偏見是人心的一座大山。
神仙也憾不動(dòng)。
盡管李佑再次戰(zhàn)勝唐軍。
但是樊城的居民對(duì)李佑還是采取不合作的態(tài)度。
李佑在復(fù)州和荊州都可以輕松得到平民的支持。
主要是李佑攻下復(fù)州荊州時(shí)。
造反的就是李佑的消息還沒有被唐軍公布，那時(shí)候李佑的惡名還沒有傳出來。
所以這些百姓很順利的就接受了李佑的統(tǒng)治。
畢竟換個(gè)統(tǒng)治者對(duì)底層老百姓也不算什么不能接受的事。
但是現(xiàn)在卻不同了。
因?yàn)楹芎?jiǎn)單。
兒子打老子。
十惡不赦。
這在百姓樸素的價(jià)值觀里。
就是無法接受。
所以在樊城，李佑沒有得到任何支持。
商戶根本不開門，開了城門后，有一部分居民直接攜家?guī)Э诔龀嵌ァ?p> 不過所謂畏威不畏德。
在李佑強(qiáng)力鎮(zhèn)壓之下。
在李佑以囤積居奇不開門的理由之下，殺了十幾個(gè)大商人之后。
樊城恢復(fù)了正常。
說實(shí)話，李佑是不準(zhǔn)備殺人的。
但是現(xiàn)在這局面，不弄點(diǎn)人頭落地，根本壓制不了。
也別管李佑心狠。
此時(shí)他已經(jīng)不是那個(gè)在揚(yáng)州仙人跳的獨(dú)自一人。
而是要為手下這幾萬兵馬以及當(dāng)初起兵的幾十萬流民負(fù)責(zé)了。
李佑可以不負(fù)責(zé)。
因?yàn)橛酗w將軍的技能。
逃跑遇貴人很是容易。
但是那樣的話，手下這批人怎么辦？
真的以為法不責(zé)眾？
那是大家想多了。
歷朝歷代對(duì)付農(nóng)民起義那是血腥無比。
《貞觀政要》載：隋時(shí)“有“盜’發(fā)，煬帝令於士澄捕逐，但有疑似苦加考掠，枉承賊’者二千余人，并令同日斬決。大理丞張?jiān)獫?jì)怪之，試尋其狀，乃有六七人，盜’發(fā)之日先禁他所，被放才出，亦遭推勘，不勝痛苦，自誣行盜’。元濟(jì)因此更事究尋，千人內(nèi)，惟九人逗留不明，官人有諳識(shí)者，就九人內(nèi)，四人非賊。
二千個(gè)人殺的只剩4人。
人頭滾滾。
更別提清朝誘降太平軍石達(dá)開，答應(yīng)石達(dá)開不殺大渡河剩下的三千人。
誰知道石達(dá)開告別了自己手下的將士們，一個(gè)人騎著一匹馬闖入清軍的陣營(yíng)，清軍雖然敬佩“翼王五千歲”，但是立場(chǎng)畢竟不同，他們?cè)谧铋_始就沒打算讓石達(dá)開活著回去。
周圍的清朝士兵立即沖了上來，將石達(dá)開抓住凌遲處死。
清軍殺掉石達(dá)開之后并沒有信守承諾放過剩下的戰(zhàn)士們，反而用群龍無首的理由威脅他們，動(dòng)搖他們的軍心，最終把他手下的戰(zhàn)士們一網(wǎng)打盡。
殺的大渡河流血飄擼。
到了近代，運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)在上海殺十萬人。
精衛(wèi)叫囂出“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過一個(gè)?！?p> 就算梁山這些人被招安，最后也被宋軍各個(gè)擊破。
天子第一號(hào)大投降派頭子宋江也只能被暗殺。
只要你走向和朝廷對(duì)抗的道路。
那么朝廷也不管你是否是被人脅迫，還是吃不下去飯。
你只要跟著起兵。
那么等待你的就是生死的選擇。
很簡(jiǎn)單。
一般的法不責(zé)眾是因?yàn)榕乱鸫蟮尿}動(dòng)，造成巨大的危害。
而造反的人已經(jīng)是巨大的危害了。
此時(shí)你就沒有法不責(zé)眾了。
在朝廷看來。
你已經(jīng)造反了。
如果是放下武器，回歸鄉(xiāng)里，或者招安做大官。
那不是在鼓勵(lì)其他沒有造反的順民嗎？
既然造反沒有代價(jià)，還有可能做官。
不就是想做官殺人放火受招安？
這一條邏輯線就形成了。
所以必須得遏制這種思維方式。
總而言之，李佑沒有回頭路。
這不是因?yàn)槔钣訍墼旆?，如果愛造反，在齊州他就不會(huì)選擇解散王府，出賣來弘亮了。
也不是因?yàn)樗徽J(rèn)為李世民皇帝做的不好。
雖然李世民如果是在原來的時(shí)間線上來說，他馬上就要在高句麗頭上吃到一個(gè)大敗戰(zhàn)。
當(dāng)?shù)靥鞖庾兝?，人馬匱乏，糧食將盡，不得不班師回朝。
可是李世民真的做的還不錯(cuò)。
別的都不說。
就是對(duì)老百姓而言。
貞觀年間。
是一個(gè)不錯(cuò)的時(shí)代。
貞觀初年，經(jīng)常發(fā)生災(zāi)荒，民生困頓。四年以后，政治績(jī)效漸漸顯著，
而到了貞觀后期。
人民出外不閉門，行旅不須帶糧，米每斗三、四錢，物價(jià)低廉，人民豐衣足食。
生活安定。
這在封建時(shí)代已經(jīng)是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
人們可以自由的選擇生活方式。
東西交通暢通，遂使唐文化東傳日本，南及安南，西越蔥嶺，北達(dá)大漠。
可惜的是，李佑已經(jīng)走上了一條不成功便成仁的道路。
所以這就是他和李世民的核心矛盾。