第四章 合體之患 元神難成
在這八年多的時(shí)光里，無(wú)論是姜雪君還是嚴(yán)瑛姆，都只是教了嚴(yán)人英一些扎根基的功夫，以及御劍飛行之法。別的法術(shù)和進(jìn)階功夫均未傳授。
嚴(yán)人英屢次向祖姑母和師姐求教更高深的東西，但瑛姆師徒卻總說(shuō)時(shí)候未到。
因?yàn)檫€有《太清寶篆》，所以嚴(yán)人英對(duì)于瑛姆師徒不教自己更多東西，也不是太過(guò)在意。
經(jīng)過(guò)了八年的學(xué)習(xí)，嚴(yán)人英已不是對(duì)道家玄門(mén)一竅不通的小白，對(duì)《太清寶篆》已能參透一部分。
可是在經(jīng)過(guò)仔細(xì)研讀后，嚴(yán)人英發(fā)現(xiàn)《太清寶篆》上的大部分內(nèi)容，都需要極高的修為才能修習(xí)。以他現(xiàn)在的修為，只能學(xué)一些基礎(chǔ)的練氣功夫。其它的內(nèi)容，則至少要等他修成元神后才能修習(xí)。
在蜀山世界里，無(wú)論哪門(mén)哪派的修士，修行的第一步，都是從練氣開(kāi)始。此時(shí)，這些修士不能學(xué)習(xí)任何法術(shù)，對(duì)敵全靠拳腳功夫。說(shuō)是修仙之人，卻和凡間的武師并無(wú)差別，頂多是修煉的功夫更精妙些罷了。
待內(nèi)功有了一定火候后，便可練習(xí)飛劍之法，有些旁門(mén)左道的修士此時(shí)已經(jīng)可以學(xué)習(xí)一些法術(shù)，但能學(xué)習(xí)的都是一些類(lèi)似障眼法的小法術(shù)，有時(shí)還不如拳腳功夫有用?？梢哉f(shuō)，此時(shí)修士的厲害之處，全在一口飛劍上，沒(méi)了飛劍，就和凡人幾無(wú)差別。
待內(nèi)功更高后，便可用真氣將自身魂魄凝煉一體，修成元神。修士成就元神后，諸般法術(shù)便都可學(xué)習(xí)，就算不用飛劍法寶，凡間的武師也絕非其對(duì)手。而此后的修行，也開(kāi)始以元神為主。
元神剛成之時(shí)極為脆弱，見(jiàn)不得天風(fēng)，只能待在泥丸宮中。待修為漸高，元神逐漸凝練之后，便可短暫的離體出游。
能夠元神出竅，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，意義重大。因?yàn)樵裰挥心軌蛎撾x身體，才不會(huì)隨著肉·體的死亡而馬上消散。此時(shí)的修士就算肉身死了，只要元神還在，便可重新找一具好廬舍，借體重生，相當(dāng)于是多了一條命。而且因元神乃氣質(zhì)，可變化萬(wàn)千，一般的飛劍法寶都難傷它，所以修士還可以出竅的元神來(lái)對(duì)敵。
隨著元神的不斷凝練，其可以離體的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，直到元神凝練的與真人一般，便可永久的脫離肉·體。此時(shí)的元神，也被稱(chēng)為元嬰。
理論上來(lái)講，修成元嬰，就可以飛升天界了，但實(shí)際上卻很少有修士會(huì)這樣做。因?yàn)樾尴赡四嫣熘?，故而?huì)有三劫降臨。一旦抵御不住，輕則根基受損，再難飛升，重則身死道消，連轉(zhuǎn)世都成奢望。
所以，通常此時(shí)的修士都會(huì)接著修煉，繼續(xù)提高法力修為，并積攢足夠的外功，以抵消劫難。
待修為提高到一定程度，外功也積攢足夠后，便可用自身真元引動(dòng)接引靈光，飛升天界，成就天仙位業(yè)。
從上面所述，可知元神在蜀山世界的修煉體系中的重要性。是否修成元神，是修士的一個(gè)重要分水嶺。成就元神前的修士，和成就元神后的修士，完全是兩個(gè)概念。
元神乃是修士的魂魄與真氣凝練一體而成，而嚴(yán)人英的魂魄卻是分屬兩個(gè)不同人的靈魂融合而成，雖然為他融合靈魂的老君道法玄妙，但他的靈魂中終究還是有一絲不協(xié)調(diào)，所以他在成就元神時(shí)會(huì)比一般人艱難許多。
本來(lái)以他的資質(zhì)和內(nèi)功修為，早就應(yīng)該能修成元神。可就是因?yàn)檫@一絲不協(xié)調(diào)，直到今日都無(wú)法使魂魄凝聚。
雖然花費(fèi)一定的時(shí)間，嚴(yán)人英終有一日能將元神凝聚，但是短時(shí)間內(nèi)他的修為卻已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)瓶頸。
在這種情況下，嚴(yán)人英不禁動(dòng)起了下山游歷之念，想要尋找突破的機(jī)緣，并提前將一些寶物搜刮到手。
蜀山世界中，不少前輩高人在飛升天界之前，都會(huì)將自己身上的道書(shū)法寶覓地留存，以待后世有緣。嚴(yán)人英熟讀原著，對(duì)于這些道書(shū)法寶的位置知之甚祥，久有將這些天書(shū)法寶搜刮到手之念。
只是他一直忙于修煉，無(wú)暇分身。那些道書(shū)法寶又大多處在人跡罕至的深山荒野，途中諸多毒蟲(chóng)惡獸，他飛劍法術(shù)未成，委實(shí)難以成行。再加上嚴(yán)瑛姆也一直不許他下山，所以就耽擱了下來(lái)。
現(xiàn)如今，嚴(yán)人英已將飛劍練成，一般的毒蟲(chóng)惡獸已經(jīng)威脅不到他，而他的修為又正好暫時(shí)處于一個(gè)瓶頸，因此他不禁又興起了前念。
其實(shí)，按照蜀山書(shū)中描寫(xiě)，嚴(yán)人英作為三英二云之一，將來(lái)是必定能夠成仙飛升的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，似乎安安心心的按照原著的劇情行動(dòng)，才是最佳的選擇。畢竟倘若貿(mào)然行事，導(dǎo)致天命更改，那未免有些得不償失。
可是不要忘記，老君曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有六位也來(lái)到了這個(gè)世界，并會(huì)在十年后復(fù)蘇。按老君所言，這六位魔將復(fù)蘇后，很可能會(huì)引起天機(jī)變化，致使天數(shù)大改。也就是說(shuō)，將來(lái)的事還會(huì)不會(huì)按照原劇情走，已經(jīng)是個(gè)未知數(shù)了。
在這種情況下，嚴(yán)人英當(dāng)然要想辦法盡快增強(qiáng)實(shí)力，以應(yīng)對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的變數(shù)。
在蜀山世界中，修士的實(shí)力除了自身修為之外，還有一個(gè)很重要的衡量因素，就是所擁有的飛劍法寶。修為可以通過(guò)自己的努力來(lái)提高，但法寶就只能憑機(jī)緣了。
按照蜀山書(shū)中描寫(xiě)，嚴(yán)人英雖然是三英二云之一，卻并沒(méi)有什么機(jī)緣，不要說(shuō)跟李英瓊、齊金蟬這等氣運(yùn)深厚的人比，甚至就連凌云鳳、向芳淑等人都要比他強(qiáng)。
眼看十年之期將至，六位魔將即將復(fù)蘇，嚴(yán)人英又怎能不早做打算？
正巧，這兩天姜雪君練功到了一個(gè)緊要關(guān)頭，正在閉關(guān)苦修，不容打擾。而嚴(yán)瑛姆為了煉制一爐丹藥，也早在七天前就外出采藥去了。整個(gè)西洞庭山上，再無(wú)人能管束他?，F(xiàn)在正是偷偷下山的好時(shí)機(jī)。
于是，他回到屋內(nèi)，收拾好行裝，留下一封書(shū)信，上書(shū)自己學(xué)道日久，靜極思動(dòng)，想要外出游歷一番云云。
之后，便離觀下山，御劍西去。