第五章 族叔馮驥雨

　　云霧山雛鳳臺(tái)，一顆近十丈高的丹青樹(shù)佇立在中央，樹(shù)冠茂密宛如華蓋，迎著透過(guò)云層的朝陽(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，甚是素雅古樸，地面零零散散灑落的石墩，看似雜亂卻又像刻意擺放，隱隱有些規(guī)律可循。

　　走到近處，此時(shí)靠近樹(shù)干的八個(gè)位置已經(jīng)被提前到來(lái)的族人占據(jù)了。

　　馮鈺楓一到雛鳳臺(tái)，便和母親分開(kāi)，獨(dú)自向樹(shù)蔭的墩座走去。

　　走到近前一看，自己認(rèn)識(shí)的共四人，是同自己一起入族譜的四位堂兄，另外四人看樣貌應(yīng)該是同輩或者晚輩，想到還有族人還未到，其深吸一口氣，平復(fù)下內(nèi)心的波動(dòng)。嘴里喃喃道“幸好我這小短腿跑得快，來(lái)的還算及時(shí)，不用擔(dān)心被罰沒(méi)資源了?！?p>　　來(lái)的路上娘親告知族中每逢朔一、望一、念一選派族中煉氣后期或筑基初期族人指導(dǎo)族人修煉，講述道法修煉經(jīng)驗(yàn)，為期一日。

　　娘親特意強(qiáng)調(diào)族中集中講道對(duì)規(guī)矩要求甚是嚴(yán)苛，不許出現(xiàn)遲到早退現(xiàn)象，不許授業(yè)解惑期間大聲喧嘩，避免族人因外界環(huán)境影響個(gè)人領(lǐng)悟，對(duì)影響到他人的行為會(huì)給予處罰，釀成嚴(yán)重后果的會(huì)直接取消族中應(yīng)有待遇，所以一定要規(guī)規(guī)矩矩。

　　馮鈺楓內(nèi)心牢記著母親的叮囑，在頗有禮貌的與幾位哥哥問(wèn)了好以后，便不再?gòu)U話，挨著六哥馮鈺塵坐下，安靜的等待族中講師到來(lái)。

　　須臾之間，又陸續(xù)到了數(shù)位族人，但遲遲未見(jiàn)今日主講之人。

　　盞茶時(shí)間，就在大家端坐不住之時(shí)，一位踩著飛舟法器的粗曠大漢匆匆趕來(lái)，只見(jiàn)他一揮手收起飛舟法器，走到講臺(tái)中央，便對(duì)眾人講道:“今日我見(jiàn)到不少新面孔，想必均是昨日新歸族的，在此便啰嗦一句，我呢，是族中第二代族人馮驥雨，是一名靈值夫，目前在管理族中種植園，今日本來(lái)是計(jì)劃講一階丹藥回氣丹的主藥回靈草的種植技巧，考慮有新人到來(lái)，便講些與往日課業(yè)不同的內(nèi)容，今日主要分為三部分，一是修煉的基礎(chǔ)知識(shí)；二是靈植種植術(shù)；三是修煉瓶頸，種植技巧下次授課再進(jìn)行講述?！?p>　　言罷，粗曠大漢便講述起修士與世俗武夫的區(qū)別。

　　修士也叫修煉士，其最突出的特征是身懷靈根，通過(guò)特定的呼吸吐吶方式便可汲取大自然中存在的一種特殊氣體用以強(qiáng)身健體，修士都叫它“靈氣”，在日積月累下，隨著體內(nèi)的靈氣的增多與變化，便逐步使修士的壽命更加長(zhǎng)久，同時(shí)還能身懷強(qiáng)大武力與種種奇異的能力，比如隔空攝物與御空飛行等。

　　武夫則是憑借天生或者后天練習(xí)獲得肉身之力，又或是有機(jī)緣尋到修士的修煉方式，通過(guò)日積月累的修煉擁有一絲真氣存于體內(nèi)，使其身型薄弱卻有武力。但是兩者隨著年齡的增長(zhǎng)，在四五十歲以后，則會(huì)出現(xiàn)因?yàn)闅庋ネ藢?dǎo)致身體逐步衰退，四五十歲以后武力開(kāi)始下降，且沒(méi)有特殊能力伴身。

　　簡(jiǎn)而言之，修士有武夫的能力卻壽命更加悠長(zhǎng)，隨著修煉日久能力會(huì)更強(qiáng)，武夫隨著氣血的下降，武力則會(huì)越弱，兩者不能同日而語(yǔ)。

　　通過(guò)講解，馮鈺楓便明白了本質(zhì)上兩者修煉方式也沒(méi)有太大區(qū)別，均是外練筋骨皮，內(nèi)煉一口氣，均需凝練外界環(huán)境中的靈氣聚集于丹田氣海之中。不過(guò)修士修煉速度比世俗武夫快，丹田所存儲(chǔ)的靈力比之世俗武夫機(jī)緣巧合之下凝聚的一口真氣會(huì)渾厚很多。

　　據(jù)族叔所講，家族的游記中記載修士大體上分為煉氣、筑基、金丹、元嬰、出竅、化神6大境界，每一境界分幾個(gè)階段，除煉氣分為九段外，其余境界分為初期、中期、后期、大圓滿。

　　不同大境界的修士在壽元和實(shí)力上有著天壤之別，煉氣修士作為修煉界最底層的存在，大限一般在120歲。

　　筑基修士壽元300歲，金丹修士壽元600歲護(hù)衛(wèi)一方安寧，元嬰修士作為宗派或家族的定海神針，乃是稱宗作祖的人物，享有的壽元更長(zhǎng)達(dá)千年，再之上就是出竅、化神等大修士壽命也更加悠長(zhǎng)，族中的典籍并未記錄太多信息，只是提及大修士身懷排山倒海之能，其行蹤更是飄忽不定，很少在外行走，常常數(shù)百年不見(jiàn)露面。

　　不同等級(jí)的修士在日常修煉和生活方面大有不同，最為明顯的標(biāo)志是筑基以后的修士因道基已成，身體消耗全系道基與靈力，只要靈力不絕、道基不損便可在大限內(nèi)維持生機(jī)不斷。

　　煉氣修士雖然日日用靈氣滋養(yǎng)經(jīng)脈，但未跨過(guò)肉體凡胎層次，不能辟谷不食，但一般不會(huì)輕易食用五谷雜糧維持生機(jī)，因俗世吃食中不含一絲靈氣，且蘊(yùn)含的雜志會(huì)阻礙修士改善體質(zhì)，影響道基根種。煉氣期修士一般每七日便需要食用辟谷丹，無(wú)辟谷丹使用的修士多會(huì)食用靈谷或者靈材，在充饑的同時(shí)額外煉化靈食中的靈力以圖精進(jìn)。

　　通過(guò)馮驥雨一頓瘋狂輸出后，眾多小萌娃都了解了修士生存方式與修煉的基礎(chǔ)知識(shí)，接著便開(kāi)始講述人體脈絡(luò)與穴位的打通之法，諸多關(guān)節(jié)都是外面求而不得的密法。這些密法內(nèi)容聽(tīng)起來(lái)晦澀難懂，馮鈺楓聽(tīng)得糊里糊涂記都記不下來(lái)，沒(méi)辦法只得放棄了。

　　好在族叔馮驥雨也是見(jiàn)過(guò)大世面的，看諸多娃娃聽(tīng)不懂剛剛講述的內(nèi)容，并未一直嘮叨這些，轉(zhuǎn)而提到眾人都感興趣的靈植與種植術(shù)。

　　與剛剛云里霧里一通亂講不同，首先科普了下什么是靈植，然后又承諾今日帶眾人去族中靈藥園參觀，在現(xiàn)場(chǎng)參照實(shí)物學(xué)習(xí)典籍內(nèi)容。

　　在此行之前，和眾人約法三章，不許亂動(dòng)亂摸，不許嬉戲打鬧，不能四處亂跑，不然容易損壞靈植，也有可能會(huì)觸碰禁制，陷入其中會(huì)危及生命。

　　再三叮囑眾人一定要遵守約定后，便和眾人一起下山，直奔靈藥園而去。