• 小窗幽記全鑒（典藏誦讀版）

    (明)陳繼儒

    文化已完結(jié)19.91萬(wàn)

    《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，漢族格言警句類(lèi)小品文，受呂祖學(xué)派影響很大。全書(shū)始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊(yùn)藏的文化魅力，正越來(lái)越為廣大讀者所認(rèn)識(shí)。

  • 格言聯(lián)璧全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    文化已完結(jié)15.22萬(wàn)

    這是一部格言書(shū)，以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警；以圣賢之智慧濟(jì)世利人；以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的至理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》，作者在本書(shū)中對(duì)原典學(xué)問(wèn)類(lèi)、存養(yǎng)類(lèi)、持躬類(lèi)、攝生(附)、敦品類(lèi)、處事類(lèi)、接物類(lèi)、齊家類(lèi)、從政類(lèi)、惠吉類(lèi)和悖兇類(lèi)這十一個(gè)大類(lèi)的內(nèi)容逐句進(jìn)行翻譯，對(duì)難解的字詞進(jìn)行解釋?zhuān)粚?duì)文中的名言名句進(jìn)行了精彩解讀，進(jìn)一步讓讀者體會(huì)本書(shū)的內(nèi)涵。

  • 聊齋志異全鑒（典藏誦讀版）

    (清)蒲松齡

    文化已完結(jié)18.39萬(wàn)

    《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱(chēng)中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。

  • 人間詞話全鑒（典藏誦讀版）

    (清)王國(guó)維

    文化已完結(jié)17.09萬(wàn)

    本書(shū)是中國(guó)近代史上最負(fù)盛名的一部詞話著作，為著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所作。王國(guó)維深受西方美學(xué)思想的熏陶，并將這種影響帶入《人間詞話》，從而衍生出與舊時(shí)文學(xué)所不同的詞話評(píng)論角度和評(píng)價(jià)方法，著成了這部以“境界說(shuō)”為核心的初備理論體系的詞論“圣經(jīng)”，有很高的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。本書(shū)為方便讀者的理解和學(xué)習(xí)，在原文基礎(chǔ)上作了相關(guān)解讀，并對(duì)原文進(jìn)行了配樂(lè)朗誦，希望能夠幫助讀者更好地理解王國(guó)維的詩(shī)學(xué)、詞學(xué)理論，體會(huì)其中的文學(xué)思想和美學(xué)觀點(diǎn)。

  • 幽夢(mèng)影全鑒（典藏誦讀版）

    (清)張潮

    文化已完結(jié)13.09萬(wàn)

    《幽夢(mèng)影》大約成書(shū)于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語(yǔ)、警句等219則。張潮取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹(shù)一幟。

  • 中國(guó)圣賢啟示錄

    (德)貝托爾特·布萊希特

    文化已完結(jié)9.35萬(wàn)

    20世紀(jì)初期，由于一批中國(guó)古代文化典籍的翻譯出版，德國(guó)文化界出現(xiàn)了一股“中國(guó)熱”，布萊希特就是在這種氣氛中接觸中國(guó)古典文化的。流亡期間，布萊希特閱讀了儒家、道家的部分經(jīng)典著作，開(kāi)始效仿中國(guó)古典哲學(xué)筆法，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，陸續(xù)撰寫(xiě)了一系列小故事，假托老子、墨子之名，反映其對(duì)馬克思主義、中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，這就是《中國(guó)圣賢啟示錄》，或名《易經(jīng)故事》。本書(shū)入選“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目和教育部“主題出版”重點(diǎn)圖書(shū)。

  • 季風(fēng)講四庫(kù)全書(shū)里的傳統(tǒng)文化

    季風(fēng)

    文化已完結(jié)11.89萬(wàn)

    我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、典籍眾多，乾隆皇帝下令編修的《四庫(kù)全書(shū)》基本包含了我國(guó)古代所有的典籍。書(shū)海浩瀚，我們或許并不能盡讀，但是作為中華兒女，就應(yīng)當(dāng)了解本國(guó)文化、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提升自身的民族自豪感，充盈自身的科技文化知識(shí)。本書(shū)將為我們打開(kāi)這套卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》，深入了解《四庫(kù)全書(shū)》中的國(guó)學(xué)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

  • 安徽母教故事

    孫紅 傅瑛

    文化已完結(jié)6.19萬(wàn)

    本書(shū)是安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中心“安徽傳統(tǒng)母教資源與和諧家庭建設(shè)”課題的學(xué)術(shù)成果。書(shū)中選取了安徽自三國(guó)至近代歷史上25位優(yōu)秀母親的故事，講述她們?nèi)绾我宰约撼霰姷娜似?、明達(dá)的思想、得體的教育方式，為子女的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)，培育出諸如劉惔、嵇含、呂希哲、方以智、張英、張廷玉、胡宗緒、凌廷堪、梅曾亮、姚瑩、胡適等眾多精英人才。本書(shū)通過(guò)發(fā)掘安徽母教資源，有助于建設(shè)和諧家庭，培育出更多的中華棟梁之才。

  • 家風(fēng)：遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

    曾仕強(qiáng)

    文化已完結(jié)11.43萬(wàn)

    家風(fēng)是最基本、最靠譜的家庭教育。重視小家建設(shè)，宣揚(yáng)良好家風(fēng)，引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)，是每對(duì)父母都應(yīng)放在首位的課題。家庭的風(fēng)氣很不容易形成，所以一旦形成，我們就要讓它長(zhǎng)長(zhǎng)久久。曾仕強(qiáng)教授學(xué)貫中西，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深入而精確的理解。本書(shū)中，曾教授依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢(qián)、祖先，甚至生死等問(wèn)題從多角度進(jìn)行了深入淺出的闡釋?zhuān)f(shuō)理通透，直達(dá)人心。曾教授認(rèn)為，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，若每個(gè)人都能維護(hù)好、傳承好自己的家風(fēng)，則世界無(wú)為而治，人間萬(wàn)象泰和。無(wú)論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，讓被忽視，甚至被遺忘的傳統(tǒng)家風(fēng)重新復(fù)興，讓每個(gè)孩子的童年都充滿中國(guó)味道。