• 畫(huà)者東西影：八大山人藝術(shù)中的生存智慧

    朱良志

    哲學(xué)已完結(jié)17.55萬(wàn)

    清初八大山人是獨(dú)創(chuàng)派藝術(shù)家，也是一位深邃的思者。作為一位僧人藝術(shù)家，他所服膺的禪宗曹洞宗思想旨趣在其一生藝術(shù)創(chuàng)造中烙下深深印跡。曹洞宗以“渠正是咱，咱非渠”學(xué)說(shuō)為宗旨，其創(chuàng)始人洞山良價(jià)一日過(guò)河涉水，看到水中自己的影子，豁然開(kāi)悟。作偈中有“我今獨(dú)自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠”的話。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子。良價(jià)在返自觀照中，發(fā)現(xiàn)了真性。八大山人“畫(huà)者東西影”的藝術(shù)哲學(xué)，正是以生命真性為中心而展開(kāi)的。

  • 洞見(jiàn)：從科學(xué)到哲學(xué)，打開(kāi)人類的認(rèn)知真相

    (美)羅伯特·賴特

    哲學(xué)已完結(jié)17.48萬(wàn)

    這是一本通過(guò)進(jìn)化心理學(xué)理論來(lái)印證佛學(xué)觀點(diǎn)，進(jìn)而幫助人們發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的自我、收獲人生大智慧的哲學(xué)類書(shū)籍。本書(shū)是美國(guó)進(jìn)化心理學(xué)家、全球百位最具影響力思想家之一的羅伯特·賴特多年研究與實(shí)踐所成，書(shū)中以一個(gè)現(xiàn)代人的視角，通過(guò)進(jìn)化心理學(xué)的知識(shí)求證佛陀當(dāng)初說(shuō)的關(guān)于人類的5大認(rèn)知真相：（1）我們的快樂(lè)其實(shí)是基因設(shè)計(jì)出來(lái)的，基因的設(shè)定就是不滿足（苦）；（2）快樂(lè)和煩惱都是“感覺(jué)”（非我）；（3）人本質(zhì)上是由感覺(jué)驅(qū)動(dòng)的(無(wú)我)；（4）我們無(wú)法客觀看待世間萬(wàn)物（空）；（5）我們能夠從煩惱和苦中解脫出來(lái)（冥想）。并教會(huì)我們通過(guò)正念自控訓(xùn)練沖破大腦錯(cuò)覺(jué)，實(shí)現(xiàn)與各種感覺(jué)的剝離，從而擺脫煩惱與痛苦，變得更智慧，更幸福。

  • 查拉圖斯特拉如此說(shuō)+善惡彼岸（英文版）

    (德)弗·尼采

    哲學(xué)已完結(jié)16.42萬(wàn)

    《查拉圖斯特拉如此說(shuō)》是德國(guó)著名哲學(xué)家尼采的代表作之一，是一部被稱作“哲學(xué)小說(shuō)”的書(shū)。此書(shū)成書(shū)于1883—1885年間。就是在這部書(shū)里，尼采寫(xiě)道：“上帝死了！”，并且同時(shí)還說(shuō)自己正在研究“快樂(lè)的科學(xué)”?！渡茞罕税丁肥恰恫槔瓐D斯特拉如此說(shuō)》的思想的更加聚焦與延續(xù)，只不過(guò)，思想更犀利，目光更睿智。它們可說(shuō)是姊妹篇。所以，現(xiàn)在把它們兩本合而為一出版，是個(gè)非常不錯(cuò)的主意。而且，這樣還可以用比較低廉的價(jià)格，給讀者提供尼采更多的思想內(nèi)容。本英譯本是尼采自己認(rèn)可的最權(quán)威版本。