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死也不離老本行

第32集 民居怎么能不提供住宿

死也不離老本行 西南邊陲 2107 2021-10-09 23:11:08

  公元四世紀的西晉永嘉之亂,拉開了中原漢族持續(xù)數(shù)百年的南遷序幕。從江淮進入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)赝林诤希纬梢蚤}南話為特征的福佬民系。而經(jīng)江西贛州輾轉(zhuǎn)進入閩西的中原移民,則形成了以客家話為特征的客家民系。

  明清時期,客家人人口激增,促使他們從內(nèi)陸向東擴張。離海洋更近的福佬人則受到倭寇侵擾以及隨之而來的嚴厲海禁壓力,開始向西遷徙。兩大族群在閩中大山博平嶺相遇了,這里山巒起伏,野獸出沒,直到明代中葉還處于蠻荒狀態(tài),正所謂“閩之絕域”。

  他們互稱對方為賊寇,血與火的沖突不斷上演,再加上倭寇、猛獸的侵襲以及漢族與當(dāng)?shù)禺屆竦臎_突,生逢亂世的客家人、福佬人,只能以各自的血緣為紐帶聚族而居。族人們發(fā)起盟誓,同仇敵愾、保衛(wèi)家園。

  與此同時,族人們的居所也必須進行全面升級。先祖?zhèn)冊谥性乃暮显航ㄖ嫉剡^多,防衛(wèi)功能基本屬于“聊勝于無”,并不能夠滿足新背景下的需求,因此被放棄。

  臨河而居的江浙水鄉(xiāng)民居,有如小家碧玉,無法容納全族人丁,因此也被放棄。至于粉墻黛瓦的徽派建筑,同樣單薄無力,照樣被放棄。

  中華腹地上的民居,都已經(jīng)無法滿足福建人的需要,他們必須創(chuàng)建一種前所未有的建筑,同時滿足聚居與防衛(wèi)兩大需求,這究竟是一種什么樣的建筑呢?答案便是——土樓。

  “計家的官網(wǎng)今天更新了,你們看了嗎?他們下一個開放的景區(qū),從介紹上來看真的是太有意思了!”

  因為對計家的推崇備至,因此促使自己所在的那個聊天小組的大部分成員,全部都一狠心一咬牙,淘汰了自己原本所使用的聯(lián)網(wǎng)裝備,倪千金并不在意自己無形中幫自己的舅舅拉高了銷售業(yè)績,而是迫不及待地想要親身體驗一番計家開放的下一個景區(qū)。

  “看到了看到了,公告上面的簡介我翻來覆去看了好幾遍。這一次的景區(qū)開放可不僅僅只是一個用來給我們參觀的景點而已,也不知道是什么人搞了這樣的活動策劃,這一次的景區(qū)參觀相當(dāng)?shù)挠幸馑佳?!?p>  黑色棉花糖口中所說到的非常有意思的活動策劃,其實是小盤提出來的。

  “園冶你說,土樓最為關(guān)鍵性的兩大功能就是自衛(wèi)與定居。那么,光把這樣的建筑物復(fù)原出來讓人走進去參觀多沒有意思呀,我們?yōu)槭裁床恢苯訉⑦@個景點打造成為能夠讓客人們留宿的虛擬客棧,并且還把如何保衛(wèi)自己的安全,也作為客人們的體驗項目呢?”

  提出了這樣的建議,并且仔細研究了園冶所繪制的兩幅圖紙,小盤面對著巍峨高大的方形土樓,以及圓環(huán)套圓環(huán)的環(huán)狀土樓,在沒有進行過任何實際使用的狀況下,是比較傾向于認定,四四方方的土樓應(yīng)該能夠起到更好的防御效果的。

  “中國古代的各大都城以及皇城,不是全部都設(shè)置得四四方方,隨后在四角上設(shè)置角樓,以此來達到防御目的嗎?那么多的皇宮都選擇了這種四四方方的布局模式,所以想來,相比起圓環(huán)狀的土樓,這種方形的土樓應(yīng)該會具有更好的防御效果吧?”

  “你真的這么認為嗎?那么,要不然等到這個建設(shè)項目完成之后,我們倆一起到里面去住住看??!順便還可以參加官方組織的活動,實際體驗一下,自然也就知道到底是方形的土樓好,還是圓環(huán)狀的土樓更好了?!?p>  自己本人作為這整個項目的建設(shè)者,想要在景區(qū)正式開放運營的那一天為自己訂到一個可供住宿的房間,這一點也不難。而相比起她這樣能夠從后臺解決這個問題的人,外面那些普通游客的狀況可就不是那么美好了。

  “什么啊,我們這個討論小組里的大部分人完全就是因為我的勸說所以才更換的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備,可是,為什么其他那些根本就不在我們這個小組里的人,在我完全沒有勸說他們的情況下,他們也更換了聯(lián)網(wǎng)設(shè)備呢?”

  假如不具備真實的觸覺效果,那么想要在當(dāng)天夜里住在土樓當(dāng)中就是根本不可能實現(xiàn)的事情,將土樓作為可以過夜的客棧,這件事情只有選擇更換掉聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的人才能夠做到。

  “是啊,我也同樣以為選擇購買這種新設(shè)備的人應(yīng)該不會很多才是,可是現(xiàn)在,官方這邊的介紹不過才剛剛發(fā)出來多久啊,預(yù)約住宿的人就已經(jīng)排到了幾千號?!?p>  預(yù)計開放的新景區(qū),就如同懸空寺一般,會從早上八點鐘開始接待外來游客。只不過,相比起不能夠留在懸崖峭壁上過夜,預(yù)約了土樓住宿的游客,是能夠在這一天的參觀時間段結(jié)束之后,繼續(xù)逗留在土樓中,并且擁有一整套分配給自身的房間的。

  因此,相比起白天的自由探索與參觀,如何在這樣奇特的民居當(dāng)中度過一夜,并且完成抵抗外敵入侵土樓的任務(wù),這樣的活動,才是讓這些進行了住宿預(yù)約的客人們最為感興趣的橋段。

  “如何,各位姐妹們,你們搶到景區(qū)開放首日的住宿權(quán)沒有?”自己本人來得比較早,并且眼疾手快,非常順利就完成了整個下單過程,因此,倪千金是非常順利預(yù)約到了房間的。

  “沒有啊,我來晚了,排號都排到半個多月以后了。也不知道會不會有什么人選擇退訂,然后把前面的位置讓給我呀!”

  “你是來晚了,這種情況還不是那么的讓人感到生氣,我這邊的情況可就真的是氣死人了。我老早就來了,官網(wǎng)還沒有更新我就一直在刷新,后來準(zhǔn)點把更新內(nèi)容刷了出來,卻因為放在最上面的那幾張圖片被完全吸引了注意力!”

  “哎,我的情況和你一樣??!我也是因為在頁面的最上端逗留的時間太長了,把上面的圖片翻來覆去看了好幾遍,結(jié)果耽誤了好長時間才終于把頁面拉到下面的住宿以及活動參與板塊,等我看到原來可以選擇在土樓里面住宿的時候,距離頁面剛更新已經(jīng)過去了近半個鐘頭,搞得我排號也同樣排到了很后面!”

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