第四十二章 稷下學(xué)宮

　　公元前387年，因?yàn)槭艿教K格拉底牽連而被迫流亡雅典的柏拉圖。在朋友的幫助下，在雅典西北郊外約兩公里的地方購(gòu)置了一片土地，辦起了一所學(xué)校，這就是著名的柏拉圖學(xué)園。

　　從此之后，西方文明終于找到了自己適宜的土壤，從而讓其璀璨不朽，特別是他為人類貢獻(xiàn)了兩位非常著名的人物：亞里士多德和歐幾里得，其影響持續(xù)到現(xiàn)在。

　　而幾乎與這個(gè)時(shí)間差不多的時(shí)候，在東方，同樣有一所學(xué)園，正在散發(fā)著自己最璀璨的光芒，其思想性、傳承性已經(jīng)影響力，完全不輸于柏拉圖學(xué)園，甚至還猶有過(guò)之。

　　這就是稷下學(xué)宮。

　　如果說(shuō)百家爭(zhēng)鳴是整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特色的話，那么稷下學(xué)宮絕對(duì)是這一現(xiàn)象最大的縮影。

　　在這里，你幾乎能夠找到當(dāng)世所有的思想流派，儒道法，名兵農(nóng)，甚至是陰陽(yáng)家，都能在這里找到其學(xué)生，甚至是當(dāng)世的宗師級(jí)人物，他們留下的思想寶庫(kù)，對(duì)于中華的影響，絕對(duì)是空前的。

　　可以說(shuō)，欲求中華思想之根本，必尋于先秦諸子之學(xué)說(shuō)，而要窮究其精髓，則必尋于稷下學(xué)宮。

　　但是，當(dāng)這些全部展現(xiàn)在趙雍面前的時(shí)候，他卻完全感受不到這種思想的重量。他只不過(guò)覺(jué)得，這個(gè)學(xué)宮，絕對(duì)不是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)存在。

　　稷下學(xué)宮在臨淄的稷門之內(nèi)，方正嚴(yán)格的一溜平房建筑，間或一兩個(gè)高堂大屋，樓閣大殿，也是一個(gè)大大的講堂，而非是哪個(gè)人的住所。

　　學(xué)宮特別講究了機(jī)巧設(shè)計(jì)，并非一板一眼，中間穿插園林，巧植綠樹(shù)，規(guī)規(guī)矩矩一個(gè)樓閣，幾案在上，整整齊齊的擺著幾個(gè)坐具，間或一溜空地，擺上一個(gè)幾案，三四一群，五六一片的散放著幾個(gè)坐具，又別是一番精致。

　　現(xiàn)如今，趙雍就是處在這樣園林之間的地方，兩側(cè)的走廊上行人不斷，慢慢的都匯集到這個(gè)頗為寬闊的空地上。而空地之上，也散亂的擺放著坐具，很顯然，即將到來(lái)的名士，應(yīng)該是一個(gè)比較嚴(yán)肅的人。

　　趙雍他們雖然來(lái)得晚，但是由于田易是富二代，自然有些手段，搞到了三張坐席，雖然他極不喜歡趙雍，但是很顯然，他身旁的文姬倒是對(duì)趙雍非常感興趣，為了在文姬面前表現(xiàn)的大度一點(diǎn)，也就聽(tīng)之任之，只不過(guò)用眼神傷害趙雍。

　　然而趙雍卻對(duì)此選擇了無(wú)視，在他看來(lái)，既然得罪了對(duì)方，再去討好，反而讓對(duì)方看不起，以他今時(shí)今日的地位，更不需要這么做。是以和文姬討論的更加熱烈。

　　“沒(méi)想到，慎到先生的學(xué)徒如此之多，想必整個(gè)學(xué)院都為之著迷吧?！壁w雍看著來(lái)的人越來(lái)越多，忍不住說(shuō)道。

　　“看來(lái)公子果然是第一次來(lái)學(xué)宮呢，竟然不知道這其中，并非全是慎到學(xué)生的學(xué)徒，更多的，還是其他先生的子弟呢！”文姬微笑說(shuō)道。

　　“還有其他先生的學(xué)徒？他們來(lái)此，是為了什么？”趙雍疑惑的說(shuō)道。

　　“當(dāng)然是為了辯論啦！要知道，如今學(xué)宮之內(nèi)，先生很多，如接輿先生、鄒爽先生、環(huán)淵先生等早已故去，如今在世的各位大賢，如慎到先生、田駢先生等都是當(dāng)世一等一的大宗師，其他如淳于髡先生、田巴先生等，都已經(jīng)在國(guó)家位居要職，也是經(jīng)常要來(lái)的。聽(tīng)說(shuō)，孟軻先生的學(xué)說(shuō)也頗受大王喜歡，只不過(guò)他尚游學(xué)在外，尚未來(lái)得及來(lái)臨淄講學(xué)而已。”

　　“這些先生各自有一批學(xué)徒，他們最熱衷的，就是辯論，或有王霸之辯，或有義利之辨，或有人性善惡之辯等等，不一而足。一家之言不服另外一家，自然也就激變起來(lái)，其中，淳于髡先生和田巴先生，更是其中的佼佼者，聽(tīng)說(shuō)最近有一個(gè)叫魯仲連的，也是位辯論的高手，只不過(guò)未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)他將田巴先生都辯倒過(guò)，也應(yīng)該是非常厲害的?！?p>　　趙雍聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻般的名字，卻只聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟軻和淳于髡。一個(gè)是自己前世的老鄉(xiāng)，一個(gè)是自己曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)的齊國(guó)使者。不過(guò)心想，這個(gè)時(shí)候，連孟子都尚未成為稷下學(xué)宮的先生，可見(jiàn)文姬提到的幾位，自然是當(dāng)世大賢了。

　　他怎么會(huì)知道，上面的幾位，隨便拎出一位來(lái)，都能夠讓人自嘆弗如呢？

　　“沒(méi)想到，文姬對(duì)學(xué)宮的先生如此熟諗，想來(lái)也是經(jīng)常來(lái)此聽(tīng)講的吧?！壁w雍說(shuō)道。

　　文姬臉色一暗，苦笑說(shuō)道：“閭中日月甚長(zhǎng)，但是文姬平日也只不過(guò)是習(xí)習(xí)樂(lè)舞，晚上再出來(lái)表演。是以早間出來(lái)，倒也沒(méi)什么礙事?！?p>　　趙雍這才知道，原來(lái)所謂的女閭，竟然就是所謂的風(fēng)月場(chǎng)所。而如果他知道，這個(gè)風(fēng)月場(chǎng)所，還是中國(guó)歷史上第一賢相管仲創(chuàng)辦的話，想必要更加驚訝了。不過(guò)聽(tīng)文姬的口氣，他只不過(guò)是一個(gè)藝伎，而非做皮肉生意的人，這倒有點(diǎn)像后世的“秦淮八艷”了，也就難怪有田易這樣的公子哥對(duì)其苦苦追求不已了。畢竟，在一個(gè)自詡文化昌明的時(shí)代，所有的野蠻都會(huì)被人鄙視。

　　他還要再問(wèn)，卻聽(tīng)右側(cè)的走廊身上，雖然也已經(jīng)站滿了人，剛才還嘈雜的眾人，瞬間安靜了下來(lái)，紛紛低身行禮，看著前方，同聲喝到：“恭迎先生！”

　　與此同時(shí)，坐在坐具之上的眾人，也禮貌的站了起來(lái)，行禮致意到：“供應(yīng)先生?！?p>　　趙雍不得不跟著一起行禮，眼睛卻撇到那走廊里，看著樹(shù)枝掩映之中，慢慢顯出一個(gè)六十多歲的老者，他走路顫顫巍巍，卻努力的保持著自己的儀態(tài)，身后跟著兩名學(xué)生，每次看見(jiàn)老者要摔倒，忍不住要去扶，卻被老人任性的甩開(kāi)。

　　他穿著青黑色深衣，腳踏黑舄，靠著手中的木杖，慢慢的挪著步子。雖然年近古稀，卻依然保持著一種昂然驕傲的姿態(tài)，眼神中發(fā)散著自信的光芒。他終于挪到了屬于先生的幾案之后，吃力的蹲下身子，靠著木杖，慢慢坐下，然后長(zhǎng)吁一口氣，將木杖放好，看著行禮眾人，依然吐字清晰的說(shuō)道：“坐。”

　　隨著他說(shuō)完，聽(tīng)課的眾人才敢安坐坐席之上，臉上散發(fā)著看到偶像的興奮，絲毫不亞于任何一個(gè)腦殘粉。在那個(gè)精神生活缺乏的年代，慎到能夠做到聚攏如此一批腦殘粉，可見(jiàn)其人其行其學(xué)問(wèn)，都是非常好的。

　　“夫因也者，因人之情也。人莫不自為也，化而使之為我，則莫可得而用矣?！鄙鞯娇幢娙艘呀?jīng)坐定，遂打起精神，開(kāi)始講課。下面坐立之人，都興奮的看著慎到，恨不得上去親這個(gè)老頭兩口。

　　然而，所謂有黑就有白，有喜歡，就有不喜歡的。這邊慎到剛剛說(shuō)到：“故立天子以為天下。非立天下以為天子也。立國(guó)君以為國(guó)。非立國(guó)以為君也。立官長(zhǎng)以為官。非立官以為長(zhǎng)也?！睍r(shí)，就有人站了起來(lái)，說(shuō)到，“先生此言，學(xué)生不敢茍同。”

　　慎到倒也不加理會(huì)，只是看著此人，聽(tīng)其話語(yǔ)，之間那人說(shuō)道：“先生所言，雖起于黃老之學(xué)，卻化歸于刑名，未免過(guò)于膚淺。如今，諸侯并起，天下大亂已久，各地稱王者層出不窮，是以欲于周天子為尊，亦應(yīng)由可奮起之人，了卻紛亂，歸于一統(tǒng)。先生所言，天子應(yīng)重勢(shì)，然而如今之世，天子之勢(shì)何在？”

　　“那么君覺(jué)得，應(yīng)該如何？”慎到尚未說(shuō)話，他的一個(gè)信徒就替他問(wèn)道。

　　“天子重勢(shì)，非不取也，但唯其所成，應(yīng)借重于‘術(shù)’。即駕馭群臣之術(shù)。君之所以尊者，令也，令之不行，是無(wú)君也，故明君慎之?！贝俗诱f(shuō)完，眾人恍然大悟，原來(lái)此人，乃是申子先生的學(xué)生。沒(méi)想到申子去世這么久，還有人在鉆研他的學(xué)說(shuō)，不過(guò)也很正常，誰(shuí)讓人家曾經(jīng)是韓國(guó)的相國(guó)，而慎到如今只不過(guò)稷下學(xué)宮的“大夫”而已呢？

　　“非也非也?！鄙鞯降膶W(xué)生坐不住了，站起來(lái)反駁道：“申子說(shuō)‘藏于無(wú)事，示天下無(wú)為’，要求人君要以權(quán)謀之術(shù)駕馭臣下，此不是教導(dǎo)君王不要相信自己的大臣，而要以權(quán)謀之術(shù)對(duì)待之嗎？申子還說(shuō)，‘昔者堯之治天下也，以名。其名正，則天下治。桀之治天下也，亦以名’，可見(jiàn)，連他自己都說(shuō)了，假設(shè)明君在上，權(quán)術(shù)之道自然是可以的，然而至此禮崩樂(lè)壞，諸侯爭(zhēng)霸之時(shí)，有齊桓晉文之明主，亦有陳靈晉靈之昏君，若以君之觀點(diǎn)，豈非世世非名君不可？”

　　剛才那人沒(méi)想到被人反詰之快，是以一時(shí)間不知道該如何反駁，是以站著躊躇起來(lái)。

　　“雖如此，但是先生之言，同樣可以商榷。以先生所言，‘海與山爭(zhēng)水，海必得之’，那么借助其勢(shì)，卻并非能夠的其利。剛才君言堯和桀，試問(wèn)，假若此兩位都注重勢(shì)，為何一個(gè)天下大治，一個(gè)卻毀于成湯呢？”

　　“這個(gè)...”剛才為慎到辯論之人，突然顯得非常尷尬，沒(méi)想到自己多說(shuō)一句話，卻搬起了石頭砸自己的腳。

　　“是以，國(guó)家之興盛，非一取于勢(shì)，亦非一取于術(shù)，而是應(yīng)以法本，輔以‘勢(shì)’‘術(shù)’，方能一統(tǒng)與天下。”他得意地說(shuō)道。

　　此時(shí)，慎到坐不住了，他看著眉飛色舞的人，用略微洪亮的聲調(diào)說(shuō)道，“君乃商君之徒？”

　　“非也，讀書(shū)甚多，不知是從。然而秦國(guó)大興，不得不說(shuō)，商君之法，乃是其中關(guān)鍵所在?！?p>　　“君之言，尚不足論。秦興商君之法，雖強(qiáng)大無(wú)匹，然而其內(nèi)部則是混亂不堪。而且秦國(guó)虎狼之國(guó)，野蠻小國(guó)，怎能和中原相匹。”慎到說(shuō)道。

　　接下來(lái)，又有幾位學(xué)徒站了起來(lái)，就慎到的學(xué)說(shuō)討論了起來(lái)。

　　其實(shí)在趙雍看來(lái)，慎到的觀點(diǎn)雖然出自到家的清靜無(wú)為，但是其歸結(jié)，卻有了法家的傾向，特別是“因民之能為資，盡包而畜之，無(wú)所去取”，更是強(qiáng)調(diào)了法的執(zhí)行，這樣下去，遲早還是將到家的自然無(wú)為的論點(diǎn)，回到了依靠明君的人治之上，是一個(gè)非常矛盾的所在。

　　而申不害的所謂“術(shù)”，倒是讓趙雍眼前一亮，畢竟這種權(quán)謀之術(shù)，在中國(guó)統(tǒng)一之后，多次成為君主和大臣博弈的工具。但是他的觀點(diǎn)，同樣陷入了和慎到一樣無(wú)法實(shí)踐的窠臼，即“明君”。

　　反而是剛才說(shuō)商鞅的人，其所言所行，倒是讓趙雍有些惺惺相惜之感。

　　“趙君以為，慎到先生所言如何？”正在思索之間，文姬的一聲相問(wèn)，打斷了趙雍的思路。

　　“慎到先生的學(xué)問(wèn)，自然是好的。然而其有太多需要揣測(cè)的地方，并非完全可用之學(xué)。反而是剛才那位的商君之言，頗有些門道?！壁w雍說(shuō)道。

　　“敢問(wèn)為何？”文姬有些驚訝的說(shuō)道。

　　“既然說(shuō)法，且以法觀之。你看，‘法’之一字，從水也，法則是‘從水而去’之說(shuō)。故所有事物，應(yīng)從水而去。老子說(shuō)‘上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)’，又云‘譬道之在天下猶川谷之于江?！梢?jiàn)即使從老子的言論中，也能看出，所謂‘勢(shì)’也好，‘術(shù)’也罷，都是為了‘道’服務(wù)的，都必須遵守于‘法’，是以商鞅之法，才能使秦國(guó)強(qiáng)盛，而慎到先生和申不害先生之學(xué)說(shuō)，恐怕沒(méi)有混天下于一統(tǒng)的本事?！?p>　　文姬本來(lái)見(jiàn)趙雍深思，還以為其對(duì)慎到的講學(xué)非常贊同，是以出言詢問(wèn)，結(jié)果沒(méi)想到，趙雍壓根就不太感冒慎到的學(xué)問(wèn)。反而對(duì)其大加駁斥，而且所引所據(jù)，具是經(jīng)典，也是老子的名言，這種才識(shí)氣度，風(fēng)采卓絕，根本不是一般的青年才俊可比，恐怕就剛才那一番表述，就有資格登臺(tái)和慎到辯論一番了。就是不知道，他的這番觀點(diǎn)，能否辯倒這整個(gè)稷下學(xué)宮的慎到門徒了。心中不由的對(duì)趙雍刮目相看起來(lái)。

　　然而，還未等文姬對(duì)趙雍路轉(zhuǎn)粉，就聽(tīng)旁邊一熟悉聲音道：“商君之法雖好，然而秦國(guó)之暴虐，亦是歸咎于商君，可見(jiàn)隨意曲解圣人之意，也是要招致殺身之禍的？”

　　不用想，能說(shuō)出此話的，只有文姬身后的田易田公子了。此刻，他正對(duì)趙雍冷嘲熱諷，順便發(fā)出恨意的請(qǐng)柬呢！