第十三章 五品洞玄
高莽一覺醒來，王屋山銀裝素裹。
洗漱完畢，早有道童將早餐整齊地?cái)[放在餐廳的八仙桌上。
唐朝那會(huì)還沒八仙桌，桌子是高莽讓修建道觀的工匠幫忙打造的，連帶著四把當(dāng)下流行的圈椅。
高莽在椅子上坐下來，看著滿桌的食物滿滿的幸福感。
姑蘇的傷荷藕，嶺南的筍芽，終南山的韭根，波斯的波斯菜也叫菠菜，天竺的落蘇也叫茄子，大秦國(guó)的包菜也叫包包菜，泥婆羅國(guó)的大蔥也叫大蔥，再加上東都洛陽(yáng)百草園的菘菜，八樣清淡小菜，全部經(jīng)過御廚精心烹制。
主食則是一大桶雕胡飯，用雕胡米摻以熊白也就是熊背上的脂肪蒸制而成，顆粒誘人香氣撲鼻。
李白說，跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。
杜甫說，滑憶雕胡飯，香聞錦帶羹。
王維說，琥珀酒兮彫胡飯，君不御兮日將晚。
大唐三大吃貨，呃，三大詩(shī)人都推崇的雕胡飯，高莽當(dāng)然也是最愛。
當(dāng)然這頓早餐的價(jià)值高莽也是清楚的，一頓飯足以吃垮一戶普通人家。
八年前朝廷開始營(yíng)造陽(yáng)臺(tái)宮，為了便于轉(zhuǎn)運(yùn)物資材料，專門修建了一條從洛陽(yáng)通往王屋山的大道，從那以后，來自皇宮大內(nèi)的各種奇珍和食物也沿著這條道路送到了王屋山。
蔬菜糧食之類的幾乎兩天送一次，并且是大內(nèi)專車，所以這條路被當(dāng)?shù)氐睦习傩沾緲愕胤Q之為“菜道”。
菜道大概就是“荔枝道”的低配版吧。
老神棍司馬承禎將高莽的餐食安排得如此低調(diào)而奢華，大概也沒安什么好心，大抵是在提醒高莽，干了我大唐的飯，就要干我大唐人該干的事。
老道更深的目的則是，以后你就是宮里的人了，帝王家的日常了解一下。
風(fēng)卷殘?jiān)聘晒獯筇骑?，高莽滿足地打個(gè)飽嗝兒，從腰間的鹿皮囊里取出煙斗和煙絲，美滋滋的懟了一鍋?zhàn)印?p> 院中掃雪的小道童見高莽走下房間臺(tái)階，急忙上前恭敬道：“小師叔，今日丹鼎開爐，仙師讓您趕去陽(yáng)臺(tái)宮。”
高莽點(diǎn)點(diǎn)頭，抬頭看了一眼飄落而下的雪粒，這是要凍死人的節(jié)奏啊。
不敢再耽擱，高莽回到房間，在兩個(gè)小道童的伺候下將道袍整齊穿戴好。
不是矯情或者講究排場(chǎng)，而是必須如此。
盛唐以來，司馬承禎所在的上清道一家獨(dú)大，但還有全真道、樓觀道、正一道、天師道等其他道教派別，在當(dāng)時(shí)也擁有很大的影響力。
和司馬承禎同時(shí)代的，諸如張果老，羅公遠(yuǎn)，吳筠，李含光等道士，都深為玄宗所倚重。
開元初年，長(zhǎng)安青都觀道士，天師道的張萬福編寫《三洞眾誡文》、《三洞法服科戒文》，整理道教的齋醮科儀，軌范宗教儀軌，并且對(duì)道士的穿戴著裝有了明確的要求和規(guī)定。
張萬福的主張得到道教各派認(rèn)可，司馬承禎也對(duì)此持開明態(tài)度，吸納、采用了張萬福的一些主張。
《三洞法服科戒文》中，道士分為七種品第，初入道門、正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞講法師，每個(gè)品第的道士穿戴巾、冠、褐、裙、帔都加以區(qū)分。
高莽作為司馬承禎的關(guān)門弟子，輩分奇高，遠(yuǎn)不止“小師叔”那么高，按照品第，他應(yīng)該著第五品“洞玄”的道服。
具體裝束是，頭戴四面兩葉的蓮花冠，身著黃褐三丈六尺，袖領(lǐng)帶作三十二條，帔用二丈四尺，共二十四條。
即便司馬承禎的要求沒那么嚴(yán)格也沒那么正式，這些東西穿戴起來也很麻煩，更何況高莽趕時(shí)間，當(dāng)然要有人協(xié)助了。
還好只是正式場(chǎng)合才講究這一套，否則真真要累死了。
穿戴整齊，高莽揣了一個(gè)紫銅的熏香暖手爐，在一干道士和道童的陪同下向著陽(yáng)臺(tái)宮走去。
暖手爐也不是因?yàn)轲B(yǎng)尊處優(yōu)，而是為了暖手。
等會(huì)他要去丹坊配藥煉丹，手指必須保持靈活，容不得半點(diǎn)的差池和馬虎。
日后李白進(jìn)了大明宮的翰林院，成了詩(shī)詞待詔，不一樣天天揣著暖手爐？
否則皇帝一時(shí)興起叫你來寫詩(shī)，你哆哆嗦嗦的“殿前失儀”不說，字寫得狗爬似的怎么成呢？
當(dāng)高莽來到陽(yáng)臺(tái)宮的時(shí)候，廣場(chǎng)上已經(jīng)跪滿了人，粗粗掃一眼至少七八百人之多，其中還有一些佛門弟子。
佛門弟子出現(xiàn)在這里高莽一點(diǎn)都不意外，老神棍的影響力早就突破了天際，沒見人群中還亂入了一些金發(fā)碧眼的景教徒和拜火教徒嘛。
在跪拜人群的最后面，還有聞?dòng)嵹s來的附近的村民，還有幾位高莽相熟的里正和村正，眾人裹著皮襖或穿著塞滿柳絮的褐衣，虔誠(chéng)跪在雪地里，一個(gè)個(gè)須發(fā)雪白，凍得哆哆嗦嗦。
即便小孩子的鼻涕都凍成了棍兒，村民們也不舍得走，反而一臉興奮之色，眼中充滿期待之色。
每次老神仙丹爐開爐，信徒們都能得到丹藥和符篆，這已經(jīng)是十里八鄉(xiāng)的老百姓熟知的慣例。
可老神仙什么時(shí)候開丹爐卻沒個(gè)準(zhǔn)信兒，山上的道人更不會(huì)提前通知，所以說趕上了就是機(jī)緣，趕不上只能說你福報(bào)不夠。
今日來的人算是趕上了，運(yùn)氣好的話，還能從小仙師那里得到護(hù)身符呢。
最近陰兵出沒的傳聞鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)人心惶惶的，有了護(hù)身符也能討個(gè)心安不是？
“小仙師來了！”一個(gè)清脆的孩童聲響起，跪在最后的村民們紛紛站起身來，向著高莽行禮。
抱拳的抱拳，叉手的叉手，作揖的作揖，還有一些個(gè)下跪磕頭的，場(chǎng)面變得一團(tuán)亂糟糟。
唐朝那會(huì)兒不興跪禮，下跪的都是曾受了高莽大恩惠的。
抱著孩子的老婆看著高莽眼睛發(fā)亮，小仙師這扮相真是好，比村里出嫁的小媳婦兒都俊。
高莽有些驚訝，這次來的人太多了，大概是陰兵鬧得吧。
他頻頻向著村民微笑行禮，讓身后的道童把護(hù)身符分發(fā)下去。
桃木做的護(hù)身符不是什么值錢玩意兒，卻是他一刀一刀雕刻出來的，還是有意義的。
拿到護(hù)身符的村民感激萬分，又是一番花樣式的行禮，一個(gè)勁兒的夸贊小仙師仁義。
這時(shí)廣場(chǎng)另一邊的入口處，十幾只體型龐大的青牛緩緩而來，每一只青牛的身后拉著一輛板車。
等牛車在廣場(chǎng)邊停下來，道士從板車上的大木桶里取出燒好的姜湯，分發(fā)給眾人。
要到黃昏時(shí)分他們才能領(lǐng)到丹藥，沒有姜湯驅(qū)寒根本頂不住。
布施完畢，一些香客先后來到小仙師面前，恭敬行禮后再送上禮單，亦或是一些詩(shī)詞文章。
小仙師一一笑納，回禮之后也不多言，徑直向著陽(yáng)臺(tái)宮的大門石階走去。