春去秋來，時(shí)間流逝的很快，王法已經(jīng)成了一個(gè)十六歲的年輕小伙子，強(qiáng)壯又帥氣，得到了村里小姑娘的青睞！
尤其是村里的村花白云，長(zhǎng)得清秀脫俗，白白嫩嫩的，頗有幾分姿色，讓王法這個(gè)荷爾蒙分泌過多的小伙子每晚都能做春秋大夢(mèng)，跟白云在夢(mèng)里探討人生，翻云覆雨一番才會(huì)罷休。
這幾年王法上私塾跟著范秀才也學(xué)到了很多東西。之前王法總覺得范秀才是個(gè)又酸又腐的書生，滿口仁義道德之乎者也。沒想到他不僅不酸腐，還會(huì)有鞭辟入里的見解。
尤其是講官方編訂的歷史，他先是講解一番歷史書上的漏洞，然后進(jìn)行一番推理論證，頗有現(xiàn)代社會(huì)的邏輯思維，讓王法心里不由得驚呼難道范秀才也是穿越者？隨后王法進(jìn)行了一些試探才發(fā)現(xiàn)自己想多了。
并且范秀才還講了現(xiàn)在的朝代叫衰朝，名字有點(diǎn)奇葩，皇帝叫司馬斗，已經(jīng)登基十多年了。王法瞬間想起多年前看過的書籍，明白了那本書就是異世版本的竹書紀(jì)年啊！
果不其然范秀才之后講的歷史根本與那本書就是南轅北轍，讓王法不得不感嘆歷史就是任人打扮的小姑娘！
藍(lán)星上的華夏在先秦時(shí)代史書由正直的人寫，還有很高的可信度。然而在秦朝滅六國(guó)統(tǒng)一天下之后就由官方編寫史書，正史滿紙荒唐言，寫的那叫一個(gè)離譜，簡(jiǎn)直就是侮辱百姓的智商，可信度大大降低！
與之對(duì)應(yīng)的野史反而有很高的真實(shí)性，充滿了朝堂上烏煙瘴氣和宮闈淫亂污穢的一面！
范秀才又講到所在的縣城叫潞州縣，歸屬于潞安府管轄。
這幾年王法讀書的同時(shí)也沒有忘記打獵，而且村里人見到王法一家因?yàn)榇颢C變得富裕起來而紛紛要求加入到王法的打獵中。
對(duì)此王法當(dāng)然歡迎，俗話說人多力量大，找到獵物的幾率大，數(shù)量也會(huì)變多。更何況由王法親自領(lǐng)導(dǎo)指揮這些人，可以感受到從未有過的權(quán)力的滋味，何樂而不為?。?p> 很快王法挑選了年輕力壯的后生和有打獵經(jīng)驗(yàn)的老人組成了一支打獵隊(duì)伍，雖然裝備有點(diǎn)落后，只有農(nóng)戶家里的叉子和鋤頭，但是不妨礙打獵。
經(jīng)過簡(jiǎn)單的訓(xùn)練之后，王法便帶著隊(duì)伍浩浩蕩蕩的向山區(qū)出發(fā)。在經(jīng)驗(yàn)豐富的獵戶指導(dǎo)下，眾人很快就做了很多陷阱，以前的王法沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)只能主動(dòng)出擊，如今有了專業(yè)人士的幫助，打獵方式就多樣化了，可以獵到更多的野生動(dòng)物，獲取更多的皮毛，賣出更多的錢財(cái)，讓村里人也能變得富裕起來！
眾人開始忙的不亦樂乎，王法按照現(xiàn)代社會(huì)的方式分工明確，各司其職，各盡其責(zé)，做好自己的本職工作，大大提高了辦事效率！
就在此時(shí)，在前面探路的獵戶有些慌張的跑回來，匯報(bào)說發(fā)現(xiàn)了老虎的糞便還有爪印。
說起老虎，在古代人的眼里就是百獸之王，非常厲害，談虎色變這個(gè)成語(yǔ)由此產(chǎn)生！
數(shù)千年歷史上發(fā)展，老虎一直是藍(lán)星上華夏的勇武的象征，五千年的發(fā)展中一直存在于各種著作里面出現(xiàn)，包括作家，詩(shī)人，藝術(shù)家和匠人都喜歡用老虎做為題材。
老虎也成為十二種十二生肖中的一種。
算命說“虎年”出生的孩子會(huì)成為有競(jìng)爭(zhēng)力，自信和勇敢的人。因?yàn)槔匣⒋碇阂庵玖?，勇氣以及個(gè)人的身體和內(nèi)在力量。同時(shí)老虎的斑紋皮毛掩蓋了其隱藏的力量和兇猛，可以說是力量和美的視覺和諧。
隨著歷史的發(fā)展，老虎這些古老的品質(zhì)被重新詮釋，并且融入到政治和軍事議程。例如，在通常古代的軍官衣服裝飾有老虎刺繡，以表達(dá)對(duì)力量和勇氣的尊重，西周軍隊(duì)里面還有“虎賁軍，皇帝還有虎符，而將領(lǐng)還有虎將。
根據(jù)史料記載，“虎符”的出現(xiàn)與使用，最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，材質(zhì)一般為銅，也有金、玉和竹子制作的虎符。同時(shí)，因?yàn)椤盎⒎弊鳛楸皇褂?，往往需要一分為二，其中一半中央保存，而另一半則是接受兵符、帶兵打仗的將領(lǐng)保存，等到真正調(diào)兵的時(shí)候，會(huì)以兩片虎符拼接“為驗(yàn)”，以此驗(yàn)證軍令真?zhèn)?，達(dá)到準(zhǔn)確傳達(dá)軍令、調(diào)兵遣將職能。
值得一提的是，兵符不僅僅只限于“虎”這個(gè)“形象”，在秦代時(shí)期，也曾出現(xiàn)過“龍”和“鷹”的形象，但無論形象如何，其實(shí)背后都是源于對(duì)這種動(dòng)物身上所具備的“力量”或“品質(zhì)“的象征。
民間里面，而由于老虎很威猛，在古代大人希望小孩子平安，會(huì)制作很多虎頭帽，虎頭鞋，虎頭枕等辟邪的寓意符號(hào)產(chǎn)品，畫家也會(huì)去用老虎做為創(chuàng)作元素，比如上山虎，下山虎。
與此同時(shí)對(duì)于人類而言，虎歷來都是一個(gè)矛盾的意象，一方面畏懼它的兇殘本性，產(chǎn)生了談虎色變、養(yǎng)虎為患之類的說法；另一方面，又敬畏虎的威猛，對(duì)其膜拜，甚至不直接呼為虎，而稱為“山君”。
真實(shí)世界的老虎終究是一種兇猛捕獵的肉食動(dòng)物，早在東漢時(shí)期就存在老虎傷人、食人的記載。不過從數(shù)量、規(guī)模上來看并不算突出，但進(jìn)入明清時(shí)期，華夏大地的人口數(shù)量空前增加，在這樣的背景下，人的活動(dòng)范圍與老虎的棲息地發(fā)生了交叉重疊，老虎傷人、食人的“虎患”事件開始越來越多。
這是因?yàn)樵谏a(chǎn)力十分落后的古代，人地矛盾一直十分突出，因而老虎棲息地被大量破壞確實(shí)難以避免，而古人又根本沒有所謂的動(dòng)物保護(hù)觀念，在人類的生存尚且不能保證的情況下面對(duì)“虎患”，最直接的選擇就是剿滅它們。
古老的中醫(yī)，老虎也是藥材之一，老虎的各種部位在中醫(yī)療法中一直很重要，已有千多年的歷史早期古代中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，從老虎的骨頭中收集到的“鈣和蛋白質(zhì)”具有強(qiáng)大的抗炎特性，并能促進(jìn)全身愈合。
老虎神話般的力量被認(rèn)為可以恢復(fù)人體的基本能量，治療疾病并緩解慢性疾病的癥狀。中醫(yī)還有“老虎酒，粉末，老虎香脂和虎丸，類似壯陽(yáng)的還有虎鞭等的產(chǎn)品。