第一百一十三章 祁州幫會(huì)

　　“買藥自是找藥幫之人，我祁州藥商無(wú)數(shù)，但藥幫卻不成熟，一般人還真不好找?！睏U兒頭說(shuō)道。

　　“不知我如何才能找到藥幫？”張介賓行了一禮，誠(chéng)懇的問(wèn)道。

　　“巧了，此處正好有藥幫行館，據(jù)此地兩個(gè)院落?！睏U兒頭回道。

　　瞎老兒?jiǎn)柕溃骸敖衲晁帋托叙^設(shè)在皮王廟？”

　　“設(shè)立都半月有余，你們?nèi)蕰?huì)消息不會(huì)這般閉塞吧？”桿兒頭笑著說(shuō)道，語(yǔ)氣卻是意有所指。

　　瞎老兒心中一個(gè)激靈，這也是三皇會(huì)的一大弊端，會(huì)中都是盲人，行動(dòng)和傳遞消息不如正常人，因此消息常常會(huì)延遲一段時(shí)日。

　　“別擔(dān)心，我才不會(huì)落井下石，祁州讓我佩服的幫會(huì)不多，敬天道算一個(gè)，你們?nèi)蕰?huì)算一個(gè)。不是我自夸，祁州地界若無(wú)我三幫會(huì)，也不可能有今日局面?！睏U兒頭一臉驕傲的說(shuō)道。

　　瞎老兒聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中這才明白左尊為何對(duì)桿兒頭另眼相看。至于敬天道，道首白玉蟾也是一大傳奇，因大佛教一家獨(dú)大，魚肉鄉(xiāng)里，白玉蟾一怒之下，便創(chuàng)了敬天道，收攏十余道門俗家勢(shì)力，與大佛教分庭抗禮。

　　而大佛教被敬天道打得丟盔卸甲，便又和白蓮教聯(lián)手，在黑化道上一去不復(fù)返。敬天道又被這黑白兩道聯(lián)手給打了一個(gè)措手不及，幸得桿兒頭施以援手，才堪堪扳回局面。

　　也正因?yàn)橛芯刺斓涝跔恐拼蠓鸾毯桶咨徑叹?，這才讓祁州再度恢復(fù)平衡，不至于影響到祁州藥市和十一鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展。

　　加上祁州本是商業(yè)重鎮(zhèn)，和平穩(wěn)定是所有人一致期望，在各行各業(yè)的強(qiáng)烈訴求下，大佛教和白蓮教，也只能在十二鎮(zhèn)以外耀武揚(yáng)威，不敢涉足十二鎮(zhèn)。

　　只是藥農(nóng)受其影響頗大，而外商又流動(dòng)性很大，春季廟會(huì)期間，藥商勢(shì)力大增，力壓祁州各幫會(huì)，夏秋冬三季，藥商滯祁者五不足一，因此這大半年藥商幾乎沒(méi)有存在感。

　　而現(xiàn)在正是敬天道和桿兒頭壓力最小的時(shí)候，不然桿兒也不會(huì)有精力在藥王廟街市上巡邏。

　　張介賓聽聞藥幫就在廟里，心想李應(yīng)試既然已來(lái)拜訪過(guò)桿兒頭，說(shuō)不定已經(jīng)找上門去了，他就無(wú)需急于登門拜訪。

　　……

　　在祁州閆村五里外無(wú)為廟，占地百余畝，內(nèi)有信徒四十余人，其中大都是女子，各年齡段都有。一女子匆匆而至，將南關(guān)藥王廟街市發(fā)生之事簡(jiǎn)單訴說(shuō)。

　　幾乎同一時(shí)間，石佛村石佛寺也得到消息，半個(gè)時(shí)辰后，石佛寺一僧人前往和閆村無(wú)為廟。

　　土地廟便是無(wú)為教在祁州的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)，無(wú)為教，又稱羅教、羅祖教或大乘教。

　　而羅教自八十年前一經(jīng)誕生，便一統(tǒng)民間秘密宗教，白蓮教、明尊教、白云宗等百余秘密宗教都接受羅教信仰，信奉無(wú)生老母，真空家鄉(xiāng)。并以《羅祖五部經(jīng)》為共同經(jīng)卷。

　　因信仰相同，教義相似，而又以白蓮教影響最大，接受羅教教義最徹底，底層百姓分不清楚其中區(qū)別，都統(tǒng)稱為白蓮教。

　　知客將老僧帶進(jìn)侯客廳，還沒(méi)進(jìn)客廳，老僧便吟誦道：“念不是佛，坐不是禪；當(dāng)面蹉過(guò)，執(zhí)法成顛。打牛即是打車，說(shuō)破何曾直半錢。夢(mèng)中哭向佛，愿早死便得，小小蓮花開，永超生死窟?！?p>　　老僧吟誦完，又念了聲佛號(hào)，說(shuō)道：“阿彌陀佛，見過(guò)圣母，近日貧僧朝夕奉讀《羅祖五部經(jīng)》，其佛理經(jīng)義之妙，二百年未有，實(shí)乃我佛門大幸?！?p>　　“無(wú)生老母！”圣母贊道，對(duì)老僧研讀羅祖經(jīng)義很是欣喜。接著笑道：“一僧一道一儒然，同入心空及第禪；是水源流滄溟瀇，日月星辰共一天。本來(lái)大道原無(wú)二，奈緣偏執(zhí)別談玄。了心更許訶誰(shuí)論，三教原來(lái)總一般?！?p>　　“妙！妙！妙！”老僧連連稱贊，心中卻不以為然，所謂羅祖五部經(jīng)，在他看來(lái)，粗鄙之極，根本不能和佛經(jīng)相提并論。之所以會(huì)讀此書，也只是為了維系聯(lián)盟，利益使然。

　　圣母問(wèn)道：“大師前來(lái)所為何事？”

　　老僧沉吟片刻，說(shuō)道：“貧僧聽聞一個(gè)時(shí)辰前，桿兒被人當(dāng)街毆打，更是打進(jìn)皮場(chǎng)王廟?！?p>　　說(shuō)到這，老僧停了下來(lái)，只是看著圣母。

　　圣母也不賣關(guān)子，直接提要求：“想讓我們出手相助也不難，將你們二十余廟的婦人交于我，我便幫你擋住敬天道。”

　　“可！”老僧直接應(yīng)下，開口說(shuō)道：“我這就回去，這兩日便將二十人給你?！?p>　　“不是二十，是五十三人?！笔ツ杆菩Ψ切Φ募m正道。

　　老僧老臉一紅，心中大罵，可口中卻說(shuō)道：“貧僧乃一寺知客僧，并不清楚他處情況，一切便依圣母之言?！?p>　　“如此便好?！笔ツ更c(diǎn)了點(diǎn)頭，接著囑咐身邊一年輕女子，那人退步而出。

　　見僧人盯著女子離去的身影，圣母只是淡淡說(shuō)道：“此女羅蘭，我教當(dāng)代圣女。”

　　老僧心中一驚，趕緊掐滅不該有的想法。賠笑道：“難怪如此超凡脫俗，原來(lái)是圣女當(dāng)面，不知何時(shí)蒞臨祁州？”

　　圣母卻不答，在京畿，她是無(wú)為教第一人，天下共有十五位圣母，二京十三省各有一位。

　　可圣子圣女，天底下卻只有兩位，圣子是下任無(wú)為教主的接班人。而圣女卻是無(wú)為老母的人間代言人。

　　雖然沒(méi)有得道答案，但老僧對(duì)于前景已是信心滿滿，祁州地界不僅入駐了圣母，更來(lái)了圣女，這預(yù)示著無(wú)為教在祁州的實(shí)力大漲。

　　二人達(dá)成共識(shí)，兩教開始行動(dòng)，桿兒頭還在與張介賓暢聊，一人匆匆跑了進(jìn)來(lái)，稟告道：“張頭，得到消息，白蓮教全部出動(dòng)，正向我南關(guān)而來(lái)?！?p>　　桿兒頭說(shuō)話的勁頭為之一滯，神色凝重，立刻發(fā)話：“集合桿兒，準(zhǔn)備干架?！?p>　　“諾！”

　　四人抱拳應(yīng)諾，牽馬出院，飛奔而去。

　　張介賓眼看著祁州幫會(huì)就要大混戰(zhàn)，心中著急，一旦數(shù)百人打起來(lái)，肯定會(huì)影響藥王廟會(huì)，干擾購(gòu)藥事宜。

　　思之及此，他再也坐不住，告辭一聲就離開桿兒院，直奔藥幫而去。只是此時(shí)的張介賓并不知道，這一場(chǎng)沖突，正是因他而起。