荷依問月是點石的一位音樂里的老朋友，也是音樂版的一位老朋友，才華橫溢，在音樂上也有獨到見解，現把她的文字與音樂的感悟分享給大家。多年后想起她，人很溫婉文氣，詩歌的才華出眾，忍不住想起一句話：你是深海里的一條美人魚。
某日，荷依問月貼出了一個帖子叫：八月。音飛??雙城變奏，荷依問月在合肥，若即若離就是月下折荷在西安，這是她們倆合作的唱和。
你給我的，是一片月光
我給你的，是一生眷戀
大雁塔上你簫聲入云
赤闌橋下我錚韻逐波
你有你的色彩
我有我的溫度
你有你的夢想
我有我的傳奇
我西望望見了厚重的身影，不停的腳步，，，唐時月，照亮了大雁踏，照亮了長安街，看，李白正飛歌起舞，玉環(huán)正把盞問情。。。。。
你東尋聽見了吳軍的吶喊遇見了姜燮的詩行，，，，，漢時風，吹響了張遼的的戰(zhàn)鼓，，吹開了肥水畔的那片桃花。。。。?！?p> 荷依問月說：“開貼了，，，等你來。。。。開貼曲我用的是城里的月光。。。。。。少了點厚重，找到合適的再換吧，，，《我們遠去的家園》里的曲子其實更合題，但也是沒找到很中意的。。。。。?！?p> 千堆雪說：“雙城變奏：從題引到序曲到開篇，我似乎看見兩座或東西或南北的千里城池之間，用音樂架設了橋梁。西安的唐城月、大雁塔；古長安的李青蓮、楊海棠??????有色彩、有傳奇~。合肥的漢時風、逍遙津；廬州府的李鴻章、桃花潭??????有溫度、有夢想~！無須東尋西望，其實這唐時月、漢時風已經奏響了家國田園~~??！期待兩位佳人的精彩唱和~~~”，千之蓮說：“喜樂。。助興先~~~~~~~”，若即若離說：“來報道了~~~~城里的月光，是你的，也是我的。?！?，若即若離回千堆雪說:“也期待千總一同問月逐風。。?！?，回千之蓮說：“抱抱千蓮，同樂兮。。?！?，荷依問月回若即若離：“開心。。。。?！?，回千之蓮說：“問好千蓮。。。。同樂。。。?！?，糖鋪子說：“這城里的風光還真靜謐”。
若即若離放了一曲，說：“開音記：
“西安到底美不美？”很多朋友問我這個問題，想想也真是不好回答。我想，不是任何事物都可以用美或不美來形容的，西安就是這樣一個不能簡單評判的城市。在這里生活了許多年，以前我都夢想著遙遠的BJ?？墒怯幸粋€夏天的晚上，當我坐在鐘鼓樓廣場上，看著打了夜景燈的鐘樓在夜色中是那樣的莊重，又那樣不可言說的蠱惑，方才明白，這座城市的氣質。這座城市，不能稱為標準意義上的現代化大都市，也已不是那種純粹的古城。你可以說她落破，可以說她骯臟，甚至可以說她素質太低；但與此同時，太陽每一天都在古城墻上升起又落下，無數的文人墨客在書院門里走了一遭又一遭。是的，這里吸引人的不只是大雁塔或碑林，也不只是羊肉泡和肉加饃，她有她自己的個性和氛圍，一點慵懶和一點清高，沒落后的驀然回首，所以，只有你在這里生活過，在大街小巷穿行過，你才可能真正貼近她。如果，你聽過鄭均和許巍的歌，恰巧如果，你也喜歡他們歌中的吟唱，那么你喜歡的就是這座城市的某種氣質。這里的美，美在你喝著“冰峰”聽著伙計們講著“段子”笑得前仰后合時，一不小心抬頭看到的大雁塔。這里的美，美在周末的下午，一個人坐在金花的大臺階上看著鼓樓，直到暮色起，燕子歸巢。這里的美，美在當你身處繁華的城市中央，重新去思索它時，心里所泛起的一絲留戀，那個過往的樸實宏大而又高貴輝煌的城市，就在你記憶的深處，時時沖你微笑，時時牽動你心，讓你不得不去擔心它，思念它。這里的美，美在三月天漫步于城墻上，耳畔倏忽一抹塤音，回頭一瞥，看到城跺上竄出的一從新綠。。。?！?，
海邊的星空說：“兩個城市，兩種景致，改天去看看~~~~~~~~~”
若即若離說：“10樓是鄭鈞的一曲，編曲配器出自謳歌，我想大家不陌生，“著名”的幽蘭操也是出自他的作曲~~~：）”，荷依問月回若即若離：“說中國文化，越不過西安，談中國歷史，更繞不過西安。。。。她的氣質，她的文脈，，，她歷風雨經無數，依舊大氣，端莊。。。在這個追新的時代，一個不失本色的城市，才是美的城市。。。。。?！?，若即若離回荷依問月：“贊同??！剛好今天下午又去了曲江南湖（曲江遺址公園），超級熱暈。。。暈暈地聯(lián)想，這類恢復性地再造歷史文化景觀，再現唐詩文境中的山水人文格局的手法，從雁塔到芙蓉園，到南湖，到大明宮，到城墻，到法門寺，一直到。。。這條路子真的可以不失本色，又與時俱進么？到了城墻和法門寺，ms批評的聲音愈加激烈了~~呵呵”，荷依問月回若即若離：“這種再造，穿著文化的衣衣，再精巧再再現都可能失掉了原本的靈氣和魂魄。。。。城市經營者和文化查看者的點不一樣。。。。每個城市都存在這種再造。。。。。。我感覺有點象是一個運動，，，合肥亦如此。。。。?！毙奶镎f：“哇壘這么高了”，荷依問月回心田：“問好心田，，，你的片片呢。。。?！?，若即若離回荷依問月：“是的，這種運動“結合”了文化與資本，，，讓他們聯(lián)了姻，把地緣資源轉化為文化資本，是是非非也許只能留得后來人評說了。。?！?，若即若離回心田：“等心田一起壘。。。?！?，心田說：“心田來了，此帖期待若離與荷依的精彩，賞心西安與合肥的時空轉換。心田奉茶，心田之城，另開帖細數，此番4城同樂，可以開麻將館了，呵呵”，若即若離回心田：“4城同樂~~~點贊”
若即若離說：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉。。。西周時期，（約公元前11世紀）周文王在今西安城西南長安區(qū)灃水中游西岸營建豐京，又命子姬發(fā)（周武王）在灃水東岸營建鎬京。是為西安建城之始。。。。豐、鎬二京均以水得名（?河為灃河支流），灃京是周王朝宗廟所在地，鎬京是周王朝的國都，政權中心。鎬京原為“?”，武王時期姜尚建議“以陰陽二氣、五行八卦、相生相克的理論，認為殷商在東方，東為木，周在西方，西為金；金能克木，周必滅商。且，金乃固定有形之物，水有流逝之性，故把“?”字三點水改為“金”字旁“。?字變成了鎬。。。這也是世界上最早的“雙子城”。。?？上?，褒姒笑了，這佳人一笑，便笑掉了整個周朝。。。到漢武時，鎬京故址上修成了昆明池，此后，又淪為軍墾基地~~繁華不再。。。周以禮為治國要本，禮為抽象核心，儀為外在形態(tài)??六藝，周禮也成了儒家大典，孔夫子常說的“禮壞樂崩的時代”，就是指禮記，樂記的思想核心和價值基礎已經木了，孔夫子很郁悶阿。。?！毙奶镎f：“有些蒼茫的顏色，請問若離，西安在若離眼中，最印象的色彩是什么？合肥呢？”，骨頭說：“好詩歌。喜歡這個曲子~！”
荷依問月發(fā)了一曲《合肥的石頭》，荷依問月介紹說：“主唱：飄樂隊田縉（原名：石磊）飄樂隊成立于2000年夏天，是一支地道的本土樂隊。 2001年簽約紅星生產社。2005年簽約大國文化。2005年飄樂隊發(fā)行首張專輯《赤腳青春》。2002年樂隊赴香港參加第一屆演唱會，一首單曲進入“CHNNALV勁爆點“中文排行榜第四名。2003年樂隊赴BJ錄制專輯，由樂隊自己錄音和制作。2004年主唱田縉赴香港參與專輯的混音工作。2005年飄樂隊發(fā)行首張專輯。
風中的簫聲回心田：“哈哈快樂的麻將館那等幽蘭和萍水開張咱們成啥了撲克牌的雙扣，西安我了解比較多想看看合肥的風采”，荷依問月回若即若離：“要追溯儒家思想的原脈源流，周禮不能不說也不可不說。。。。?！埃?p> 荷依問月說：“在剛開始開這個貼的時候，我就在想一個問題：城市究竟是什么？能養(yǎng)育帝王貴族，能養(yǎng)育平民乞丐。。城市能生產高樓、霓虹、花朵，同樣城市也生產監(jiān)獄、亮锃锃的鐐銬和匕首。。。以及墻角的餓小強。。。。。。。。。。。能養(yǎng)育詩人和音樂的城市，應該是能讓人歡喜的吧。。一個城一場愛幾年前，HF市政為了拓寬道路，與市民征詢建議，要砍桐城路的法國梧桐樹。句說當時有位詩人知道后立刻慷慨陳詞，聲言要為了保護梧桐樹們去策劃一場裸奔請愿??當然不了了之。詩人的表達方式總是不同普羅大眾，但言語出位里，還是能看出身為合肥人的本色：懷舊，與珍惜靜好。對合肥的一場深久的戀愛?！翱粘菚越?，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。正岑寂，明朝又寒食。強摧酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧?！痹娙嗽谠~前小序寫道：“客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷?！狈_他浪跡江湖的一生，字里行間，永遠站在那兒，所有的愛與思念都是在合肥的那場遇見過的女人。，。。。歷史上有多少文人騷客吟詠過合肥，其中，姜夔可能是最深情的那個，他在合肥談一場戀愛，由那個“她”而愛及合肥的一切。，憶起那段古典的愛情悲劇，才知道，當定居一座城，不管為了多平庸的原因，為了多普通的一個“他”或“她”，都已是難得的浪漫傳奇。姜夔第一次到合肥時二十三歲。他的情人，是住在赤闌橋畔善彈箏琶的一青樓女子，因為貧窮，他不能贖那女子出來，再后來為謀生，他不得不離開合肥，，，，，其間雖時有來往，但終難廝守，十多年后，情人亦離開合肥，音訊全無?！胺仕畺|流無盡期，當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！睋Y料，這首姜燮寫于1197年元夕，肥水，就是淝河。合肥的名稱由此而來。在古代，這座城市通過淝水才能夠通江達海，把商貨和一代代的本地人輸送出去。姜夔為了生計，來往于淮揚蘇杭一帶，旅途中，常經淝水而過。。。。。。。。姜夔是個在詩詞音樂上很有才華的人。?？上Ц赣H早亡，家道中落，屢屢應試不第。。。為了生計不得不游走于權貴名人門下，，，，于他而言，生活是一把匕首，寸無痕地戳痛著他敏感的心。。詩詞也罷，管樂也罷，風花雪月背后，是現實的粗糙冷硬。王國維先生曾說姜夔是“狷者”。據說有個奇怪癖好，愛大冬天獨自往山里跑，在寒風怒濤中亂走。因此有人說他孤寒，，其實他心里面是滿含熱烈的。。。。。清代的詞評家周濟也曾說姜夔和辛棄疾是同一類人，都懷有滿腔熱誠。時代、境遇、個性。。。。。是什么成就了他的愛情又離散了他的愛情？這是怎樣的愛戀呢？即不能相濡以沫，又不能相忘于江湖。。。于是便有了這“肥水東流無盡期，當初不合種相思”的詩句。。?！拔掖蚪献哌^，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。東風不來，三月的柳絮不飛，你底心如小小寂寞的城……我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客?！?。。。。。姜夔是合肥最癡情的過客，一段解不開的緣，，，他做不了歸人。。。。。?！?p> 鍵盤上的舞者我懷疑是點石說：“幫你貼一曲青瓦白墻戀徽州”
若即若離回荷依問月：“因一個她而一座城，因一場愛而一座城。。?！俺恰闭f到底只是一個有形的物質載體，正是因了那些傳奇而充滿了靈性與創(chuàng)意。。?！?，回心田：“西安的色彩在研究城市色彩體系時已被理性的分析過了，灰色，土黃，赭石被認為是最能反映特色的。。。合肥在我的感性認知里應是淡灰色的青白為主。。。問好心田~~”，回風中的簫聲：“歡迎簫聲協(xié)奏~~~~：）”，若塵說：“問好為雙城奏曲的兩位MM~有詩有樂有文人有歷史，還想看看兩座城市的小巷老街，嘗嘗美食小吃，或樹下的阿婆，轉角處買賣的幺喊聲~都在盼望之中~有勞若離，聽風~”
若即若離回荷依問月：“城市究竟是什么。。。本源性的問題往往帶來更深刻的思考。。?！?，回若塵：“問好若塵~~~小巷老街，美食小吃，樹下的阿婆，轉角處買賣的幺喊聲。。。正是一座城市最本質的形象、味道與聲音~~：）”，回荷依問月：“狷者。。。想起孔夫子~~~~不得中行而與，必也狂狷，狂者進取，狷者有所不為。。?？追蜃涌赡軟]想過狂狷者是不是想與之行~~~呵呵。。?！凹床荒芟噱σ阅?，又不能相忘于江湖”。。。更多的愛都是這樣吧，不過我以為狷者心里也許沒想過這么多矛盾的煩惱，隨性而安，隨遇而行~~~~《合肥的石頭》挺民謠化的一首輕搖。。。樸實的生活體味~~~~論語中有一節(jié)，夫子向子路、曾、冉有、公西華問志，曾最后回答：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@：“吾與點也。。?！狈蜃舆@一嘆，把西周的禮樂制真是推崇到了極點。。。呵呵”，荷依問月回若即若離：“贊同西安的主色調是黃或紅，，，，西安最輝煌的時期，也是中國最強大的時期，如秦、西漢、唐，，，，，每一個都可以稱為帝國，大秦帝國，大漢帝國，大唐帝國。。。。那么多的皇朝在這里建都，無論歷史怎么變遷，都抹不掉它深刻在內里的皇權的色彩。。。。?！?p> 若即若離放了首曲子，荷依問月回若即若離：“是啊，整部《論語》，用四個字概括就是“內仁外禮”。。。?？吹侥氵@句話，突然想到毛時代批他“克已復禮”。。。。?！?，荷依問月回若塵：“問好若塵。。。。。等下把合肥的“龍蝦”給你上有一盤。。。?！?，若即若離回荷依問月：“不錯，土黃色就是以體現皇權的，赭石色是紅色系的復色變，，灰色。。。以體現中庸。?！贝竽聼熞彩顷兾魅?，貼了幾幅大唐芙蓉園、荷雁塔公園、絲綢之路石雕等的圖片，
輕花寫意說：“鄭均是頹廢中的純凈，許巍是理想主義者，于拂光略影中，領略城市見心見性的美。。。小小，下次去西安，你和若離請客哈，吃完喝完找點石報去。?！比艏慈綦x回大漠孤煙：“抱小小。。。你的圖片贊助真得很美~~~”，回輕花寫意：“呵呵，歡迎輕花來寫意~~~：）”s心田說：“馬可波羅游記里面記載了絲綢之路，也記載了許多福建泉州的見聞，絲綢之路串起了西安和泉州”，若即若離回心田：“是哩，泉州也是歷史文化名城~~~”，大漠孤煙說：“網絡與我作對，想找?guī)资滓魳?，卻一天都無法聽到聲音”，
若即若離說：“化覺巷清真寺始建于洪武二十五年（1392年），歷經多次修葺，而今依然散發(fā)其燦爛魅力。歷史的沉積容易使使城市層疊許多記憶，而余留下來的歷史名勝也會多因缺乏人的活動顯得寂寥。當建筑脫離人獨立存在時，它本身僅是“歷史的標本”，缺失了其原有意義?；X巷清真寺則不然。它不僅是一個城市的歷史記憶體，也是一個活的“標本”。它目睹了這個城市的刀光劍影、風風雨雨；同時它也經受了風風雨雨的沖刷。而今，它依然是穆斯林禮拜活動場所。因為它的重重歷史，踱步其中，尤其在短短的時間里從喧囂的車水馬龍中、從現代化的鐘鼓樓廣場中突而轉入長長窄窄的化覺巷里，又從窄窄長長的化覺巷折入其中時，常有一種時空錯位的感覺。在這里，聽不到車輛的嘯叫聲，也沒有斑斕的霓虹廣告；在這里，聽得到是靜靜的腳步聲，有的是素雅干凈的疊疊院落；在這里，細細密密的磚雕，展翅欲飛的屋角，宋時書法大家米芾遒勁有力的“道法參天地”以及沖天崤峻的枝干，都讓人沉浸在美的享受中，沉浸在對過去文明的心儀中。。?！笆⌒臉恰笔巧蠈W時美術寫生的必修作業(yè)之一~~~~”，
荷依問月發(fā)了一曲飛天傳韻甘肅優(yōu)秀民族器樂曲專輯絲路花語組曲盤上旋舞，說：“合肥這座城市，對于北方，它是南方；對于南方，它是北方。氣候上，空氣濕潤，雨水充足，特別有利于植物的生長，因此，合肥經常自稱綠城或園林之城。我總感覺，在這個城市里，生長最旺盛的不是人，而是那些綠地和樹木。。。。。隨便在哪條街上一轉，你都會遇到那些枝葉密密織織玉蘭、香樟湖哦桂樹。。。。尤其是早秋時節(jié)，樹上、街上滿是的成簇的淡黃色的花，“八月桂花遍地香，獨占三秋壓眾芳”，早秋時節(jié)，不論你在這個城市的什么地方，你都會無意間聞到桂花得到香，感受到那份香而不膩、沁人心扉的氣息。。。。。每到這個季節(jié)，我都會想，合肥這樣一個小而溫潤的城市，若他它比做一個人的話，合肥，可能就是一個清潤的女子，或許還是書香門第的女子。。。。，，，?！?，發(fā)了幾幅合肥翡翠湖夕照、包河綠醉的圖片，最后的狂歡說：“嘿嘿，直接爬到最頂樓。荷依的城市好美啊，如在畫中游。好美，是那個畫圣那么不小心打翻了顏料盒，把湖天涂的分不清邊際呢，荷若在這湖邊，這會該是啥樣的呢，癡癡呆想中，為啥叫包河呢？醉了，真的醉了，為那一池恍若世外的綠醉了，荷依，畫個心在那凝碧的湖中央，偶要蕩舟前往。。。。。剛才來怎么沒聽到音樂呢，要走了才聽到音樂。怎么有飛天在舞的感覺呢。有種如幻如飄欲仙的美，荷依辛苦哦，不舍得走哦?！?，若即若離說：“這一綠傾波，翠海凝醉，難怪狂歡也想翩舞飛天。。。。在合肥呼吸著這樣的綠色，也可以聆聽到自然的心跳~~~”，
若即若離說：“一道墻。。。。在現實中和網絡上都常常會遇到外地的朋友，聊起對西安的感受，幾乎無一例外的都會提到西安的城墻。自然這是西安古都的形象特征，也是中國古代文化和建筑的寶貴遺產，多數時候，我和朋友們總會聊到對她的保護問題，特別是市政府打算將它申請世界文化遺產，這個問題就顯得更重要了。可是遇到的外地朋友對西安的城墻多數是不置可否，多是認為它阻礙交通，壓抑心理，或是狹迫了思想。如果翻開我的教科書，上面總是寫著中國古代城市的產生是以“市”的形成為標志的，可是在很多的雜志和爭論中卻對中國古代城市的產生是以“城墻”為標志還是以“市”的形成為標志，眾說不一～～由此可見城墻對于中國城市的重要。說起西安必然會想到隋唐，隋唐兩朝是史家津津樂道的中國城市發(fā)展的黃金時期，雄偉的長安城內外三重城墻，周長八十余里，相當于今天西安城的九倍還多。宮殿、官署都被圍在宮城和皇城的高墻之中，坊區(qū)排列有序。城墻是權力的象征和維護權力的工具。唐末，朱溫脅迫唐昭宗從長安遷都洛陽，首先是拆毀宮室官署，使殘喘的雄都頓成丘墟，長安城往日的輝煌從此不再。要摧毀一個政權，摧毀其都城或中心城市就成了首要大事，于是有項羽焚燒秦咸陽城大火三月不熄的記錄，（但是近年的考證似乎說史料記載有誤，且不管它）有董卓迫漢獻帝西遷長安而毀洛陽的慘烈，還有前面提到的朱溫～～百年古都在這類劫難中，或廢為丘墟，或僅余斷壁殘垣，以這些城墻為標志的政權，似乎也隨之失去了生命力。改朝換代或政權重建時，興建都城亦是首要之舉，高大的城墻又一次把政治權力與經濟利益包裹進去。還是自北宋以后，以都城為代表的城市外城墻規(guī)模再也沒有超過唐長安城。城墻的作用不僅有御敵的功能，還使中國的老百姓被分為城里人與城外人，于是又有了城里人與鄉(xiāng)下人的區(qū)分。蘇軾曾經在宿州乞罷修外城，但蘇軾的主張似乎并沒有成為中國城市發(fā)展的主流，此后的政府依然我行我素地建造著宮城、皇城和外城，把統(tǒng)治權力包裹在高大的城墻內，還環(huán)繞著深而寬的護城河。城墻在現代城市發(fā)展的進程中，似乎成了社會發(fā)展的障礙，于是有了上世紀五十年代的北京城墻戰(zhàn)略性的大拆除。今天的北京城由于城墻、城門等主要古城建筑蕩然無存，據說已無資格作為整體城市申報世界文化遺產。（如果梁思誠老先生泉下有知，恐不會瞑目，sigh～）而今天，是不是西安也將面臨這樣的問題～幾百年的歲月讓西安的城墻斑駁不堪，它曾經給這個城市帶來了安逸和輝煌，現在就如朽朽老者，依然承受著風雨摧蝕，卻還被部分后人子孫所憎惡、厭倦甚至踐踏～～這是城墻的悲哀，還是我們的悲哀？可是，當我們在憎惡或關注古老的西安城墻時，是不是能夠想想阻礙這座城市的真正障礙并不是這有形的城墻？！”若即若離發(fā)了一首曲子。
點石說：“塤的音色，厚濁而蒼涼，如同那道古城墻。。一道道古城墻，如同一個民族的靈魂照影，穿越時間和朝代，它本身是多么的不屈不饒，西安的古城墻、古城樓、許多古跡是見過的，高貴、典雅和輝煌。。80樓好文。。人文關懷之情輾轉行間。。。翡翠湖夕照包河綠醉，大愛之境。包河原來跟包拯有關。。?！?，竭石回最后的狂歡：“包河景色可觀，像是一幅幅變幻的水彩畫，一年四季景色轉換：春有楊柳拂面，夏有映池荷花，秋看紅葉染霜，冬看漫天飛雪...它位于HF市城東南的舊城墻外側，包河風景區(qū)總面積30.5公頃。因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名，風景區(qū)內還建有包公祠和包公墓，更使這一名勝古跡流芳百世，萬民敬仰。明嘉靖年間，在包公幼年讀書的河心香花墩上修建了包公祠，正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁，并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘；兩邊廂房陳列著包公墓出土文物，包括《家訓》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井一口，傳說貪官污吏喝了井水頭痛難忍，故名“廉泉”。包河東南占地3公頃的松柏叢中，是包公及其夫人、子孫的墓園。為紀念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎上重新規(guī)劃建設了包公文化園，除包公祠、包公墓外，還新建了青天閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。整個風景區(qū)莊嚴肅穆，環(huán)境優(yōu)美；湖面波光漣漪，游艇蕩漾；兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。明嘉河東大島是為浮莊，樓臺亭閣、水榭長廊、石峰拱橋，曾為明清徽派建筑結，雕梁畫棟，古色古香。包河風景區(qū)莊嚴肅穆，環(huán)境優(yōu)美；湖面波光漣漪，游艇蕩漾；兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。包河夏日碧荷映日，岸邊綠柳依依，是夏季納涼的好去處，包河還有一絕，就是包河里盛產的蓮藕無絲（無私）清香爽口?！比艏慈綦x回：“85樓好介紹，看來也是一位熟悉合肥的朋友~~~”，荷依問月說：“由包河，想到包公祠，再想到包拯。。。包拯還有一個獨特的別名“包青天”，，“青天”一詞，可謂獨具中國特色，民渴公正清明社會而不的，偶見一個稍微公正清廉的官員，便迫不及待地高呼“青天”，認某一個力量成為自己的天，嗚呼，，，。，，，，表面看，出了“青天”是民之幸事，實乃杯具。。。。。?！?，最后的狂歡說：“支持荷依“表面看，出了“青天”是民之幸事，實乃杯具。。。。。?！钡挠^點，清者自清的時候，何須樹立“青天”來供人瞻仰”，心田說：“此曲聽來，也有些杯具，歷史的塵埃遲些散去，希望多留些給后人吧?！?，若即若離回荷依問月：“更有ms青天的，豈非更加杯具。。。自傘自渡。。。?！?，子葉說：“隨若離，聽風之筆感受倆城市的魅力~80樓最后一句問得好~”，荷依問月回子葉：“子葉來了，遠迎。。?！?，回若即若離：“建筑遺存是歷史的有形記憶，，城墻，是歷史變遷的有形見證，一個城市發(fā)展與否，不在于城墻拆沒拆，而在于城中人的心墻是否拆了。。。。破與立是辨證的，目前看，國人破的能力超強。。。?！?，回竭石：“謝謝竭石的資料。。?！?，回最后的狂歡：“贊，喚青天實乃喚清廉之政體。。。。?！?p> 若即若離說：“都說今天是一個浪漫的日子，所以我想起李白。。。想起曲江流飲里的對酒言詩。。。里坊的宵禁，無法阻擋商品經濟的發(fā)展，也無法阻擋現實中浪漫的翕張。。。
后世的評價，對于唐代的宵禁認為是一種落后的城市管理手段，堅固的坊墻，嚴格的夜禁，截然分離的坊市，像一幅沉重的枷鎖，限制了人們的活動自由。。。?？墒?，詩人的心從來都不會被時空的維度所阻隔，忽悲忽喜，忽狂放，忽激憤，如大河奔流，縱橫捭闔，靜可容乾坤，動則扛萬鼎。。。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘。
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
若即若離發(fā)了首曲子”