第六十章 猜想

　　作為一個一環(huán)法術(shù)，夏林能從火焰箭中發(fā)掘到的信息自然不止這些。

　　在火焰箭隨著法術(shù)模型逐漸生效形成的時候，夏林可以明顯地感覺到自己體內(nèi)有一種和環(huán)境魔力性質(zhì)相同的力量在緩緩地被抽出消耗。

　　那就是法師在長期冥想狀態(tài)下，受到了魔力浸潤而產(chǎn)生的自體魔力。

　　隨著自體魔力的消耗產(chǎn)生了某種特殊的作用，火焰箭的法術(shù)模型匯聚了遠超加熱術(shù)所能匯聚的環(huán)境魔力數(shù)倍的環(huán)境魔力。

　　這種自體魔力產(chǎn)生的特殊作用，大概就是火焰箭的威力是加熱術(shù)的數(shù)倍的原因。

　　退出冥想狀態(tài)，夏林控制著火焰箭飛出窗戶向著天空飛去，最終變成煙花，這才記錄下這個奇怪的現(xiàn)象繼續(xù)進行實驗。

　　接下來清潔術(shù)、落矢術(shù)、預(yù)兆術(shù)、記錄術(shù)、法師之手、法師護甲。

　　甚至連書寫卷軸這個一環(huán)法術(shù)夏林也嘗試了一次，其中預(yù)言系的預(yù)兆術(shù)和記錄術(shù)是最令夏林感到奇特的法術(shù)。

　　預(yù)兆術(shù)，顧名思義就是通過法術(shù)獲得一定的預(yù)兆，效果看起來很玄學(xué)，但夏林施展之后，發(fā)覺這個法術(shù)居然和冥想狀態(tài)有著異曲同工之妙。

　　通過預(yù)兆術(shù)兩個被夏林剛剛從預(yù)兆符文更名為冥想符文的符文，施術(shù)者能夠?qū)⒆约旱木窳钚曰?，從而感知環(huán)境魔力中的微小變化，還可以接收到一些莫名其妙的信息。

　　比如什么“好可怕！”“肚子好餓……”“*的，哪來的臭狗屎！”“那個家伙可不好惹”“有危險！”之類的零碎的像是什么雜念的信息。

　　這點預(yù)兆術(shù)與冥想的狀態(tài)有些差距，夏林感覺很是奇妙。

　　大約在戰(zhàn)場上的時候，法師能夠通過預(yù)兆術(shù)來規(guī)避一些可能存在的危險，因此這個法術(shù)才會被學(xué)院列入軍士生必學(xué)的法術(shù)名單。

　　而零環(huán)的記錄術(shù)與其他零環(huán)的法術(shù)不同，居然是由兩個不同記錄1號與記錄2號符文組成了法術(shù)模型。

　　這兩個符文曾經(jīng)在馬南院長口中都被稱之為記錄符文，不過一個是刺球形，一個是荊棘形，用肉眼很容易就可以分辨出它們的不同。

　　夏林觀察了半天都沒有看出記錄術(shù)為何在一眾零環(huán)法術(shù)中會如此特立獨行。

　　看著這兩個符文繁復(fù)但數(shù)量相同的符文節(jié)點，夏林心思微動，他嘗試著用精神力絲線將這兩個符文的節(jié)點之間也彼此相連，隨后便感覺這兩個符文看上去似乎有些眼熟。

　　仔細(xì)一看才發(fā)覺其中一個符文看上去竟然和冥想符文有一點相似的意思，整體都是呈現(xiàn)王冠的形狀，但是在王冠底部的六個節(jié)點排布卻發(fā)生了極大的變化，導(dǎo)致它變得更像是一團刺球的形狀。

　　目測得到的結(jié)論并不靠譜，夏林拿出實驗報告翻看關(guān)于這兩個符文的節(jié)點數(shù)據(jù)來驗證自己的感覺。

　　將它們的坐標(biāo)原點標(biāo)定到同一個點之后，夏林計算了一遍這個記錄1號符文的新節(jié)點坐標(biāo)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)確實如同他目測發(fā)現(xiàn)的一樣，它與冥想符文的大部分節(jié)點坐標(biāo)居然都是一樣的！

　　隱隱約約感覺自己好像找到了一個大發(fā)現(xiàn)，夏林回頭又將其他自己掌握的符文進行了節(jié)點連接。

　　隨后便震驚地發(fā)現(xiàn)自己掌握的清潔術(shù)的清潔符文，好像與加熱術(shù)的火焰符文也非常相似。

　　只不過清潔符文好像就是火焰符文的鏡像之后又變了四個節(jié)點的位置，形狀發(fā)生了巨大的變化，因此自己一開始才沒發(fā)現(xiàn)。

　　莫非這個規(guī)律是普遍存在在符文之間的？

　　從這兩個例子，夏林本能地得到了這個猜想，他意識到，如果這個猜想成立的話，那么這絕對會是一個極其重大的發(fā)現(xiàn)：

　　既然這些符文彼此之間很是相像，也許它們就是同一種符文的不同變種，那么只要掌握了形成變種的規(guī)律，研究者豈不是就可以自己創(chuàng)造想要的符文？

　　就算這條路走不通，但能夠?qū)⒎陌凑者@種規(guī)律進行歸類的話，也會減少符文的差異性，再次提升法師們學(xué)習(xí)新符文的速度，那樣的話夏林覺得自己學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜的二環(huán)法術(shù)絕對會省卻不少功夫！

　　想到這里，夏林雙眼愈發(fā)明亮，再次進入冥想狀態(tài)，經(jīng)過一次次的對比和探索，他終于發(fā)現(xiàn)了自己掌握的十幾個符文中確實存在的內(nèi)在聯(lián)系：

　　加熱術(shù)的火焰符文、清潔術(shù)的清潔符文和微風(fēng)術(shù)的風(fēng)符文是一種，冥想符文、記錄術(shù)兩個符文和大部分不能獨立生效的二類符文居然也是一種！

　　構(gòu)成記錄術(shù)的兩個符文都是冥想符文的變種，而不少法術(shù)模型中的兩個未知的二類符文雖然形態(tài)各異，但都是記錄術(shù)中的一枚符文的變種。

　　只不過它們的變種相當(dāng)奇特，僅有基本的十四個節(jié)點是相近的結(jié)構(gòu)，另外還有冗余的十二個節(jié)點發(fā)生了差異極大的變化。

　　若是沒有節(jié)點坐標(biāo)數(shù)據(jù)來進行分析，常人就算如同夏林一般將節(jié)點連接在一起，也完全看不出來其中的聯(lián)系。

　　夏林又找到了其他一環(huán)法術(shù)中的符文節(jié)點數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)似乎在一環(huán)法術(shù)中，都有這樣的兩個未知的二類符文。

　　它們的種類極多，正是這些兩兩一組的符文，使得符文精神力節(jié)點數(shù)學(xué)建模的工作量劇增。

　　夏林暫時還不清楚這兩個符文在法術(shù)模型中發(fā)揮的作用，但是這樣的收獲已經(jīng)讓他欣喜若狂地被踢出了冥想狀態(tài)。

　　“記錄實驗報告，標(biāo)題：符文與其變種符文的變種規(guī)律研究。

　　目前暫時得出一個猜想和幾個初步結(jié)論：

　　猜想一：許多符文有可能都是某幾種源頭符文的變種。

　　結(jié)論一：構(gòu)成清潔術(shù)的清潔符文是構(gòu)成加熱術(shù)的火焰符文的變種，構(gòu)成……

　　結(jié)論二：一環(huán)法術(shù)中可能普遍存在的符文模塊，其中的兩個符文是記錄術(shù)符文的變種，而記錄術(shù)符文則是構(gòu)成預(yù)兆術(shù)的冥想符文的變種。

　　結(jié)論三：……”

　　夏林伏在書桌上迅速地寫下自己的猜想。將實驗報告得出的各種結(jié)論端詳了一會后，他迅速順著這條變種關(guān)系的脈絡(luò)繪制了一張樹狀圖。

　　旋即發(fā)現(xiàn)，這一百七十二種符文，最終全都可以歸納成風(fēng)符文、咒法1號符文、咒法2號符文與冥想符文的變種！

　　這意味著什么？

　　夏林的心臟劇烈地跳動了起來，難道說就和前世的四大基本力一樣，這個世界也存在著四大基本符文嗎？