——書接上回——
元徽五年，七月七日夜，后廢帝劉昱被弒。七月八日，劉準(zhǔn)在蕭道成的擁立下即位，雖然劉準(zhǔn)名義上是皇帝，但是權(quán)力都被蕭道成掌握。
袁粲和劉秉對(duì)蕭道成的專權(quán)極為不滿，決心合謀將其消滅。他們秘密商議，計(jì)劃在十二月二十三日發(fā)動(dòng)行動(dòng)。
然而，命運(yùn)似乎總是弄人，這一計(jì)劃不知為何竟然泄露了出去。蕭道成這個(gè)老謀深算的人物，立刻敏銳地察覺到了危險(xiǎn)，毫不猶豫地?fù)屜认率帧?p> 袁粲和劉秉還未及行動(dòng)，就被蕭道成的勢(shì)力所包圍，最終落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。就這樣，蕭道成成功地清除了他奪取皇位道路上的這兩個(gè)強(qiáng)大政敵。
但蕭道成的野心并未就此滿足，他繼續(xù)展開一系列的行動(dòng)。他果斷地誅滅了忠于宋室的荊州刺史沈攸之和鎮(zhèn)北將軍黃回等人，進(jìn)一步鞏固了自己的勢(shì)力。
此后宋順帝劉準(zhǔn)在蕭道成的威壓之下，無奈地任命他為相國(guó)，總領(lǐng)百官。
蕭道成被封了十個(gè)郡的封地，獲稱齊公，還得到了象征極高權(quán)力的九錫，同時(shí)依舊擔(dān)任著驃騎大將軍、揚(yáng)州牧、南徐州刺史等重要職務(wù)。
蕭道成權(quán)勢(shì)滔天，朝堂之上幾乎無人能與之抗衡。
但這一切并未結(jié)束，蕭道成在暗中積極謀劃著下一步。他的心思早已飛向那至高無上的皇位，而可憐的宋順帝劉準(zhǔn)則如同風(fēng)雨中的浮萍，命運(yùn)完全被蕭道成所掌控。
整個(gè)局勢(shì)越發(fā)緊張，各方勢(shì)力都在暗中較量，在蕭道成多次威壓之下，劉準(zhǔn)說出：“愿生生世世，再不生帝王家”一句話說出了身為末代皇帝的悲哀。
終于在升明三年四月十六日，蕭道成要求劉準(zhǔn)禪位，并且派部將王敬則率軍進(jìn)宮，劉準(zhǔn)無奈劉準(zhǔn)禪位與蕭道成，劉宋的宗親都被幽禁而死，劉準(zhǔn)被殺于丹陽(yáng)宮，年僅十三歲，存在‘五十九年六天的劉宋王朝至此滅亡’。
蕭道成在建康南郊登基稱帝，國(guó)號(hào)齊，是為齊高帝，改元建元，南朝第二個(gè)政權(quán)南齊帝國(guó)建立！
南齊建元四年，二月，蕭道成身患重病，在臨光殿去世，終年五十六歲，在位四年。
蕭賾即位南齊第二位皇帝，改為‘永明’，蕭賾十分關(guān)心百姓疾苦即位后，就下詔說：“今年收成不是太好，百姓貧困無食的非常多，京師附近長(zhǎng)江兩岸，民不聊生。一定要派遣中書舍人前往賑恤?！?p> 永明二年，蕭賾又下詔酌情遣返軍中的囚徒，大赦囚犯。
蕭賾對(duì)于百姓中的鰥寡和貧窮之人，要加以賑濟(jì)。
蕭賾提倡并獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，災(zāi)年時(shí)，還減免租稅。
蕭賾提倡節(jié)儉，不喜歡游宴、奢靡之事。曾下令舉辦婚禮時(shí)不得奢侈，甚至到他的身后事都力求簡(jiǎn)樸。
蕭賾以富國(guó)為先，提倡農(nóng)業(yè)，并且下令多辦學(xué)校，挑選有學(xué)問之人任教，以培育人們的德行。他很重視天災(zāi)對(duì)平民的危害。
揚(yáng)、徐二州發(fā)生災(zāi)年時(shí)，他減免租稅以減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)，以為永制。為進(jìn)一步緩和南北局勢(shì)，蕭賾派范縝作為使者出使北魏，范縝的學(xué)識(shí)和能力受到北魏朝野的稱贊。
因?yàn)橐郧澳铣我詠碓S多的庶族地主，為了成為世族來免除所承擔(dān)的賦役，往往向官吏行賄，在世族戶籍黃籍中加入偽造的父祖爵位。
早在齊高帝蕭道成時(shí)期就，設(shè)立校籍官和置令史清查戶籍。
蕭賾繼續(xù)其父蕭道成的政策，將那些被認(rèn)為是偽造的戶籍，一律退回本縣改正，稱為“卻籍”。
而本來應(yīng)服役納賦但利用造假戶籍逃避的，都要繼續(xù)承擔(dān)賦役，稱為“正籍”。
不過，在檢籍過程中，由于檢籍官貪污作弊，結(jié)果前面的檢籍還沒有完成，后面的麻煩又接踵而至，應(yīng)該卻籍的人口沒有進(jìn)行卻籍，不需要卻籍的反而被卻籍。
永明四年，富陽(yáng)唐寓之為此起兵叛亂，雖然這次叛亂被蕭賾迅速平息，但檢籍的政策依然受到庶族的激烈反對(duì)。
心煩意亂的蕭賾出宮微服私訪游走民間，就見一個(gè)絕美的像罌~粟一樣的女子，不對(duì)應(yīng)該是美男子的道士，蕭賾發(fā)現(xiàn)一旦沾染上，就絕不可能擺脫會(huì)沉~淪入海。
蕭賾剛剛準(zhǔn)備離開的時(shí)候，就聽見美道士王偉駿說自己見證了申不害在韓地變法失敗，見證了孔子走游各國(guó)，教會(huì)顏回道法，后與曾子一起論道三日。
蕭賾還沒有嗤之以鼻的時(shí)候，就聽見一個(gè)文士不相信王偉駿，而王偉駿笑著沒有回答任何人，獨(dú)自說道：曾子，姒姓，曾氏，名參，字子輿，被后世尊稱為“宗圣”，黃帝后代，亦為夏禹王后代，孔子托孤弟子，儒學(xué)五大圣人之一，七十二賢之一，廟四配之一。
曾參十六歲的曾參拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)?，孔子的高才弟子顏回病故，曾參就成了孔子學(xué)說的主要繼承人。
曾參二十七歲的時(shí)候，孔子卒，終年七十三歲。曾參若父喪而無服，守孔子墓?？鬃优R終將其孫（孔鯉之遺孤）子思托付于曾參。
曾參三十歲，三年守墓過后，孔門弟子子夏、子游、子張認(rèn)為有若面貌很像孔子，要把有若當(dāng)孔子來事奉，強(qiáng)叫曾參同意。
曾參拒絕說：“這樣做不可。老師的德行像長(zhǎng)江的水洗過，像秋天的陽(yáng)光曬過，清凈潔白，無以復(fù)加，怎么只求面貌像似呢？”
曾參三十一歲，父病故時(shí)，曾參“淚如涌泉，水漿不入口者七日”，以后“每讀喪禮則泣下沾襟”
魯?shù)抗珪r(shí)期曾參多次拒入仕途，與子夏、段干木等設(shè)教于西河一帶，曾子著作《大學(xué)》，開宗明義提出了三綱（明德、親民、止于至善），八目（格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下）。
后第一個(gè)提出人為貴，曾子參與編制了《論語(yǔ)》，創(chuàng)作《大學(xué)》《孝經(jīng)》《曾子十篇》等作品，構(gòu)成了最早的一套完整倫理道德的政治哲學(xué)體系，曾參六十歲的時(shí)候與王偉駿論道三日，評(píng)價(jià)王偉駿為第一奇女子，七十歲時(shí)病臥床不起，在他生命中的最后一刻又一次見到了王偉駿，曾參驚為天人，不久在他第二年去世！
曾子為人孝悌、誠(chéng)信，留下了“嚙指痛心”（“二十四孝”之一）曾子烹彘、曾子避席、曾子居衛(wèi)、曾子換席、不受賜、曾子再仕等家喻戶曉的故事。
王偉駿說著長(zhǎng)生是痛苦的，不是幸福的，自己接著回憶著自己和王羲之的往事！
王羲之字逸少，東晉時(shí)期大臣、文學(xué)家、書法家。淮南太守王曠之子。
王羲之一生最突出的成就即書法藝術(shù)，無論在生前還是死后，都受到人們的尊崇，有“書圣”之譽(yù)。
王羲之不僅能精通書法各體，集當(dāng)時(shí)書法之大成，更在于其能自成一家，開創(chuàng)了具有獨(dú)特風(fēng)格的王派書法。
王羲之所寫的書法，楷書以《黃庭經(jīng)》《樂毅論》等最有名，行書以《快雪時(shí)晴帖》《喪亂帖》最出色，草書則以《十七帖》最傳神，代表作《蘭亭集序》更是被譽(yù)為“天下第一行書”，不僅是有名的書法作品，也是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文。
而王偉駿和王羲之的相識(shí)，是在恒溫北伐之戰(zhàn)的時(shí)候，王偉駿在救下王羲之以后，被王羲之請(qǐng)回家中！
晚飯是丫鬟送入房中的，二人簡(jiǎn)單吃完秉燭夜談，此番已經(jīng)沒有了既定的話題，王羲之再度說起了道-教和佛-教的沖突。
“信眾之生死，真人意欲如何分化?！蓖豸酥畣柕?。
“涇渭分明，不相沖突?！蓖鮽ヲE說道。
“佛轉(zhuǎn)世乃因果使然，欺騙世人信佛之人皆可轉(zhuǎn)世，今生我為你妻，來世你為我父，今生你為我府中牛馬，來世你是我兄弟，若是任憑他們?nèi)绱送秊?，則乾坤必***理何在?！蓖豸酥畵u頭說道。
“愚民既然相信，就隨他去吧。”王偉駿搖頭笑道。
“多年前道人作醮，僧人只是陪襯雜役，佛本身無有任何作醮科儀，到如今他們抄襲了道家諸多科儀，易名換目據(jù)為己有，時(shí)至今日還有幾人知道串珠本為道家所有，又有幾人知道木魚本是道教法器，又有幾人看過那記載著真相的《老子化胡經(jīng)》?！蓖豸酥秸f聲音越高。
王偉駿聞言莞爾發(fā)笑，王羲之清醒明睿，博古通今，知道的越多就越氣憤，眼見王羲之情緒激動(dòng)，王偉駿急忙岔開了話題，王羲之對(duì)真相的堅(jiān)持，王偉駿說道：“佛本是道！”
由于對(duì)王羲之很有好感，王偉駿傳授了他一些道-教的練氣法門，閑暇之余二人說的多是些前朝舊事，自秦始皇焚書坑儒說到司馬遷血書史記，歷史的真相往往湮沒在歲月的長(zhǎng)河，很多我們知道的真相都是錯(cuò)的……
三日之后，王偉駿主動(dòng)辭行。
王羲之親自將王偉駿送至城外，三日里二人暢談古今很是投緣，王羲之雖然已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)，其心境和言談卻并不古板僵化，多有慷慨之言，多出激昂之語(yǔ)，單就心境而言，王羲之比他還要年輕幾分。
目送王偉駿東行離去，王羲之轉(zhuǎn)身回家，他命中多了一個(gè)好友王偉駿，不過這一別就是永別！
聽道這里的蕭賾就覺的這個(gè)道士就是騙子，可惜蕭賾離開以后，王偉駿居然給為數(shù)不多的人講起了拓跋宏（元宏）的太和改制，還有蕭賾的未來。
——未完待續(xù)——