第二百七十四節(jié)、非有志者不能至也
第二百七十四節(jié)、非有志者不能至也
關于輪訓的生活，很多都是常規(guī)是訓練內容。
對于我們新兵來說，這些東西都是基礎科目。
而我們這些新兵也只需要學會熟練運用這些基礎能力就夠了。
但這些技能對于鄭凱來說遠遠不夠。
鄭凱可不僅僅把自己當做新兵了，同樣還是一位軍人。
同樣是軍人，為什么別人就要比自己懂的多，會的多？
顯然鄭凱不滿足于現(xiàn)狀，鄭凱要學習更多的東西。
正運算，逆運算，整交連測，整理連測，簡易法，轉移射，實有試射，虛有試射，彈藥基數(shù)，這些東西在各種氣候下的各種修正，這種難度的計算對于鄭凱來說根本就不算事了。
地圖的使用，按圖行進，確定目標點坐標，這些操作壓根就是鄭凱的最強項，吊打所有人毫無壓力。
在部隊里能力越強，過的越舒服。
不用懷疑，若是有懷疑，那絕對不是一般人了。
在兵這個行列里，能力越強過的越舒服。
義務兵士官，只要基礎能力夠高，橫著走完全沒有問題。
按照道理來說的話，此時的鄭凱的能力在這個集體里好好的生活，是一點問題都沒有的。
但鄭凱的追求可不僅僅是作為一名沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。
還想成為運籌帷幄的軍中奇才。
出將入相，光宗耀祖，封狼居胥，以前是沒有見識過。
此刻見識了。
一起參加輪訓的排長們就是在進行參謀集訓。
作戰(zhàn)指揮，那是何等的才能。
可不是練好身體素質就可以的，那是另外一個層次的事物。
愛因斯坦說過一句話，還是非常有道理的。
很多問題，在同一個層面上是找不到方式方法的。
所有困難的問題，答案都在另外一個層面上。
在同一個層面上使勁，是的力氣越大，產(chǎn)生的問題越多，而真正解決問題的方法是，讓他不再成為一個問題。
練就過硬的軍事技能，就是為了能夠有效的攻城拔寨，但依靠個人的力量是很卑微的。
但能夠組織一群人的話，那就不一樣了。
有效的組織一群人，在遇到這樣的問題，那就輕松了許多，對于戰(zhàn)場的把控也更加穩(wěn)妥了。
其實在鄭凱這個年紀還是比較可憐的。
滿肚子多的是不是學問，而是幻想和妄想。
光宗耀祖，封狼居胥，統(tǒng)領三軍何其的困難。
方法是一方面，現(xiàn)實是一方面，更多的還有自身的能力。
想要做到那一步，是想象就能達到的？
顯然不是，機會時留給有準備的人的，當機會來臨的時候能否抓住，完全就看自己有沒有前期的準備了。
總不能一輩子碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，若是現(xiàn)在努力，最壞的結果也只是大器晚成。
青山不改，綠水長流，祝大家頂峰相見。
前段時間，聽到一些故事。
聽說某些人因為寫小說把自己給寫進去了。
原因是寫的過于寫實……
嗯……說回鄭凱的生活。
改變一個人命運到了一定階段，有個詞很重要叫做篤行。
這個東西有點反人性，也是最難的一點。
這是一個逆襲之路。
簡單的描述一下。
以鄭凱為例，鄭凱的訓練很積極，成績也很好。
受到班長的表揚之后，自己更加努力的訓練。
表揚讓鄭凱更有心情去訓練，又讓鄭凱在訓練中更加投入，訓練成績也是越來越強。
這是一個正反饋，大部分人都依賴一種叫正反饋的循環(huán)激勵模型。
可以簡單的表述為成功讓自己快樂，而快樂讓自己更成功。
但這里要說的是，一個人想要有所成就，那就必須要拋棄掉正反饋模型的激勵。
因為真正有價值的事情，很少在一開始就有正反饋，真正值得去追求的東西，在一開始的時候，大概率帶來的是挫折，是痛苦，甚至是絕望。
而這個時候，百分之九十九的人就會被篩選掉，因為過于依賴正反饋的循環(huán)，一旦受到負面情緒的反饋，就會停止行動。
只有那些可以無視挫折痛苦絕望，可以在黑暗中找到微光的人，才能繼續(xù)前行。
而這種人，無論是面對親友的否定，事業(yè)上的打擊，情感上的挫折，都不會停下腳步。
比如鄭凱的默默努力，在一定程度上是受到周圍人阻擋的，畢竟誰愿意看著別人比自己進步快？
篤行不是簡單的行動，而是無論多少痛苦，都是能夠堅持去行動，人生如逆旅，能見到多少風景，就取決于能夠多少次堅持逆流而上。
夫夷者近，則游者眾。
嫌以遠則至者少。
而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險遠，
而人之所罕至焉。
故非有志者，不能至也。
雖然到了這個集訓隊，很大一定程度上是被裹挾著前進的。
但能夠有多少收獲完全是看個人的努力程度。
也有人說，自律是最大的騙局，說那些是忽悠小可愛的。
自律從一定角度來說是自我約束，自我壓制。
不學習不夠自律，睡懶覺不夠自律，減肥失敗不夠自律，訓練成績不好，不夠自律。
說一些人十年如一日的堅持是背后隱藏的瘋狂的欲望。
對于某些人來說一定程度上是這樣的。
鄭凱的努力就是因為鄭凱的內心有自己的夢想和追求。
相對于某些人明知道哪些途徑可以讓自己變的更優(yōu)秀，可就是做不到，不努力工作，沒有辦法堅持學習，那是因為這些人本來就有選擇的權利。
他們可以體會到即使不努力也能活的很好。
但對于鄭凱這樣的，沒有選擇。
當兵渾渾噩噩，三天兩天之后，人就會變了。
之后呢？
人生的路還有很長，一旦墮落，那么以后的路怎么走？
以后的生活怎么進行？
鄭凱的路只有不斷的全力以赴。
盡量在有精力的時候積累足夠多的能力。
自律在一定角度來說確實是反欲望，反人性的產(chǎn)物。
但對于某些像鄭凱這樣的人來說，那是沒有選擇的。
必須堅持。
一般人都是持續(xù)性的墮落，間歇性的努力，都會在這個死循環(huán)中。
想要錘贏欲望，只有更大的欲望。
從一定角度來說確實是這樣，沒有動力如何錘贏欲望。
還有一點，在很大的程度上來說，很多人是想要進步，但沒有進步的方式方法。
但鄭凱不一樣。
處于這樣的環(huán)境里，有目標，有方向，還有現(xiàn)成的方法，干嘛不努力的提升自己？
過了這個村可就沒有這個店了。
很多時候，很多人都是會迷茫的，這個很正常。
在這里也簡單的說一下，我們軍人是如何進行心理自我調控的。
自我調控，就是通過自己內在的自制力對個人感情，行為，動作，言語進行控制，實現(xiàn)預定目標。
心理自我調控，可以通過自我暗示實現(xiàn)。
也就是依靠思想，語言向自己發(fā)出指令，影響自己的情緒和意志按照某種方式進行行動。
自我暗示看似沒有什么作用，其實能量很大。
積極的暗示能夠換發(fā)人的內在潛能。
對于軍人的內在心理狀態(tài)有很重要的作用。
調節(jié)心態(tài)的同時，也能夠樹立信心。
能夠更準確的認識自己以及周圍的環(huán)境。
從而能夠做出正確的抉擇。
關于心理自我調控，這里簡單說一個方法。
開心是因為什么？不開心又是因為什么？
讓你開心或不開心的人是誰？你知道嗎？
如果你發(fā)現(xiàn)，自己的快樂或悲傷情緒是由于外界的原因引起的，那么就要注意了，這屬于“受害者”心智模式。
這樣的人，通常會把自己的開心和難過交到他人的手上，因他人喜，因他人悲。而且還喜歡“面帶怨氣，講話使用虛擬語氣+過去完成時”。
還有另外一種人，他們不管外界如何變化，都有能力對自己的狀況負責，不以事情的不如意變化而埋怨他人。這種人總能找到當下更讓好的方法，認為“不管外界怎樣變化，下一步的生活，都是他們自己的?！弊约翰攀巧畹恼瓶卣?。
做生活的掌控者，面對已發(fā)生的事，以掌控者的思維模式看問題，可以找到事情發(fā)展的新可能，主動進行自我反省、從而增加信心、下次有機會會更有動力再去嘗試，但同時也要面對一定的壓力和解決面子問題。
做生活的掌控者，可以通過主動出擊，掌控自己的生活，而不是被生活（或他人）掌控。