馬基雅維利曾經(jīng)說過君主的道德標(biāo)準(zhǔn)和民眾是不同的。
所以評(píng)價(jià)一個(gè)君主的道德那就是在搞笑。
拋棄陳腐的道德觀，有度的做壞事，目的是讓自己不遭受毀滅，并非去掠奪他人。
而且道德是隨著時(shí)代變化的，許多曾經(jīng)認(rèn)為“舊道德”在如今看來很不道德。
比如說唐軍縱容手下?lián)尳汆囍莺托乱啊?p> 大掠三天。
李佑覺得李世民是不是有什么大病。
不都是你的平民嗎？
權(quán)力的本質(zhì)就是你能獲得多少人的支持，無論這種支持是來自于威望、恐嚇、利誘、體制或是其他的利益關(guān)系。
當(dāng)然，不同來源的支持會(huì)有不同的效力，但是歸根結(jié)底，權(quán)力來自于下層，而非空洞的頭銜或者稱號(hào)。
就以玄武門之變來說，李淵面對(duì)這種突發(fā)情況什么都做不了。
李建成也只能被關(guān)在玄武門里做困獸之斗，他們雖然有著皇帝和太子的頭銜，卻失去了實(shí)際的權(quán)力。
李世民在大唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中四面出擊立下了不世之功，長安的府兵多少人跟著他升官發(fā)財(cái)。
地方上又有多少人是李世民安排下來的人，這一批跟著李世民升官發(fā)財(cái)或是被李世民威望折服的人構(gòu)成了李世民的權(quán)力基礎(chǔ)，以至于玄武門之變時(shí)。
皇帝的禁衛(wèi)軍首領(lǐng)竟然愿意為李世民戰(zhàn)死。
高士廉帶著從監(jiān)獄里放出來的武裝囚徒橫穿長安城竟然沒有一個(gè)人出來阻攔。
而在殺兄逼父的事變之后，地方上也居然就這樣承認(rèn)了事實(shí)。
威望這么高，還搶劫？
所以李佑實(shí)在是不懂這樣做的目的。
搞得自己像一個(gè)官軍，唐軍倒像是叛軍。
然而李佑卻不知道縱容收下?lián)尳僭谶@個(gè)時(shí)代完全合理的做法。
原本的歷史上，李勣在征高句麗的路上就道破過這樣做的天機(jī)，“將士們之所以冒著亂箭飛石，不顧死活，正是貪圖搶奪男女和金銀珠寶?！?p> 別以為還真是什么高尚的。
封建時(shí)代的開疆拓土，其實(shí)給很多平民都帶來深刻的影響，人間悲劇往往都是這樣的。
不過對(duì)李佑來說，這是大好事。
因?yàn)樘栖姷谋┡白镄小?p> 整個(gè)襄樊的平民對(duì)唐軍的恐懼感產(chǎn)生了，使他們對(duì)于李佑收集所有糧食，按每天每人一斤的口糧分配的方案，沒有多大的抵抗。
只能說唐軍的襯托。
李佑不僅收集所有糧食，而且本來襄州的輜重就比較多。
粗略統(tǒng)計(jì)，半年的糧食。
再加上臨近漢江。
李佑還組織了一千人的捕魚隊(duì)。
增加糧食。
李佑有信心堅(jiān)守半年時(shí)間。
看誰能耗的過誰？
最近李佑最困難的事情倒不是這些軍事問題。
而是一直有人勸進(jìn)。
從攻下襄州就開始了。
李佑原本以為這不過是部分人升官發(fā)財(cái)，討好自己的諂媚之言。
不予理會(huì)。
連說自己才疏學(xué)淺。
只愿意稱“奉天討逆大元帥”這一個(gè)不倫不類的稱號(hào)。
所謂名不正言不順。
再加上這么多年的封建思想對(duì)人的腐蝕。
讓李佑恢復(fù)王爵甚至稱帝的呼聲是越來越高。
就比如薛萬徹決定真的投降，就說，“天下無主，反水不收，后悔無及，元帥雖然謙讓，奈宗廟社稷何？不如早尊帝位，再議征伐?！?p> 李佑問道，“是誰說這個(gè)的？”
薛萬徹回答，“所有人都這樣期望的?！?p> 李佑不置可否，打了哈哈沒有什么后續(xù)。
這種做法這不過是如同萬歷皇帝立太子一樣，雖然總是用各種理由搪塞，但是只是拖延問題，沒有解決這些問題。
所以一直有不停的人勸李佑再進(jìn)一步。
使得李佑煩不勝煩。
特別是這次在面對(duì)唐軍主力的軍事部署會(huì)議上，議定事項(xiàng)后，竟然又開始不停勸進(jìn)。
向來脾氣不錯(cuò)的李佑終于發(fā)了火，“愚蠢！唐軍未滅，四面受敵，怎么還想到讓我當(dāng)什么皇帝？”
還是唐羽道出了實(shí)質(zhì)，“我軍將士舍去親戚，放棄家業(yè)，跟著元帥你不顧后果，其實(shí)大多數(shù)人不過是為了攀龍附鳳。若是元帥違抗民意，不正尊位，就怕大家沒有指望了，則有去歸之思。人心一散，難再復(fù)合，已經(jīng)到了這個(gè)地步，眾心難違?！?p> 李佑差點(diǎn)一口血吐出來。
要是打敗了李世民，稱號(hào)什么的都可以考慮，甚至讓他稱奧特曼都沒關(guān)系。
可是此時(shí)城外還有六十萬唐軍呢？
怎么還想過家家一樣？
皇帝不皇帝真的那么那么重要？
但是這種氣氛卻一直在李佑軍里醞釀。
李佑最終也不得不許愿，“擊敗李世民，便正尊位。”
沒有辦法。
當(dāng)多數(shù)人站得住腳的時(shí)候，少數(shù)人是沒有立足之地的。