第十四章 再解密卷（二）
李老看了看張?zhí)?，張?zhí)幷f(shuō)：“李老，你先來(lái)講吧?！崩罾宵c(diǎn)點(diǎn)頭，站起來(lái)說(shuō)：“先把八思巴的生平簡(jiǎn)單說(shuō)一下。八思巴是音譯，就是圣者的意思，他本名叫洛追堅(jiān)贊，也有的叫作羅古洛哲堅(jiān)贊。八思巴自幼聰慧，3歲能誦咒語(yǔ)，８歲能背《本生經(jīng)》，９歲時(shí)能為人講經(jīng)，聽(tīng)眾嘆為稀有，又生于名族，故時(shí)人稱(chēng)他為八思巴。他是藏傳佛教薩迦派的第五組，被元世組尊為國(guó)師，領(lǐng)總制院事，統(tǒng)領(lǐng)天下佛教，在XZ建立了薩迦派政教合一的地方政權(quán)。在當(dāng)時(shí)甚至要與孔子比肩，可惜的是八思巴英年早逝，1280年，在薩迦寺拉康拉章圓寂，享年46歲。他被元世組忽必烈賜封號(hào)‘皇天之下，一人之上，開(kāi)教宣文，輔治大圣，至德普覺(jué)，真智佑國(guó)，如意大寶法王，西天佛子，大元帝師’。八思巴在中國(guó)佛教史上可以說(shuō)是空前絕后的人物，相關(guān)資料會(huì)發(fā)給大家。這里只說(shuō)與手卷相關(guān)的兩點(diǎn)，一個(gè)是他創(chuàng)造了蒙古新字，也就是八思巴字，是當(dāng)時(shí)的國(guó)字。但隨著元朝的滅亡，八思巴字也就沒(méi)人再用了。二呢就是，在1258年，以八思巴為首的佛教代表和道教代表在上都進(jìn)行了佛道大辯論，他時(shí)年剛23歲。這場(chǎng)辯論的主持人和裁判是忽必烈，辯論的結(jié)果是以道教認(rèn)輸告終。在這場(chǎng)辯論會(huì)結(jié)束時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)異?，F(xiàn)象，雖然這些消息當(dāng)時(shí)被嚴(yán)令封鎖，但還是通過(guò)各種途徑留存了下來(lái)。所以很多人認(rèn)為，八思巴作為親歷者，一定做了記錄，而且相傳，他留下了一部手卷。所以，如果這部手卷真的是八思巴留下的，那么其中一定記錄著非常有價(jià)值的信息。下面讓張?zhí)幵俳o大家講講這部手卷的重要性?！?p> 張漢群站起來(lái)扶著李老坐下，然后說(shuō)：“我就講一點(diǎn)，李老剛才講的那場(chǎng)佛道辯論會(huì)結(jié)束時(shí)，不是發(fā)生了一場(chǎng)異?，F(xiàn)象嗎。據(jù)各種留下來(lái)的記錄顯示，這個(gè)現(xiàn)象就是當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)幾乎所有設(shè)施都遭到了毀滅性的損壞，可以說(shuō)是都被消滅了，化為烏有了，但現(xiàn)場(chǎng)的人卻毫發(fā)無(wú)傷，所以這是一種相當(dāng)奇異的力量。近些年，除我國(guó)之外的很多其他國(guó)家也都逐漸接觸到了這些信息，并且引起了很多組織的重視，最重要的是，都想破解那種力量，研究那種力量。有人推測(cè)，這種力量可能是一種場(chǎng)，也可能是某種波，也可能是某種光，甚至有些人提出，這是某種可以迅速把物質(zhì)的分解掉的什么東西，可以把物質(zhì)分解成能量，或是分解弦，甚至分解成空。但到底是什么，都沒(méi)有定論。任何先進(jìn)技術(shù)，首先運(yùn)用到的便是軍事當(dāng)中。大家可以設(shè)想一下，如果哪個(gè)國(guó)家能夠掌握這種力量，那么在戰(zhàn)場(chǎng)上就可以直接把對(duì)方的所有軍事設(shè)施嶊毀掉，但是卻不會(huì)傷害人，而對(duì)方的士兵卻失去了所有依仗，只能是束手待斃。這將會(huì)開(kāi)啟人類(lèi)有史以來(lái)全新戰(zhàn)爭(zhēng)模式，人道而且殘暴。有相關(guān)的專(zhuān)家認(rèn)為，這種力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)核彈、氫彈的力量，甚至可能從根本上消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，不會(huì)消滅人，只能消滅那些物資和設(shè)施，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)還有什么用。所以誰(shuí)率先掌握了這種力量，誰(shuí)就會(huì)無(wú)敵于地球之上。所以我們首先要做的便是把這部手卷上的內(nèi)容破解出來(lái)，而且一定要快，要趕在別人前面。”說(shuō)完他坐下來(lái)，意味深長(zhǎng)的看著大家。
在場(chǎng)的眾人聽(tīng)完之后，都有一種強(qiáng)烈的震撼感。雖然大家都不是軍事專(zhuān)家，但也明白這種力量的重要性和恐怖性。李老看著大家說(shuō)：“下面把所有資料都發(fā)下去，大家先看資料，當(dāng)然也可以邊看邊互相討論，也可以獨(dú)自思考，也可以頭腦風(fēng)暴，總之，就是自由發(fā)揮吧?！?p> 端木瑞擇把發(fā)到手上的一沓資料翻看了一遍，又把八思巴手卷照片看了幾遍，并沒(méi)有得到新的信息。便起身走到窗前，向外面望去，下面不遠(yuǎn)處是一個(gè)小廣場(chǎng)，停著幾輛車(chē)，有幾棵樹(shù)被風(fēng)吹的微微搖擺，一只小鳥(niǎo)落到枝條上，蹦跳幾下又飛走了。再遠(yuǎn)處是一條街道，車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，路邊有走路的行人，也有騎著自行車(chē)或電動(dòng)車(chē)的。他皺著眉想：這是一種什么力量呢？真有這種力量嗎？這種力量都會(huì)讓哪些物質(zhì)消失呢？會(huì)讓這些鳥(niǎo)化為烏有嗎？在這種力量作用之下，這些車(chē)輛是不是也會(huì)化為烏有呢？如果化為烏有了，那上面正在快速行駛的人會(huì)是一個(gè)什么結(jié)果呢？是停下來(lái)，還是慣性作用下撞到前面。他又看看天空，一絲云彩也沒(méi)有，碧藍(lán)而澄澈。他接著又想：這種力量的作用距離是多遠(yuǎn)呢？范圍是多大呢？如果作用在飛機(jī)上，飛機(jī)消失了，上面的人會(huì)落下來(lái)摔死嗎？
他想不出所以然，想打開(kāi)窗子透透氣，卻找不到窗戶(hù)的把手，正奇怪時(shí)，張漢群走了過(guò)來(lái)，看著他正在窗戶(hù)上探索的手說(shuō)：“別費(fèi)勁了，端木教授。這不是窗子，打不開(kāi)的。這是顯示屏，是實(shí)時(shí)顯示的四樓同樣位置看到的景象。我們是在地下負(fù)四層，不是地上。”說(shuō)完，他又指著窗子說(shuō)：“嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，這扇窗子并不是顯示屏，而是由無(wú)數(shù)的小投影儀組成的，是和四樓的攝像頭相連的，同時(shí)上面有很多的感應(yīng)器，它們會(huì)捕捉和感知你眼睛的落點(diǎn)，同時(shí)根據(jù)落點(diǎn)把地上四樓看到的相應(yīng)的景象投到你的眼睛里。所以不同位置，就是相同位置眼光的落點(diǎn)不同，看到的景象也是不同的。我看到的肯定就和你看到的不一樣。怎么樣，神奇吧?！?p> 端木瑞擇想起早上乘電梯時(shí)的感覺(jué)，這時(shí)才明白為什么是失重感，原來(lái)確實(shí)是向下降的。于是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是挺神奇的?！睆垵h群又說(shuō)：“科技的發(fā)展和運(yùn)用，很多是普通人接觸不到的，甚至包括我們這些人也接觸不到。同時(shí)，很多是我們無(wú)法想像的，所以剛才我說(shuō)的那種力量，一定是存在的，這并沒(méi)有什么可震撼的，而且一定會(huì)被人類(lèi)所掌握。但是話說(shuō)回來(lái)，雖然我們要抓緊時(shí)間，但以人類(lèi)目前的科技水平，我感覺(jué)想在短時(shí)間研究探索出結(jié)果來(lái)，有點(diǎn)困難?！倍四救饟衽牧伺乃母觳舱f(shuō)：“張?zhí)?，你這可以在傳播負(fù)能量了，這可不像你一個(gè)國(guó)安人員說(shuō)的話?！睆垵h群抬起頭哈哈一笑說(shuō)：“我這是真人面前不說(shuō)假話，咱倆這么熟了，你也明白，有信心、有決心，但也要做應(yīng)對(duì)挫折的準(zhǔn)備?！?p> 兩人說(shuō)著話，李老走了過(guò)來(lái)，張漢群忙上前攙扶，李老一把推開(kāi)他說(shuō)：“漢群，你這是晴天打傘——多此一舉。你說(shuō)我有多高壽，走個(gè)路還需要人扶了，你沒(méi)看我連拐棍都不拄。雖然說(shuō)我不能下場(chǎng)打籃球、踢足球，不能翻跟頭、撂紡車(chē)，但走路還是健步如飛的。”張漢群心里想：“你老可是比大熊貓還珍貴的國(guó)寶，年前你過(guò)來(lái)時(shí)，在結(jié)冰的路上摔了一跤，弄的我差點(diǎn)被免了職?！毙睦镞@么想，嘴上卻說(shuō)：“對(duì)，您老健步如飛，您老不只是老當(dāng)益壯，更是革命人永遠(yuǎn)是年輕。”李老笑著說(shuō)：“別耍貧嘴了，你和端木教授正在談什么？”端木瑞擇也過(guò)來(lái)打招呼說(shuō)：“李老，您好。我和張?zhí)幜牧目萍及l(fā)展和運(yùn)用的事，也聊了聊他剛才說(shuō)的那種力量?！彼屠罾喜皇翘欤踔敛恢览罾系男彰?，但知道一些李老的身份，所以回答的是畢恭畢敬。
李老看著他說(shuō)：“端木，你對(duì)這個(gè)八思巴的手卷怎么看，聽(tīng)漢群說(shuō)，你昨天已經(jīng)解讀過(guò)八思巴的手卷了，都有哪些收獲？”稍停一下，不等端木瑞擇回答，又接著說(shuō)：“這樣吧，你是這方面的專(zhuān)家，你先給大家講講你的看法，講的盡量詳細(xì)些，也對(duì)大家有個(gè)啟發(fā)。要不，大家都沒(méi)有一個(gè)方向?！倍四救饟裰啦荒芡妻o，便迅速的理了下思路說(shuō)：“好的，李老。那我就當(dāng)仁不讓了，先來(lái)個(gè)拋磚引玉吧?！崩罾闲χf(shuō)：“你這是太謙虛了，可不能這么說(shuō)，你是蒙古字的專(zhuān)家，你的發(fā)言要是拋磚，還怎么讓別人發(fā)言?！?p> 三人走回座位，李老對(duì)大家說(shuō)：“大家把手頭的事先停一停，注意力放到我這兒來(lái)?！钡却蠹野察o下來(lái)，李老才又接著說(shuō)：“端木瑞擇教授對(duì)八思巴的手卷已經(jīng)做了一個(gè)大致的研究，而且他也是國(guó)內(nèi)甚至在全世界都是八思巴字研究的權(quán)威專(zhuān)家，下面我們就請(qǐng)端木教授分享一下他的研究結(jié)果?！?p> 端木瑞擇站起來(lái)向大家點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“李老過(guò)獎(jiǎng)了，我只是對(duì)八思巴字有一些了解，湊巧昨天先看到了八思巴的手卷，所以提有了一些了解。我的祖上有人曾經(jīng)做過(guò)元朝政府起草、書(shū)寫(xiě)政令的官吏，后來(lái)又被選去學(xué)習(xí)和教授八思巴文，這項(xiàng)技能也就在家族中延續(xù)傳習(xí)了下來(lái)，可能我接觸的比別人多一些，權(quán)威專(zhuān)家是絕對(duì)不敢當(dāng)?shù)??！?p> 謙虛完之后，他向張漢群說(shuō)：“張?zhí)?，麻煩把手卷的視頻再播放一遍?！钡纫曨l開(kāi)始播放后，他接著說(shuō)：“八思巴字是拼音文字，只表音，不表意，原則上可以拼一切語(yǔ)言，比如漢語(yǔ)、蒙語(yǔ)、藏語(yǔ)、梵語(yǔ)，因?yàn)槭潜硪舻模杂行┮Y(jié)合上下文來(lái)確定這個(gè)音的意思，這些在資料中有介紹，我就不在這兒贅述了。這部手卷中用八思巴字分別拼了漢語(yǔ)、梵語(yǔ)、藏語(yǔ)等，之所以我用到等，而沒(méi)有完全列舉出來(lái)，是因?yàn)檫€有很多語(yǔ)言是我不知道的。并且這些語(yǔ)言很多是穿插并用的，有的是一句都是漢語(yǔ)，有的是一半漢語(yǔ)一半梵語(yǔ)，甚至有的是這個(gè)字拼的是漢字，緊接著下一個(gè)字就是梵語(yǔ)或是藏語(yǔ)，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蒙語(yǔ)和畏兀爾語(yǔ)，不知道是什么原因。還有相當(dāng)一部分，我無(wú)法確定拼出來(lái)的是什么語(yǔ)言，也許是這種語(yǔ)言我沒(méi)有接觸過(guò)，比如某種方言，也說(shuō)不準(zhǔn)是某種消失了的語(yǔ)言。八思巴文本身就可以當(dāng)做密碼來(lái)用，比如元代時(shí)，漢人官員向軍隊(duì)傳達(dá)用八思巴文書(shū)寫(xiě)的命令，他雖然能讀出來(lái)，并且可能是用漢語(yǔ)讀出來(lái)，但命令內(nèi)容寫(xiě)的是蒙文，這個(gè)漢人官員如果不懂蒙文，他就無(wú)法明白命令的內(nèi)容，但那個(gè)蒙人軍官卻能聽(tīng)明白，就像美國(guó)電影《風(fēng)語(yǔ)者》里的密語(yǔ)，或者我們國(guó)家的溫州方言，包括《射雕英雄傳》里的《九陰真經(jīng)》。還有用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的《元朝秘史》，雖然是漢字，但是表的音是蒙語(yǔ)，要當(dāng)成蒙語(yǔ)來(lái)聽(tīng)來(lái)讀，這些都是同一類(lèi)。就是每一個(gè)字你都認(rèn)識(shí)，但卻每一句話的意思你都不懂。”
說(shuō)到這里，他拿起桌上的手卷照片：“我會(huì)把我能解讀出來(lái)的標(biāo)在手卷文字的后面，無(wú)法解讀的就用漢語(yǔ)拼音標(biāo)注一下。下面我把我解讀出來(lái)的部分給大家講解一下?！?