第十三章 靈性血能（上）
如果用心靈交流的話(huà)，再多的內(nèi)容也不過(guò)幾秒鐘的功夫，就能完整而準(zhǔn)確的互相傳遞——當(dāng)然，理解領(lǐng)會(huì)的時(shí)間不算。
然而教授對(duì)自己設(shè)定的原則，表示一定要堅(jiān)決執(zhí)行，若無(wú)必要，他是絕對(duì)不會(huì)進(jìn)入別人的心靈的。
最多也就是留個(gè)言，算是敲了敲心靈的大門(mén)，打個(gè)招呼而已。
這個(gè)老頭，完美的繼承了英國(guó)人的古板，簡(jiǎn)直無(wú)愧于他的血脈。
杰森只好強(qiáng)壓下對(duì)雞肉的向往，只身前往院長(zhǎng)辦公室。
教授的事兒重要，但雞肉也很重要啊。
還好有個(gè)分身在，韋德已經(jīng)被他派去買(mǎi)調(diào)味料了……
韋德的傳送異能，來(lái)自于原X小隊(duì)成員‘鬼魂’約翰·瑞斯的X基因，必須確定‘看’清楚了目的地，才能傳送。
約翰·瑞斯在使用異能的時(shí)候，必須依靠他的視覺(jué)來(lái)確定目的地。
但這個(gè)異能在使用上，其實(shí)還有隱性的技巧。
比如，約翰曾經(jīng)到達(dá)過(guò)某地，因?yàn)榫嚯x太過(guò)遙遠(yuǎn)，當(dāng)下并不能真切的看到，但他的腦海中還保有那個(gè)地方的畫(huà)面，那么他發(fā)動(dòng)異能，還是可以成功傳送過(guò)去的。
所以，這個(gè)異能的使用條件是，不管以什么方式，只要能清楚的確定目的地，就可以發(fā)動(dòng)傳送。
當(dāng)然，如果依靠腦海里往日的記憶畫(huà)面發(fā)動(dòng)傳送，很可能因?yàn)槟繕?biāo)地點(diǎn)的現(xiàn)狀已經(jīng)改變，而發(fā)生意外。
比如，曾經(jīng)的空地上建起了房子，或者滾落了一塊巨石，長(zhǎng)了一顆大樹(shù)等等。
這種情況下，當(dāng)然也能傳送，不過(guò)結(jié)果嘛……會(huì)完美的嵌入障礙物之中，就像本來(lái)就長(zhǎng)在一塊兒一樣，基本死定了。
所以，約翰幾乎不用這種技巧，以免把自己玩兒死了。
韋德繼承了約翰的異能，當(dāng)然也會(huì)面對(duì)同樣的限制。
好在他已經(jīng)不是韋德，而是杰森的一具分身。
只要杰森以心力‘看’到了目標(biāo)地點(diǎn)，也可以提供確切的畫(huà)面信息，韋德再以此作為傳送目標(biāo)，那就沒(méi)問(wèn)題了。
說(shuō)到這里，多聊幾句杰森的現(xiàn)狀。
本世界土著杰森小朋友，已經(jīng)成為過(guò)去式了。
敖烈發(fā)現(xiàn)他是自己的同位體以后，就將重傷的龍身靈化，藏進(jìn)了本位面的靈界之中，只是以純粹的意志降臨了杰森的身體。
同位體之間不存在吞噬靈魂、搶奪肉身的說(shuō)法，而是融合。
如果說(shuō)奪舍是以本身這團(tuán)墨，去浸染宿主這塊兒布的話(huà)。
那么，同位體之間的融合，就相當(dāng)于兩團(tuán)墨匯聚到一塊兒，本就屬性相同，自然沒(méi)什么隔閡。
而同位體的來(lái)源也很有意思，很多可能性都會(huì)造就同位體。
最常見(jiàn)的，就是本體的輪回之身，沿著一條單獨(dú)的時(shí)間線(xiàn)，前世、來(lái)世，全都是同位體。
還有平行世界，比如敖烈的生命歷程可以分為無(wú)數(shù)個(gè)階段，某一個(gè)階段踏上了不同的可能性，就會(huì)誕生無(wú)數(shù)的平行世界里的無(wú)數(shù)個(gè)敖烈。
當(dāng)然，并不是每一個(gè)可能性都會(huì)演化成一個(gè)世界，還得看機(jī)緣。
在真實(shí)世界之中，貫通時(shí)間線(xiàn)、掌控自身的一切可能，就能躍升六維，成為具備‘唯一性’的生命體。
不同的文化對(duì)六維生命有不同的定義，無(wú)盡時(shí)空比較流行的是佛道兩教的定位，初地菩薩，或者天仙功果。
需要強(qiáng)調(diào)的是，必須是在真實(shí)世界達(dá)成這項(xiàng)成就，否則都是鏡花水月。
六維以上的維度強(qiáng)者，自身的靈性散發(fā)在無(wú)盡時(shí)空之中，浸染了不同的時(shí)空位面，也會(huì)誕生同位體。
最后，還是六維以上的維度強(qiáng)者，特意在某個(gè)時(shí)空位面投下一點(diǎn)意念，以此為根基誕生的生命，也是同位體。
這種生命就是某個(gè)大佬的化身，比如西游記里的太上老君，寶蓮燈里的太上老君，都只是端坐大赤天中的太上道尊的化身而已。
杰森，就是因?yàn)榘搅业撵`性散落在無(wú)盡時(shí)空，而自然演化誕生的同位體。
這種同位體就與轉(zhuǎn)世身、平行世界的概率身、意志分化的化身不同，沒(méi)有什么專(zhuān)屬性。
嚴(yán)格來(lái)講，杰森和敖烈，因?yàn)樾撵`力量的本質(zhì)上的相通，才能成為同位體。
要說(shuō)的話(huà)，這個(gè)世界上所有的心靈力量的擁有者，都算是敖烈的同位體，不過(guò)機(jī)緣所致，當(dāng)時(shí)他直接就找到了杰森而已。
為什么心靈力量的擁有者，就能作為敖烈的同位體？
這就像是，無(wú)盡時(shí)空一切修煉佛法的生命，都可以作為佛祖的同位體。
一切修行魔功的生命，都可以作為自在天主波旬的同位體。
究竟之地的龍族至高血脈傳承下來(lái)的直系后裔，都會(huì)擁有獨(dú)特的天賦神通，敖烈的天賦就是心靈力量。
而且，曾經(jīng)的回歸旅程之中，敖烈曾在某個(gè)時(shí)空位面，與人爭(zhēng)奪唯一造物主，也就是世界意志的位格。
最終，他擊敗對(duì)手，以心靈力量為根基，晉升世界意志。
雖然只是個(gè)混沌靈海的浮光掠影造就的‘投影世界’，但這份經(jīng)歷是實(shí)實(shí)在在的。
而后，敖烈以這份經(jīng)歷的種種感悟，在真實(shí)世界凝結(jié)圖騰法相，成功躍升六維，獲得天龍位格。
作為天賦神通的心靈力量，自然成為圖騰法相的根基，也是他的‘唯一性’的根本。
從此，他的存在本質(zhì)，就成功的在真實(shí)世界的‘心靈’這個(gè)概念中，刻下了一個(gè)代表他的符號(hào)。
就像菩薩、佛陀之于佛法，天尊、道君之于道法。
無(wú)盡時(shí)空本都由真實(shí)世界衍化而來(lái)，真實(shí)世界的‘心靈’概念自然也會(huì)貫通無(wú)盡時(shí)空。
敖烈已經(jīng)在‘心靈’概念上留下了自己的生命烙印，那么，一切與‘心靈’概念相關(guān)的生命體，就都可以作為他的同位體。
必須要多說(shuō)一句，同位體概念是相互的，而融合之后以誰(shuí)為主體，全看實(shí)力的對(duì)比。
如果有一位超越敖烈的維度強(qiáng)者，也得了‘心靈’概念的真義，那他要強(qiáng)行融合敖烈的話(huà)，也是有可能的。
甚至，若是杰森·史崔克遇到的是意志被打散的敖烈，那么我們這個(gè)故事就可以換個(gè)講法了。
將不再是敖烈降臨杰森，潛入本位面興風(fēng)作浪。
而是天之驕子杰森·史崔克，本來(lái)已被老爹快玩兒死了，卻喜提天外來(lái)客——天龍一條。
一步步消化天龍遺體，以假煉真，以一個(gè)區(qū)區(qū)作品世界角色的身份，跳出藩籬，獲得真實(shí)世界六維生命的位格。
……
幾分鐘后，杰森來(lái)到院長(zhǎng)辦公室，敲門(mén)而入，發(fā)現(xiàn)還有客人在場(chǎng)。
教授的輪椅停在會(huì)客區(qū)的沙發(fā)旁，那里坐著一位容貌英俊的白人青年，神色非常嚴(yán)肅。
這家伙的形象太搶鏡了，俊朗的外形都是其次，關(guān)鍵是他的背后蜷縮著兩只潔白的翅膀，就像壁畫(huà)中的天使一樣。