仁義轉(zhuǎn)正后更加努力的工作著，他想為老百姓干許多許多的實(shí)事兒。
職場(chǎng)上的他逐漸磨練成干練、勤勉、細(xì)致的精英。
與嘉嘉一起創(chuàng)造美好生活的他越來越懂得了什么叫節(jié)省，什么叫奔跑，什么叫感恩。
他感恩于他形形色色的朋友們給他的生活感悟。他也感謝他的領(lǐng)導(dǎo)們給他大浪淘沙般的洗禮。這些都讓他從青澀懵懂、幼稚和不諳世事的層次中發(fā)展成了成熟穩(wěn)重、懂得人情世故的老手。
自從轉(zhuǎn)正了，他發(fā)誓他要像馬克思那樣的奮斗，用對(duì)人類的愛發(fā)揮出自己的激情去擁抱每一天。
馬克思是共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人。他的理論是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由解放和人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。馬克思主義在實(shí)踐、人文、科學(xué)發(fā)展上都不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。因此活成像馬克思那樣就脫離了低級(jí)趣味，讓自己在精神和意識(shí)層面上，都上升到了一定的高度。
所以，仁義，樂此不疲的奔波著，他想像蠟燭一樣燃盡他的生命，做一個(gè)時(shí)代的楷模。
他給自己設(shè)立了好多計(jì)劃一一完善了起來，日語、俄語在工作之余的1年內(nèi)都學(xué)會(huì)了初級(jí)。還有旅游。
仁義想自己真幸運(yùn)，遇見了外星人，還和外星人交上了朋友，所以自己這一路走來可得看看外國的風(fēng)景。這不他研究生馬上就快要畢業(yè)了，他認(rèn)為他都忙乎“大半輩子”了，也該輕松一段時(shí)間了，就靠年假的時(shí)間和嘉嘉一起去旅游了世界3大城市，分別是：巴黎、紐約、東京。他旅游的感悟就是世界之大，包羅萬象，文化豐富，高樓林立，內(nèi)涵廣闊。
仁義照相的技術(shù)水平之高，沖洗的師傅都覺得妙哉，他通過對(duì)這些景點(diǎn)兒的旅游體驗(yàn)，更加提升了自己的思考水平和覺悟，他認(rèn)為人類的瑰寶真多，他以后還要去更多的地方游玩，比如埃及、阿拉伯國家、韓國、印度等。
他在旅游的過程中遇到了各式各樣的文化，他在思考文化多元化這件事。他認(rèn)為每一文化都有其發(fā)展過程，發(fā)展是沒有終點(diǎn)的，也是一個(gè)無限持續(xù)的過程，所謂文化多元化就是指一個(gè)國家或一個(gè)民族在社會(huì)發(fā)展的過程中，在繼承本民族的優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，兼收并蓄其他國家或民族的優(yōu)秀文化，從而形成以本國或民族文化為主，外來文化為輔的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的和諧社會(huì)氛圍。他認(rèn)為這樣世界的意識(shí)形態(tài)就多元化到無法統(tǒng)計(jì)的概念了。有的地方和平，有的地方戰(zhàn)亂，有的地方溫飽，有的地方衣食無憂，有的地方通貨膨脹，有的地方失業(yè)就業(yè)率平衡。
像我國這幾十年在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上，日漸發(fā)達(dá)，都是大家集體的貢獻(xiàn)。排頭兵也好，勞動(dòng)模范也好，都是大家爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。
不管未來怎樣，大家現(xiàn)在都齊頭并進(jìn)的奉獻(xiàn)，就是好的，是時(shí)代優(yōu)秀的產(chǎn)物。他作為BJ市的一員更得兢兢業(yè)業(yè)了。
嘉嘉、李復(fù)恩、小香玉、劉常勛、瀟瀟、針葉他們不都也一齊在BJ領(lǐng)導(dǎo)們的帶領(lǐng)下努力爭(zhēng)創(chuàng)著自己的小成績嗎。
時(shí)代需要謳歌，人民需要贊頌，他王仁義在市政廳沒少接觸人士，做的一部分筆案工作就是這樣匯總民情的，所以他懂得市民的需求，人民的心聲和百姓的心情。
幸福是什么，就是一個(gè)人做成了一些事，和家人一起，和社會(huì)一起高興，一起慶祝勝利時(shí)的心情。
仁義的外星人探索對(duì)他來說還會(huì)有許多的妙趣橫生的地方，他認(rèn)為外星人的科技再發(fā)達(dá)也是經(jīng)歷了上百成千道工序磨煉的結(jié)果，我們地球人照樣也可以，只不過是有晚有早之分，晚怎么了，晚我們可以研習(xí)的更多，晚我們可以精確的更多，晚我們可以回味的更多。
就算超越不了它們，那至少在它們的幫助下，我們也是對(duì)的起自己的步伐的。歷史總要進(jìn)步的，打多少分?jǐn)?shù)任后人去評(píng)定。當(dāng)代人做好當(dāng)代事就行，關(guān)鍵是要齊頭并進(jìn)，在前人總結(jié)的觀點(diǎn)上繼續(xù)推陳出新，在后人殷切的期待中繼續(xù)昂揚(yáng)首足。
仁義想帶給人民幸福，他覺得家家幸福了，他也就幸福了，所以他從小就無私，從小就低調(diào)，從小就愛思考，從小就問自己什么是終點(diǎn)。這些無疑都造成了他深邃的性格。
他也不是沒有疲倦過，但是他都挺過來了，都咬牙堅(jiān)持過來了，因?yàn)樗莻€(gè)極度有責(zé)任心的人，就算他15歲前沒有好好珍惜生命，那他15歲后心理上的沉寂和25歲工作上的付出也是他進(jìn)階的最好例證。
當(dāng)一個(gè)人彷徨的時(shí)候，就是他反省的時(shí)候，仁義就是這樣，反省加吃苦，思考加執(zhí)行，他義無反顧的做著別人都做不到的事兒，所以被宇宙安排以了最好的生命。
如果生命的輪回是死后靈魂重生天堂，那太多的人要下地獄了，而且那些升天堂的人為了再次組合成形體誕生在某一個(gè)星球，在拼了命的在星際里遨游。前世今生的緣分注定了每個(gè)人不一樣的交往朋友和同檐親人。說明你“上輩子”的死時(shí)感受決定了你“下輩子”的出生條件。所以對(duì)的起自己就好，就是仁義的感悟，不管外星人怎么牛氣，自己做為人類對(duì)的起祖先，對(duì)的起民族就好。
仁義時(shí)常想他的孩子王守地的未來前景會(huì)是什么樣的呢，是世界大戰(zhàn)了，還是世界經(jīng)濟(jì)超速發(fā)達(dá)了，還是世界形勢(shì)更復(fù)雜了。他不敢想。因?yàn)橛钪娴钠婷钏X得他只知其一不知其二，那些與他交往的外星人也未必是最厲害的生物，也未必沒有不如地球的其他星球在對(duì)地球“虎視眈眈”，所以不做好自己怎么能對(duì)的起自己的良心。
幸福，是暫時(shí)的，又是永久的，這是相對(duì)的，相對(duì)在于仁義感悟到了馬克思的精神境界他要去勇往直前的追求，為了公共事業(yè)去奮斗，短暫在于自己的際遇自己無法決定，因?yàn)槟鞘翘煲猓运荒茉诤鹾卯?dāng)下，努力做好一個(gè)丈夫、一個(gè)父親，還有一個(gè)兒子。
仁義35了，他的路還長，他希望他能走好他剩下的人生路，開創(chuàng)屬于他的輝煌未來。
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