第一百三十五章 稅賦之分 武朝盛世
王繼就像萬(wàn)俟羽修的師父一般，完全是毫無(wú)保留的將一些武學(xué)道理和天人之道、金丹圣人的事情教授給他，甚至給萬(wàn)俟羽修的感覺，比起師父“紅塵秀士”陰無(wú)憂還要像自己的師父，讓他心里不由得從心底升起一股慕儒之情。
萬(wàn)俟羽修認(rèn)真感受著王繼有別于魔門教導(dǎo)的方法。
王繼的教授，明顯是道家的講授。
魔門更多是讓弟子自悟，算是放養(yǎng)式的，所以弟子是千人千面。
鴻泥山莊所在的終南山到媧皇宮所在的武陵郡武陵山足有兩千余里，以萬(wàn)俟羽修如今的修為，不到兩個(gè)時(shí)辰，就能到達(dá)。
但有王霜等人，以及馬車的拖累，那也只能沿著官道趕路了。
官道寬敞，中間的路就是給急行的路人走的。
一路上，十四匹快馬，加上三輛馬車，一路疾馳。
遠(yuǎn)處一聲長(zhǎng)嘯傳來(lái)，緊接著一聲雕鳴響起，一只金雕從云中飛落到了遠(yuǎn)處的山林之中。
萬(wàn)俟羽修微微側(cè)耳，也就不再關(guān)注了。
是天山派的人，天山派的馴養(yǎng)的靈獸正是金雕。
發(fā)出嘯聲的人，正是憑借嘯聲呼喚金雕。
武林中人五臟強(qiáng)大無(wú)比，氣息渾厚，常常用嘯聲傳遞訊息，天人境高手一聲長(zhǎng)嘯甚至可以聲震百里。
同門之間因?yàn)樾逕挼膬?nèi)功一樣，發(fā)出來(lái)的嘯聲是可以被識(shí)別的，修為高深的人，可以通過嘯聲識(shí)別對(duì)方的門派。
萬(wàn)俟羽修剛剛就是通過嘯聲，聽出了對(duì)方修習(xí)的是天山派寒冰真經(jīng)。
武林之中，像是獅吼功、虎嘯功、龍吟功、音波功之類的武學(xué)，都是五臟之氣的運(yùn)用，跟長(zhǎng)嘯聲類似，都是以功力取勝。
作為武林中人，音波功是群攻的法門，內(nèi)功不足的人，根本無(wú)法抵御。
萬(wàn)俟羽修一行人行路至中午，簡(jiǎn)單用了點(diǎn)兒飯，就繼續(xù)趕路，一直到了傍晚，才到了鳳凰城，這是一座縣城。
因?yàn)樽钤缭谶@里建有一座鳳凰古鎮(zhèn)，慢慢發(fā)展成為如今的鳳凰城。
羅子辛早就派侍從到鳳凰城最大的酒樓預(yù)定了位置，也在最大的客棧預(yù)定了一個(gè)上等院落。
一名侍從在城門外等待羅子辛一行到來(lái)，在前帶路，一路來(lái)到了預(yù)訂的酒樓——鳳凰樓。
萬(wàn)俟羽修、王元祺、王霜一行的到來(lái)，惹得酒樓的人不住注目。
一是王霜的美貌乃是難得一見的絕色，二是有長(zhǎng)眼睛的已經(jīng)看出來(lái)，這是鴻泥山莊的人。
武朝天人境高手都會(huì)被朝廷敕封為王，論起來(lái)，王霜的身份就是郡主。
只是武朝的王爺，跟歷朝歷代都不一樣。
歷朝歷代皇室也好，王爺也好，都是顯赫的貴族，依靠的是自己的身份。
而武朝的異姓王，都是身份更加尊貴的天人境修士，他們的顯赫來(lái)源于自己的實(shí)力。
所以這些異姓王最為人尊崇的是天人境的修為。
武朝的王爵也不是世襲罔替。
前朝，只有可以繼承王位的兒子，稱世子。
但在武朝，所有王爺?shù)膬鹤佣伎梢员蛔鸱Q為世子，只是一個(gè)名頭，并無(wú)實(shí)質(zhì)的權(quán)利和地位。
包括王霜的郡主之位，也只是稱號(hào)而已，朝廷也不會(huì)給與多余的供養(yǎng)，一切的花用都是由王繼來(lái)出。
實(shí)際武朝的王爵，更多的是給與天人境高手的尊號(hào)。
武朝沒有盤剝百姓的皇族，也沒有盤剝百姓的王侯。
九州之內(nèi)只有皇室與異姓王，而除了皇室，異姓王反而是百姓最大的依仗。
武朝的王府，每年都會(huì)雇傭許多的人手，不僅給的錢是豐厚的，活兒還輕松，有面子，所以王府在武朝的地位崇高，在百姓中的口碑也是極佳。
要是能夠進(jìn)入王府做仆役，那就更是光宗耀祖的大喜事。
就像跟隨王元祺、王霜的八位侍從，那就是鴻泥山莊的仆役，在山莊內(nèi)雖是仆人，但在外邊卻是人人巴結(jié)的存在。
鴻泥山莊就是鴻泥王王繼的王府。
他的封地是朔州，朔州城建有城主府，如今的府主，就是王繼的二弟子，也就是鴻泥山莊二總管方天覺。
其實(shí)許多被朝廷的冊(cè)封的異姓王都是如此，平日是不會(huì)在城主府坐鎮(zhèn)的，而是由門人弟子負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守州城。
因?yàn)橛凶陂T鎮(zhèn)壓地方，所以，武朝沒有太多軍隊(duì)，兵馬府也只有一些駐軍，負(fù)責(zé)城防。
武朝只有皇子、公主，沒有太多王族，也就沒有了冗余的皇室成員，整個(gè)朝廷的支出是比歷朝歷代都要小的，這也就讓利于民，讓百姓富足。
武朝是有稅無(wú)賦的。
稅是歸入國(guó)庫(kù)，維持朝廷用度，用于治理國(guó)家。
取之于民，而用之于民。
賦則是歸入皇室內(nèi)庫(kù)，是皇室的用度。
武朝皇室，九州之內(nèi)是不收取賦的。
武朝不收賦，但皇室也不缺錢。
武朝之初，神武皇帝平定諸國(guó)，獲得了無(wú)數(shù)珍寶，這些錢，神武皇帝也沒全部留下，而是拿出了大部分充入朝廷的國(guó)庫(kù)，用于道路的修繕，以及民生。
剩余的才留作龍家私用，也就是皇室的內(nèi)庫(kù)。
龍家，與歷朝歷代均不相同。
龍千山只有一后三妃，而且勤儉至極，并沒有大的花用。
諸位皇子，除了大皇子繼承太子之位，其他皇子或者做個(gè)逍遙自在之人，或者出九州，于海外開疆拓土，建立侯國(guó)。
而侯國(guó)的稅收，除了侯國(guó)、宗門各拿三成，天人境高手取一成，余下的三成入繳皇室的內(nèi)庫(kù)。
而皇室也并不會(huì)鋪張浪費(fèi)，大肆揮霍，而是取用一部分用于皇室的用度。
還會(huì)由皇帝做主，取用一部分用于九州之地的民生。
萬(wàn)俟羽修一路上都在注意路人，百姓可以說安居樂業(yè)，耕者有其田，每個(gè)人都是面帶笑容，衣服干凈整潔，沒有一塊補(bǔ)丁。
萬(wàn)俟羽修知道，這都得益于神武皇帝鎮(zhèn)壓各大宗門，朝廷與宗門共治，消除了橫彌兩千多年的紛爭(zhēng)。
武朝建立三百三十一年，九州之地的百姓享有安樂三百三十一年，這是歷朝歷代都沒過的。
如今的九州之地，并不局限于青州、冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州，還包含吐蕃、西域、蒙古、大理等地。
再往外之地，俱算海外之地。