第一百三十五章 無(wú)名老僧
譯曰，佛祖大意，謂登正果者，其初基有二:一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無(wú)障，能脫換則無(wú)礙。無(wú)礙無(wú)障，始可入定出定矣。知乎此，則進(jìn)道有其基矣。所云清虛者，洗髓是也;脫換者，易筋是也。
其洗髓之說(shuō)，謂人之生感于情欲，一落有形之身，而臟腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌凈盡，無(wú)一毫之瑕障，方可步超凡八圣之門(mén)，不由此則進(jìn)道無(wú)基。所言洗髓者，欲清其內(nèi);易筋者，欲堅(jiān)其外。如果能內(nèi)清靜、外堅(jiān)固，登壽①域在反掌之間耳，何患無(wú)成?
且云易筋者，謂人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋攣者、筋靡者、筋弱者、筋縮者、筋壯者，筋舒者、筋勁者、筋和者，種種不一，悉由胎。如筋弛則病、筋攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強(qiáng)，筋舒則長(zhǎng)，筋勁則剛，筋和則康。若其人內(nèi)無(wú)清虛而有障，外無(wú)堅(jiān)固而有礙，豈許入道哉?故入道莫先于易筋以堅(jiān)其體，壯內(nèi)以助其外。否則，道亦難期。
......
然筋，人身之經(jīng)絡(luò)也。骨節(jié)之外，肌肉之內(nèi)，四肢百骸，無(wú)處非筋，無(wú)經(jīng)非絡(luò)，聯(lián)絡(luò)周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人肩之能負(fù)，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動(dòng)者，皆筋之挺然者也。豈可容其弛、攣、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又寧許其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋攣者易之以舒，筋弱者易之以強(qiáng)，筋弛者易之以和，筋縮者易之以長(zhǎng)，筋靡者易之以壯。即綿泥之身，可以立成鐵石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故陰陽(yáng)為人握也，而陰陽(yáng)不得自為陰陽(yáng)。人各成其人，而人勿為陰陽(yáng)所羅。以血?dú)庵?qū)，而易為金石之體。內(nèi)無(wú)障，外無(wú)礙，始可入得定去，出得定來(lái)。然此君功夫，亦非細(xì)故也。而功有漸次，法有內(nèi)外，氣有運(yùn)用，行有起止，至藥物器制，節(jié)候歲月，飲食起居，始終各有征驗(yàn)。入斯門(mén)者，宜先辦信心，次立虞心，奮勇堅(jiān)往，精進(jìn)如法，行持而不懈，自無(wú)不立躋圣域矣。
......
《易筋經(jīng)》開(kāi)頭的通篇文字讀下來(lái)，雖然顯得有些晦澀難懂，但是張?zhí)熨n心中卻有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。就只是一篇開(kāi)篇就讓張?zhí)熨n受益匪淺。
將開(kāi)始的這段話(huà)讀完，張?zhí)熨n感覺(jué)他受益頗多，閉上雙眼，張?zhí)熨n沉默半響，又將經(jīng)書(shū)翻到了下一頁(yè)，如今張?zhí)熨n對(duì)于《易筋經(jīng)》后面的修煉之法更加的期待了。
后面卻是一幅圖，圖中所繪著枯瘦僧人，擺出了一個(gè)奇怪的姿勢(shì)，在僧人身旁寫(xiě)著兩個(gè)極大的黃字，彎彎曲曲的形伏詭異，筆劃中卻有許多極小的紅色箭頭。
原本張?zhí)熨n還以為是文字說(shuō)明的，但是卻沒(méi)有想到竟然會(huì)是圖形，稍微詫異了一下，然后又仔細(xì)的看了起來(lái)。
其實(shí)張?zhí)熨n并不知道，若是按小說(shuō)中所說(shuō)，這《易筋經(jīng)》通篇都是梵文，就算是圖形也須得見(jiàn)水方能顯示出來(lái)。這游戲中的《易筋經(jīng)》顯然并不是按照書(shū)中描述而來(lái)，這樣張?zhí)熨n才能夠看懂《易筋經(jīng)》，不然的話(huà)，張?zhí)熨n就算找到《易筋經(jīng)》也只能暫時(shí)望書(shū)興嘆了。
仔細(xì)的看著那紅線，張?zhí)熨n感覺(jué)體內(nèi)一股暖氣憑空而生，沿著一條詭異的路線開(kāi)始行進(jìn)起來(lái)，而這個(gè)張?zhí)熨n感到體內(nèi)的死氣畏畏縮縮的，顯然是害怕到了極點(diǎn)。
正在這時(shí)，遠(yuǎn)方傳來(lái)若有若無(wú)的雞鳴之聲，聲音傳來(lái)的地方顯然很遠(yuǎn)，就連張?zhí)熨n也聽(tīng)不勝清楚，但是雖然沒(méi)有聽(tīng)清楚，但是張?zhí)熨n也能明白如今時(shí)間不早了，在待下去的話(huà)恐怕就要天亮了。剛開(kāi)始張?zhí)熨n翻閱經(jīng)書(shū)的時(shí)候只是想隨意的看一下的，哪知道，讀著讀著，張?zhí)熨n就有種欲罷不能的感覺(jué)，如今更是差點(diǎn)按照紅色線頭所指開(kāi)始修煉了起來(lái)。
將經(jīng)書(shū)合上，張?zhí)熨n將經(jīng)書(shū)放入了懷中，然后朝著長(zhǎng)窗邊走去。
正在這時(shí)，張?zhí)熨n身后傳來(lái)了一道聲音，“請(qǐng)施主將《易筋經(jīng)》留下之后再行離開(kāi)?！?p> 張?zhí)熨n心中震驚，回頭瞧去，只見(jiàn)一個(gè)一個(gè)身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀(jì)不少，稀稀疏疏的幾根長(zhǎng)須已然全白，行動(dòng)遲緩，有氣沒(méi)力，不似身有武功的模樣。
張?zhí)熨n有些驚訝的問(wèn)道：“你是何人？”
這老僧慢慢抬起頭來(lái)，說(shuō)道：“施主...施主問(wèn)...我是誰(shuí)嗎？”張?zhí)熨n凝視著他，只見(jiàn)他眼光茫然，全無(wú)精神。
這老僧完全就是一副普通人的模樣，但是張?zhí)熨n怎么會(huì)相信他是普通人，能夠悄無(wú)聲息的來(lái)到張?zhí)熨n的身后，怎么都不可能是一個(gè)普通人。但是張?zhí)熨n在老僧身上沒(méi)有感覺(jué)到絲毫的強(qiáng)者氣勢(shì)，這點(diǎn)只能說(shuō)明這老僧實(shí)力比之張?zhí)熨n要強(qiáng)上許多，真氣內(nèi)斂之后讓張?zhí)熨n完全察覺(jué)不到老僧氣勢(shì)的存在。
這時(shí)張?zhí)熨n凝神戒備，再次開(kāi)口道：“你到底是何人？”
此時(shí)張?zhí)熨n的心里已經(jīng)暗暗盤(pán)算著后退之路，這個(gè)老僧如此高的功力恐怕他已經(jīng)不是敵手了，而與老僧打起來(lái)的話(huà)恐怕要驚動(dòng)其他人，到時(shí)候張?zhí)熨n恐怕連少林都逃不出去。
老僧眼現(xiàn)迷茫之色，過(guò)來(lái)好一會(huì)兒，臉上現(xiàn)出歉然之色的開(kāi)口道：“施主是問(wèn)我的名字嗎？記得四十多年前我是有一個(gè)名字來(lái)著，但是，但是這四十年來(lái)，我卻一直沒(méi)有用過(guò)，如今...如今那名字我已經(jīng)忘記了?！?p> 說(shuō)到最后，老僧的臉上露出一絲追憶的表情，張?zhí)熨n身子一動(dòng)，向著長(zhǎng)窗飛掠而去。
在老僧最開(kāi)始迷茫的時(shí)候，張?zhí)熨n并未有所動(dòng)作，因?yàn)槟遣皇亲詈玫奶优軙r(shí)機(jī)，但是如今便是了。
張?zhí)熨n的身子奇快的來(lái)到了長(zhǎng)窗邊，眼看便能越窗而出了，出了窗子，張?zhí)熨n能夠帶著《易筋經(jīng)》逃脫的幾率就更加的大了。
長(zhǎng)窗在望，但是就在這時(shí)，一把掃帚悄無(wú)聲息的出現(xiàn)在了張?zhí)熨n的眼前，看那模樣，似乎是張?zhí)熨n在向著這把掃帚撞過(guò)去一般。
那掃帚的出現(xiàn)毫無(wú)聲息，張?zhí)熨n也沒(méi)有感覺(jué)到氣機(jī)的波動(dòng)，而這把掃帚之上似乎也沒(méi)有夾帶著任何的真氣，但是張?zhí)熨n的心里卻對(duì)這掃帚莫名的有種危險(xiǎn)的感覺(jué)。
張?zhí)熨n相信他的這種感覺(jué)，身子稍一停頓，然后迅速的朝后退去，整個(gè)過(guò)程顯得奇快無(wú)比，就連那一停頓似乎也只是一種錯(cuò)覺(jué)，顯出了張?zhí)熨n高深的輕功。
停下身子，張?zhí)熨n望著不知道何時(shí)出現(xiàn)在窗前的老僧，眼里浮現(xiàn)出一絲驚駭！
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