張介賓一愣，追問道：“分科？在哪分科？”
“介賓趕緊去右學(xué)房，大家都在那?！币晏嵝训?。
“右學(xué)房？右學(xué)房在哪？”張介賓雖然來過太醫(yī)院好幾次，可對太醫(yī)院的布置并不熟悉。
王鼎新說道：“從這往北走，就在景惠殿以北，書林東南方，趕快去吧，這會兒說不定已經(jīng)開始了?！?p> “那你們怎么不參加？”張介賓很是奇怪，這還搞起特殊來了。
萬純忠說道：“十一科里并沒有本草，我們是編外人員。徐師特意將我們挑選出來，統(tǒng)一上課?！?p> 張介賓想了想，本草雖然重要，但犯不著專門學(xué)習，他還是對大方脈更感興趣。
“徐師，各位同窗，介賓先走一步。”張介賓對眾人團團作揖。
“趕緊走，趕緊走。”徐春甫一臉嫌棄，他好不容易調(diào)起來的氛圍，被眼前這家伙一句話給破壞了，能給好臉色才怪。
“大方脈，我張介賓來了！”張介賓大喊一聲，飛快跑去。
不過半柱香功夫，張介賓已經(jīng)來到了景惠殿與北廊房之間的右學(xué)房。
此時不過辰時，分科已經(jīng)開始許久，但遠沒到結(jié)束之時。
張介賓連聲道歉：“抱歉抱歉，我來晚了，先前走錯地方，跑到本草班聽講去了。”
楊濟時看了他一眼，便讓他進來，接著說道：“我再給大家說一遍，此前凡本院習業(yè)，分為十三科，自御醫(yī)以下，與醫(yī)士醫(yī)生各專一科。此情況至隆慶五年醫(yī)改，有所變化，縮編為十一科?！?p> “御醫(yī)吏目共二十人，各科分布情況：大方脈五人，傷寒科四人，小方脈、婦人科各二人，口齒、咽喉、外科、正骨、痘診、眼科、針灸等7科，各一人?！?p> “醫(yī)士、醫(yī)生各七十余名，各分配在不同的科目上學(xué)習，如果各官員缺，及醫(yī)士醫(yī)生名缺，即以該科人數(shù)，照例考試增補，如無相應(yīng)人數(shù)，則本著寧缺勿濫原則，不必補足。”
“六年來，舉薦人才俱增，且技藝精湛，本著惜才之心，醫(yī)生劇增至一百余人。此番又擴招爾等一百八十余人，太醫(yī)院人數(shù)已四百余人，這是我朝建院以來的首次?！?p> “院使大人承擔著巨大壓力，爾等更應(yīng)認真學(xué)習，方不辜負師長一片苦心?！?p> “現(xiàn)在我宣布各科招生情況：大方脈取四十五人，傷寒科去三十六人，小方脈取十八人，婦人科取十八人，口齒、咽喉、外科、正骨、痘診、眼科、針灸等七科，各取九人?！?p> “一切憑考試入選，想去哪科自去各科師兄那領(lǐng)取試卷。”
楊濟時說完，閻平之站了出來，大聲說道：“欲進大方脈、傷寒科、小方脈者，請隨我前往教習廳考試。”
張介賓趕緊跟著人群出去，右學(xué)房一下子少了大半人。特別是河南、山西醫(yī)學(xué)生，大半都奔著大方脈和傷寒科而去。
張介賓領(lǐng)了大方脈試卷，安靜的開始答題。不過半個時辰，張介賓就交卷，來到外間等候。
此時外面已有不少人，都是眾人中比較出眾之人。
張介賓對他們說道：“你們發(fā)現(xiàn)沒有？脈診，本草都沒有單獨分科也！”
劉夢松苦惱道：“誰說不是，我們師兄弟都全部報考大方脈、小方脈、婦人科去了?！?p> 劉伋說道：“沒法呀，除非有人像徐師一般站出來，單獨開一科?！?p> “等師傅任了職，便可開脈科?！崩钕确笺裤降?。
周宗岳說道：“師傅才不會開脈科，師傅他老人家常說，脈診只是四診之一，不能舍其他而單論脈診?！?p> 張介賓想到金英之前的教誨，插口道：“四診合參是必須的，那你們可知舌診和腹診？”
“什么舌診、腹診？”周宗岳好奇的問道。
“你們可聽過《敖氏傷寒金鏡錄》？”張介賓問道。
眾人搖頭，俞堯日努力回想，此時說道：“《內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》倒有說要重視，舌形、舌質(zhì)、舌苔在診斷疾病上的意義，可也沒有給出相應(yīng)的舌診方法。”
張介賓點了點頭，然后仔細回想金英所說內(nèi)容，重新組織語言，一一介紹道。
“對，元朝一名喚敖氏之人，取法《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》，著《金鏡錄》、《點點金》二書，專論傷寒的舌診，列舌像圖十二幅。此后杜本認為十二幅圖不能概括傷寒的所有舌象，又增補了二十四圖，合為三十六種彩色圖譜，取名《敖氏傷寒金鏡錄》?！?p> “其中二十四圖專論舌苔，四圖論舌質(zhì)，八圖兼論舌苔和舌質(zhì)?！?p> “圖中所載舌色有淡、紅、青三種；論舌面變化，有紅刺、紅星、裂紋等；苔色有白、黃、灰、黑四種；苔質(zhì)有干、滑、刺、偏、全、隔瓣等描述。對主要病理舌象均有提到?！?p> “每圖還有文字說明，結(jié)合脈象闡述所主證候的病因病機、治法、預(yù)后判斷等，實為舌診開山之作?！?p> 隨著張介賓緩緩道來，眾人將信將疑，實在是他太過活潑，又極愛整人，即便是假話，他也說得一本正經(jīng)。特別是湯顯祖等同舍之人，如今對他更是不信任。
可更多的人見他說的有鼻子有眼，不像是現(xiàn)場杜撰。
“我相信你，介賓！”
張昶卻是迷信張介賓，因為先前只有張介賓力挺他，還舉出中原雅音來佐證中原依舊是中原，還是人人仰慕的那個中原。讓張昶得到不少安慰。
隨著張昶出言支持，宋培也問道：“不知這《敖氏傷寒金鏡錄》何處可見？”
宋培也是記憶超群，只聽兩遍便記住了這拗口的書名。
“就在太醫(yī)院書林之中，昨日你們未見到嗎？”
張介賓一指旁邊的藏書樓，臉上的表情更是一幅很不應(yīng)該，瞎子也能看到的模樣。
他們都是提前交卷，自我感覺良好，毫不擔心成績。此時聞言，紛紛往東樓奔去。
張介賓見狀一笑，他昨日是意外發(fā)現(xiàn)《敖氏傷寒金鏡錄》。他可不信眾人能在藏書樓三萬余卷書中一下子找出來，何況這書并沒有單獨成冊，能找到才怪。
果然，眾人一頓好找，還是一無所獲。這時張介賓才不慌不忙的踱步而來，恰是閑庭信步。
張昶一著急，抓著他就拉了過去，張介賓差點一個踉蹌栽倒在地。見眾人一幅要生撕他的模樣，再不敢耽擱，帶眾人來到一個角落，取出本書來，翻到某處。
眾人一看正是《敖氏傷寒金鏡錄》，只是不知為何會在薛立齋的《攝生眾妙方》卷中，難怪他們久尋不到。
陸子飛
醫(yī)學(xué)傳承并非一帆風順，《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》，而《金匱要略》就是從藏書樓中意外發(fā)現(xiàn)的。 據(jù)宋臣《金匱要略方論序》中云：“翰林學(xué)士王洙在館閣日，于蠹簡中偶得仲景《金匱玉函要略方》三卷，上則辯傷寒，中則論雜病，下則載其方，并療婦人?！? “以其傷寒文多節(jié)略，故斷自雜病以下，終于飲食禁忌，凡二十五篇，除重復(fù)者、合二百六十二方，勒成上中下三卷，依舊名曰《金匱方論》。”于是《金匱要略》始有定本。 王洙所見蠹簡，應(yīng)是《傷寒雜病論》的另一個傳本，宋臣將其雜病以下部分校勘刻印，自此《傷寒雜病論》正式被分成《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。 無獨有偶，《敖氏傷寒金鏡錄》，同樣經(jīng)歷過這命運，這里就不透劇，后面會說到。