萬物皆有境界，境界皆有兩面。
這個(gè)世界的構(gòu)成原理便是如此。
有正就有反，有前就有后，有火就有水，有天便有地。
任何物質(zhì)都有其對(duì)應(yīng)的一面，這就是境界存在的根源。
境界并不是某一個(gè)人或者某一個(gè)東西的代表，它是抽象的，也是森羅萬象的，它既代表了這個(gè)世界的一切，也不代表世界的一切。
這種力量完全超過了世人所能理解的范圍，達(dá)到了更高層次，并且已經(jīng)不屬于純...
萬物皆有境界，境界皆有兩面。
這個(gè)世界的構(gòu)成原理便是如此。
有正就有反，有前就有后，有火就有水，有天便有地。
任何物質(zhì)都有其對(duì)應(yīng)的一面，這就是境界存在的根源。
境界并不是某一個(gè)人或者某一個(gè)東西的代表，它是抽象的，也是森羅萬象的，它既代表了這個(gè)世界的一切，也不代表世界的一切。
這種力量完全超過了世人所能理解的范圍，達(dá)到了更高層次，并且已經(jīng)不屬于純...