希望大家也能看得非常開(kāi)心!謝謝書(shū)友的打賞!

  ……

  ……

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