第四十九章 百年來一直存在著中西兩種法律文化的沖突
尊敬鄭逸先生：
在《民法典》已頒行實(shí)施的背景下，回歸民法的家庭法亦面臨著理解與適用的問題。為此，“新法學(xué)·青年論壇”與東海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院合作“家事法研究中心”合作，擬召開“第五屆家事法學(xué)術(shù)青年研討交流會(huì)”。
本次會(huì)議以“《民法典》家庭法的理解與適用”為主題，與會(huì)者可圍繞該主題撰寫相關(guān)制度或規(guī)則的具體論文。素聞閣下在本領(lǐng)域造詣深厚，現(xiàn)誠(chéng)摯邀請(qǐng)您拔冗參加，分享您的真知灼見。
鄭逸登陸百度，搜索“新法學(xué)·青年論壇”，上面簡(jiǎn)單介紹。
“新法學(xué)·青年論壇”是一個(gè)開放且自治的學(xué)術(shù)工作機(jī)制，推動(dòng)青年法律學(xué)人共同成長(zhǎng)，回應(yīng)復(fù)雜歷史處境提出的新問題。“新法學(xué)·青年論壇”本著“以文會(huì)友”的原則，為青年法律學(xué)人搭建一個(gè)思想交流、學(xué)術(shù)批判的平臺(tái)，每年舉辦一次，面向全體青年法律學(xué)人開放。
鄭逸沒有參加過研討研討會(huì)，大概知曉這是專門針對(duì)某一行業(yè)領(lǐng)域或某一具體討論主題在集中場(chǎng)地進(jìn)行研究、討論交流的會(huì)議。許多專家會(huì)在研討會(huì)上發(fā)散思維，發(fā)表真知灼見。
第二天來到鴻蒙律所，幾位律師姐姐聽聞鄭逸收到研討交流會(huì)的邀請(qǐng)，美眸當(dāng)中充滿了小星星，要知道這可是法學(xué)界的盛事之一，能夠參加研討交流會(huì)，都是法學(xué)界的新星，且在某一個(gè)領(lǐng)域里邊發(fā)表過論文、書刊、著作的作家，或者是處理過相關(guān)典型案例的法官，亦或者是有著很大聲望的律師。
王姐驚訝說道：“小鄭，你這次是出了大名了！”
其他律師小姐姐可能不知道，但是王姐資歷擺在那里，入行多年不止一次聽說過“新法學(xué)·青年論壇”，能夠參加這樣的研討會(huì)的青年無異于是鳳毛麟角，每一個(gè)人都在各自的法學(xué)領(lǐng)域里邊有著很大的成就。
只是……有個(gè)問題，困擾著王姐。
鄭逸為什么擁有參加“新法學(xué)·青年論壇”的資格？
當(dāng)吳欣悅聽聞鄭逸準(zhǔn)備參加這個(gè)青年論壇，皺緊了眉頭，說道：“對(duì)于《民法典》家庭法的理解與適用……邀請(qǐng)一個(gè)單身狗參加能說出什么大道理？”
鄭逸有些委屈，說道：“科幻作者不一定懂得制作時(shí)光機(jī)器?！?p> 吳欣悅白了他一眼，說道：“這對(duì)于你這樣的學(xué)生來說，這個(gè)問題可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。
雖然將婚姻家庭法引入民法典體系使得法治制度更加完善，但婚姻家庭法的地位并未得到確定，同時(shí)在法律條約執(zhí)行時(shí)也出現(xiàn)了一定的分歧。
你做好準(zhǔn)備了嗎？到時(shí)候上去了要說什么呢？”
鄭逸想了想說道：“我應(yīng)該會(huì)通過對(duì)《婚姻家庭法》的獨(dú)立性特點(diǎn)展開探究?！?p> “例如？”吳欣悅問道。
鄭逸說道：“例如明確調(diào)整對(duì)象、身份屬性、財(cái)產(chǎn)分配等問題以促進(jìn)婚姻家庭法在民法典中建立起邏輯有序、公法嚴(yán)明的地位。”
吳欣悅想了想，美眸露出驚異的目光。
王姐倒是非常意外，畢竟鄭逸從未處理過婚姻案件，倒是沒有想到提出的想法，卻是如此的一針見血。
其他幾個(gè)律師小姐姐，看向鄭逸的時(shí)候，目光也多了幾顆小星星。
“鄭逸學(xué)弟，你現(xiàn)在是不是還單身，你說巧不巧，姐姐現(xiàn)在也單身哦！”
“鄭逸弟弟，吳律所說的沒錯(cuò)，你現(xiàn)在還是單身，對(duì)于婚姻法理解還不夠透徹，姐姐非常愿意幫你解決這個(gè)問題?！?p> “你瞧瞧你們！等下把小鄭給嚇到了，小鄭，阿姨我離過婚，對(duì)于婚姻法理解最深了！晚上我們秉燭夜談！”
吳欣悅狠狠拍了那位自稱阿姨的屁股一下，嬌嗔說道：“你們差不多就可以了哦，你們也不想想，鄭逸參加這個(gè)研討會(huì)可不見得是一件好事?！?p> 這話剛剛說完，幾位律師小姐姐就收起了笑容。
鄭逸不解問道：“這是為什么？”
吳欣悅說道：“每年法學(xué)研討，都會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)崇洋媚外，總會(huì)分析中西方法律體系的優(yōu)缺點(diǎn)。”
“分析優(yōu)缺點(diǎn)挺好的。”
鄭逸認(rèn)為法學(xué)體系本就不完善，多分析優(yōu)缺點(diǎn)是一件好事。
王姐苦笑說道：“小鄭，你也知道，我們?nèi)A夏因?yàn)橐恍┆?dú)特的文化BJ，在諸多方面對(duì)于西方存在著很大的差別，而華夏的法治之路到今天逐漸形成屬于咱們自己的特色，但是……這過程中也暴露了一些問題。”
吳欣悅補(bǔ)充說道：“看似是一場(chǎng)民法典的研討會(huì)，最后免不得要批評(píng)一下華夏的立法制度?！?p> 鄭逸聽到王姐跟吳欣悅說的話，微微沉默了一會(huì)兒，
現(xiàn)如今中西方的確是存在著巨大差異，就目前情況來看的話，法律文化背景的不同，使得華夏有著屬于自己的特色。
只是，很多崇拜西方法學(xué)制度的人，始終認(rèn)為倫理道德影響華夏的法律制度實(shí)在太過巨大，用分析案例的方法，可謂是寸步難行，這也使得他們抨擊華夏現(xiàn)行的法律制度和法律體系仍然存在許多的問題。
華夏法律現(xiàn)代化的建設(shè)是在西方法律文化沖擊而與自己固有的法律傳統(tǒng)人為割裂的情況展開，因此，百年來一直存在著中西兩種法律文化的沖突。
鄭逸嘆了口氣，說道：“我外公以前說過，華夏的法制制度可以從公元前21世紀(jì)的夏代開始追溯，
只是由于一些歷史原因，使得法律制度存在一定滯后性。早些年，更是有一些學(xué)者照搬西方法律制度，完全沒有顧忌華夏本土特色。就連一些法官也推崇西方的案例法制?！?p> “這樣的情況已經(jīng)是出現(xiàn)許久，想要短時(shí)間之內(nèi)改變眾人的觀念，憑借一小部分的人的，實(shí)在是太困難了?！?p> “誰(shuí)說沒辦法。”
吳欣悅美眸璀璨如繁星，看著鄭逸說道：“鄭逸，你已經(jīng)做到了！”
王姐還有其他律師小姐姐驚訝的看著鄭逸，
鄭逸愣了一下，
啥時(shí)候做到了？
我怎么不知道啊？
……
……