小時(shí)候的記憶里有一把香香的扇子，是木頭做的，上面有比木頭顏色稍微深一點(diǎn)的棕色花紋（后來(lái)才知道這是“燙花”工藝）——花紋是柳葉和一對(duì)燕子。
因?yàn)槟菚r(shí)候去蘇州、杭州游玩剛好買了一些各式各樣的扇子回來(lái)，可它們大多都是“蘇州園林”（那個(gè)時(shí)候的年紀(jì)太小，甚至分不清哪個(gè)是蘇州的景點(diǎn)，哪個(gè)是杭州的景點(diǎn)）、“西湖”、“松柏”等題材，那個(gè)時(shí)候就覺(jué)得這把有燕子在上面的扇子最清雅，也是最討人喜歡的。
直到這一次去，我才知道：那把扇子是母親在上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候，去蘇州采風(fēng)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候花2.5元買的。
那個(gè)時(shí)候的兩塊五和現(xiàn)在可是大相徑庭。
以至于母親一直認(rèn)真的保存著扇子，根本舍不得拿出來(lái)把玩。直到這把扇子被小時(shí)候的我陰差陽(yáng)錯(cuò)的找出來(lái)，當(dāng)成了自己那次旅游買到的扇子，又在沒(méi)有多久之后，就被那個(gè)時(shí)候做事沒(méi)有準(zhǔn)兒的我，弄壞了上面拉花的部分……
小時(shí)候分不清珍惜、愧疚、喜歡、懷念這些復(fù)雜的情緒，于是留在記憶里的就只剩下：我記得有一把扇子，打開(kāi)來(lái)有淡淡的香味兒，很香很香，很好聞。再找到它幾乎成了一種執(zhí)念。
此后幾次，因?yàn)楦鞣N各樣的原因到了蘇州，卻一直以為那把香香的扇子是杭州買來(lái)的。
直到高中（2018年）開(kāi)始系統(tǒng)性的了解非遺的時(shí)候，終于在一趟又是蘇州和杭州兩地的旅程中，遇到了王星記的“檀香扇”，遇到了2022年創(chuàng)作，2023年完本的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《一梭千載》的核心題材‘杭羅織造技藝’，也終于找到了當(dāng)年那把其實(shí)屬于我母親的扇子來(lái)自哪里。
是蘇州，是蘇州如意檀香扇。
此后曾嘗試將檀香扇與漆器髹飾技藝相結(jié)合，2023年創(chuàng)作了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《木香漆色五韻中華》，最終卻因?yàn)樵诓粩嗌钊胙芯亢蛯?duì)漆器髹飾技藝的學(xué)習(xí)過(guò)程，意識(shí)到‘檀香扇’與‘漆器’的融合從實(shí)際上增加了成本，更難讓這兩項(xiàng)非遺融入廣大人民群眾的視野。因此該作品創(chuàng)作至18萬(wàn)字時(shí)停更至今。
可是想起那一天在蘇州如意檀香扇工廠中看到七十多歲老奶奶認(rèn)真用魚(yú)線將每一片檀香扇串聯(lián)到一起、想起隨著拉花鋸輕輕飛起的木屑、想起那些很有年代感的機(jī)器、想起那個(gè)能夠把木粉吸走再利用的抽風(fēng)機(jī)——我還是想寫(xiě)一寫(xiě)蘇州如意檀香扇。
“中國(guó)奢侈品，才是真正買不起的！”、“老百姓都買不起，這些東西還有什么用？”想起短視頻平臺(tái)的那些吸引人眼球的視頻和一些看了讓人能夠理解卻又十分心痛的評(píng)論，我想寫(xiě)檀香扇，卻不知道應(yīng)該從怎樣一個(gè)切入點(diǎn)才能夠真正意義上展現(xiàn)它的“價(jià)值”，讓“非遺”這個(gè)詞不成為旁人口中用來(lái)要高價(jià)的“噱頭”。
于是，趁著今年寒假，我又一次去了蘇州如意檀香扇廠。從廠里朱老板、營(yíng)銷苗阿姨手中要到了蘇州如意檀香扇廠80年代的廠志，和那里各個(gè)年齡段的工人們（陳爺爺、潘叔叔等）聊了聊屬于他們自己的故事。
結(jié)合舊書(shū)網(wǎng)上收集到的“新華社記者手稿”、“中英雙語(yǔ)產(chǎn)品海報(bào)”等一系列資料，我終于把原本屬于“非遺”的課題轉(zhuǎn)換到“人民美好生活”上。
購(gòu)買者從民國(guó)時(shí)上海灘的精致，到攢錢能夠買一把的改革開(kāi)放，再到如今飛入尋常百姓家的“其實(shí)也買得起”。
生產(chǎn)者從純手工，到為了加快生產(chǎn)出口創(chuàng)匯自己研究機(jī)械、不斷的擴(kuò)大產(chǎn)品種類。從為了掙錢多，為了一系列福利的入職，到如今80多歲，真的把“檀香扇”變成了自己生活的一部分。
而宣傳方式、經(jīng)營(yíng)模式也隨著時(shí)代有了千絲萬(wàn)縷的變化……原本是潛移默化的，日益美好的生活，只有真的從一件看似遠(yuǎn)離人民的“奢侈手工藝品”作為切入點(diǎn)的時(shí)候，我們才驚訝的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的生活都在不經(jīng)意間慢慢變好，而我們也早就接受了、習(xí)慣了這樣“更美好的生活”。
這些，無(wú)一不是時(shí)代變遷下人民日益美好的生活寫(xiě)照。
于是，女主同我一樣，從一個(gè)消費(fèi)者的角度看這個(gè)行業(yè)與這個(gè)行業(yè)相關(guān)的人們的生活。生產(chǎn)、銷售（傳播）、購(gòu)買，三個(gè)環(huán)節(jié)，民國(guó)、建國(guó)、改革開(kāi)放，三個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，手工、工廠化、AI時(shí)代，三個(gè)世界工業(yè)、科技革命的時(shí)代變遷——變中的不變，才是一門技藝的根和魂。
時(shí)代在變，人在變，世界局勢(shì)也在變，隨著香傳百年，漫進(jìn)蘇州園林，在變中尋找不變的中華文明的根和魂。
但愿，芳思盈衣帶，百歲傳香來(lái)。