建文四年，燕軍進(jìn)攻山東。
繞過(guò)守衛(wèi)嚴(yán)密的濟(jì)南，破東阿、汶上、鄒縣，直至沛縣、徐州，向南直進(jìn)，在靈璧大敗政府軍后，又突破淮河防線，最終攻占京師。
建文帝因此下落不明，朱棣自立為帝，改年號(hào)永樂(lè)，史稱明成祖。
燕王朱棣奪取帝位后，回兵北上復(fù)攻濟(jì)南，鐵鉉死守不肯投降，但終因寡不敵眾，城池陷落。
朱棣又設(shè)伏兵計(jì)擒鐵鉉，鐵鉉終于在淮南被俘，被押送到京師，盛怒的朱棣命令將他凌遲處決。
提及這些本朝的舊事，天機(jī)明鏡先生唏噓不己。
唐浩文為他寬心道，“成祖登基之后，每每激賞鐵鉉的忠義，還對(duì)群臣稱贊過(guò)他。鐵無(wú)雙做為忠良之后，不應(yīng)該如此放縱?！?p> 確實(shí)，大明神宗初年，下詔，“祀建文朝盡節(jié)諸臣與鄉(xiāng)”，修鐵鉉等七位建文忠臣之廟。
天機(jī)明鏡先生卻是冷冷一笑，道，“你倒想得簡(jiǎn)單！”
原來(lái)，鐵鉉被擒之后，見(jiàn)成祖朱棣時(shí)，也是罵不絕口，立而不跪。
成祖朱棣使其面北一顧，終不可得，干脆令人割下鐵鉉的耳朵、鼻子，煮熟后塞入他口中，問(wèn)他，“滋味如何？”
鐵鉉厲聲道，“忠臣孝子的肉有什么不好吃？”
鐵鉉始終不肯屈服，遂受磔刑而死。
鐵鉉死后，其父母被發(fā)配到海南，他長(zhǎng)子充軍，次子做了官奴，后來(lái)被虐待而死。
鐵鉉三十五歲的妻子楊氏和僅四歲的女兒也被籍沒(méi)為奴，淪為樂(lè)戶，被發(fā)配到當(dāng)時(shí)的官營(yíng)妓院……
鐵氏一門滿門忠烈，到頭來(lái)，下場(chǎng)如此凄慘，后人心中的創(chuàng)傷之深，豈是事后激賞幾句可以撫得平的。
唐浩文為了生計(jì)曾經(jīng)參與過(guò)科舉弊考，不幸被抓現(xiàn)形時(shí)，他成了替罪羔羊，那一段時(shí)間，他飽嘗了世人的蔑視和冷落，大家也算是同病相憐，他便也不怪鐵無(wú)雙行事之往往過(guò)份激進(jìn)了。
唐浩文勉強(qiáng)笑道，“這次有靈霄閣做了鐵證，裘三兩只怕就不好意思再殺趙半城了?！?p> 趙半城之窘局，全由欠薪而起，今日他若能湊出錢款來(lái)，此事尚有回旋余地，否則……
天機(jī)明鏡先生達(dá)觀一笑道，“世間之事，本來(lái)就是瘋子做給傻子看的，今兒，老夫就陪這班小子們也瘋上一把吧！”
……
白馬寺所居山麓無(wú)名，山間木材山產(chǎn)極其豐饒，只因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)峻，而今又雪厚路滑，所以樵夫，獵戶罕至。
風(fēng)過(guò)山谷，更顯嚴(yán)寒，
一個(gè)衣衫單薄的男子身負(fù)背囊沿山壁而行。
他的靴子底部柔軟，靴尖有一排鋼制倒鉤。
石壁之上光如鏡面，這樣的設(shè)計(jì)便于他攀爬如飛。他手攀足蹬很快到達(dá)一處小山峰頂。
這時(shí)才能看清，這男子細(xì)眉朗目，面容清秀。
此地山頂平坦，中間正好有一處石質(zhì)的洼地，積雪融水結(jié)成涓涓細(xì)流，順著洼地之中石縫滲入。
這男子掏出一個(gè)細(xì)小的精鋼錘子，一邊用鋼錘敲擊石面，一邊豎耳傾聽(tīng)，終于敲到一處，石頭發(fā)出的聲音清脆而明快，男子得閑遠(yuǎn)眺山后的白馬寺時(shí)，他的眼睛在一個(gè)瞬間里變得比這時(shí)的寒風(fēng)更加陰冷。
男子將肩上背包卸下打開(kāi)，里面包著的竟然一對(duì)沉重烏黑的金屬臂膀，如意鐵手！
天下間持有此物之人便只有裘三兩！
他，他？他！這個(gè)身量中等，面相平凡的年輕人，怎么可能會(huì)是讓人聞風(fēng)喪膽的冷血第一殺手裘三兩呢？！
裘三兩翻看一張圖紙，紙上竟然標(biāo)注的山體石脈走向，他單手在圖紙上以指測(cè)繪完畢，將兩只如意鐵手一并，兩只鐵手吸附于一處。
裘三兩按動(dòng)一處開(kāi)關(guān)，金屬摩擦碰撞聲中，如意鐵手前端十只鐵指張開(kāi)成爪狀，他又從一個(gè)小布包中取出十砣烏黑的物什鑲嵌在十指的指尖。
調(diào)適完畢，裘三兩將如意鐵手抵于巖石縫隙之上，機(jī)括一開(kāi)，如意鐵手轉(zhuǎn)動(dòng)如輪，十指輪動(dòng)之下，堅(jiān)硬的巖石象豆腐一般破碎剝落，這鐵手瞬間便在巖縫中打開(kāi)一個(gè)圓形缺口，繼續(xù)向下！
如意鐵手功效如此霸道，便怪不得祈三英等丐幫長(zhǎng)老，在這雙如意鐵手之下只能俯首伏誅。
……
如今，失意至極的燕歸云，雙手抱劍，不顧儀表地蹲坐在千斤匣的機(jī)括之下。
老和尚依舊帶著小沙彌盤腿而坐，滿口經(jīng)文，燕歸云對(duì)之嗤之以鼻，“抄經(jīng)念佛若能濟(jì)世，世人還需動(dòng)用刀劍做甚？”
今晨，若不是玉摧紅哄著燕歸云說(shuō)白馬寺有架打，我們的燕少便情愿自己醉臥在羅帳中，永遠(yuǎn)不要醒來(lái)的，只是他今天從清晨等到晌午，連對(duì)方的影子也未遇見(jiàn)。
午后陽(yáng)光普照，燕歸云卻覺(jué)得自己的血液在這陽(yáng)光之中結(jié)成了冰。
這時(shí)，山間古道之上，一輛金篷馬車款款而來(lái)。
燕歸云看清之后，干脆將頭偏向一邊。
見(jiàn)慣了燕大少爺?shù)膲钠猓铝笋R車的玉摧紅滿面含歡，連兩撇烏黑油亮的小胡子之上都揚(yáng)溢著溫柔的笑意，道，“燕少，辛苦啦?！?p> 燕歸云冷哼一聲，白眼望天。
玉摧紅笑一笑，牽著一個(gè)大胡子的異族傳教士側(cè)身而過(guò)，對(duì)著兩位和尚笑道，“兩位大師休息片刻，在此，隆重介紹你們的外國(guó)同行：安若望傳教士。”
這次卻輪到老和尚拉長(zhǎng)了臉。
玉摧紅今日也是事多忙倉(cāng)促了，確實(shí)有些考慮不周。
本朝雖然曾頒布過(guò)“海禁”政策，但是仍有不少海外的天主教傳教士輾轉(zhuǎn)經(jīng)澳門進(jìn)入內(nèi)地。
這些外國(guó)傳教士們?cè)趥鞑ソ塘x的同時(shí)兼而傳授現(xiàn)代數(shù)學(xué)、幾何、新式音樂(lè)、世界地圖等等，大受有識(shí)之士歡迎，其中最為著名的就是面前這位大胡子傳教士：安若望。
所謂同行是冤家。
前一段時(shí)間，在金陵，安若望還與名僧三淮和尚進(jìn)行了一場(chǎng)辯論，在這次辯論中，安若望憑借其科學(xué)性的思辨明顯占了上風(fēng)。
在金陵世人眼中，傳教士就是洋和尚，這一次，便好比是洋和尚打了土和尚的臉。
老和尚不屑道，“一群拜女人為神的假和尚。”
當(dāng)時(shí)，天主教教堂之中掛的是圣母瑪麗亞的畫(huà)像，許多士人官吏，甚至僧人都來(lái)跪拜。不少國(guó)人誤認(rèn)為天主教的神是女性的。
安若望坦然笑道，“我們的真神是耶穌基督，他曾降生為人，救贖人類，并受難，復(fù)活，升天，在世界末日時(shí)再次降臨……他是一個(gè)偉大的男人?！?p>