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唯恒以道

第三十六章 失落的

唯恒以道 無名的歌者 1745 2025-06-08 01:06:09

  人究竟要靠什么來稱之為人呢?

  思來想去,只有一個答案,記憶。

  每天醒來,都要依賴記憶,來知曉過去和現在,以能夠回答,我是誰?

  人,在降生時,精神是純凈的、無漏的,是未被書畫的白紙,經歷事情之后,便會在精神上用感受為刀,留下記憶的刻痕。

  大喜大悲之后,精神便無力回天地走向衰弱和破碎,肉體也會受到影響。

  不過,只要還活著,精神便會緩慢地修復,讓記憶的刻痕愈發(fā)模糊,讓那些感受愈發(fā)遙遠。

  只是不要回憶?;貞?,那些刻痕便易在新感受下變化,或是更加清哳,或是變得扭曲,甚至一種情感也被劃去。

  ……

  好冷啊,好冷。在這艷陽天下,我卻只感到寒冷。我還活著,但活著卻不知死又如何,不斷消失的記憶,讓一切人都只余下殘影。

  不要離開我好嗎,不要離去。只剩下我自己了嗎。

  哦哦,原來只剩下我自己了。

  從心中所獲取的力量,是如此的強大又不合理。但也只是一切結束后的果。不能改變已經發(fā)生的因。

  而且這力量,為我所不喜。

  有太多的人盲目地追尋力量和它所能帶來的事物。但這又有什么意義呢,在我這相較于那些長久存在的閃光中,力量是最無關緊要的東西了。

  我所失去的,可以說是一切了,甚至包括了這力量的來源。復仇的烈火,最為猛烈之時,便是要將自身也作為柴薪以燃盡。

  ……

  “你既已入吾門下,便有三法以傳,汝可自取之。”

  “敢問門主,何法可助我報仇雪恨!”

  “人生事事無常,以有道以應無常,善也?!?p>  師兄如此說法,“天地萬法,皆由道所生,吾等取法以用,用之以明法,明法而后近道,此乃正途。然,此路如以凡人之力移山填海,只可循序漸進,靜心求索。若汝無可忘懷,便于修法之時,易滋生雜念,妄動心神,執(zhí)而生魔,墮入邪道?!?p>  “但,此間眾生,皆可向心而求道,明性而知法,此乃天賜之道法,不可傳之,不可習之,只可自悟。汝既已渡過考核,自然心智堅定,靈臺清明,但卻執(zhí)念深重,或當行此?!?p>  月無云拜謝。

  道宗中人大都閑云野鶴、不喜爭斗。要入此門,先要尋知道宗所在,尋得者,必不為虛名所擾,亦不會尋釁滋事。因要求道,便要脫身世俗。心若不能離樊籠,又如何可以求道。

  月無云吶,月無云,這一切究竟值得嗎,失去了一切,連復仇的原因也失去了,那究竟做到了,究竟復仇了嗎。

  ……

  純粹的,復仇的烈火,將為我們洗禮,燃盡一切,讓世界煥然一新。這是儀式的重要一環(huán)啊。

  所謂的痛苦、不幸,都由我來編織,只為了,這心靈中燃起足夠的火焰。但,卻有些失落。

  編織命運者,又是否是在另一個編織者的手中,想來該是的。那么,所謂的自由,也只能是心中的幻想了。

  意志,也難道不是由心而生的?指向所求的方向??蛇@方向,似乎也是可以編織的線頭,串起,人生。

  又有多少生命宛若傀儡,在絲線的牽動下,為命運,起舞。那些生或死,榮或辱,或是說人生的一切,又有什么意義呢?

  為什么一定要是怎樣怎樣的人呢?

  ……

  門主曾這樣問月無云,你看這河流、山川,告訴我你看到了什么。

  月無云并未作答,只是背過身去。

  但不作答亦是一種作答。門主知曉了他的意思,便不勸說,只是沉穆莊嚴的如是說。

  夫天下萬道,皆為吾等取之求之,以達明道。然明道是為何?眾弟子卻鮮有可知。為何?因吾早知眾人心思各異,吾道不可以為眾人道,故只傳法。

  但僅為法而來者,廖廖數人而已。汝雖為法而來,但吾不可不使汝知何為道。

  天地之道,非人所可改,自其有之,便當如此。人之道,以應變?yōu)橹鳎晕⒛┲衼?,當向往廣袤;自高山而下,當無畏宵小。似水無常形,人亦無常態(tài)。

  今日之道,或為昨日所鄙,或遭明日所棄。然求道之人,多各執(zhí)一端,不甚明達,只往困中求通。

  道,或于一人為法,或于一人為標,或于一人為心。

  道不可妄求,不可輕傳,不可易知。

  ……

  月無云孤身一人,只走在這大地上,田間小徑只可通一人以行,眺眼望去,一片青綠黃交織,有些人在勞作。

  月無云,只走著,這些凡人有的會抬起頭來看他,有的只是歇息時,正好看到他,烈日烘烤著土地,走在這徑上,竟會覺得這土地有些灸熱。

  月無云,第一次感覺太陽是如此的熱,熱得他渾身汗水浸濕了衣裳。袖子和下擺都沉重起來,抬起腿都已經很費力氣。

  他也不知道要去哪兒,這天地以未如此廣闊,難以辨識方向,這身體從未如此孱弱,手無縛雞之力,這心中從未如此空蕩,四顧盡皆茫然。

  他已忘卻了,他已迷失了,他化為了柴薪,被收集起來了。

  這是很好的柴薪,干燥,易燃,能放出大量的光和熱,能點燃很多東西,比如,一座城。

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