第一百一十二章 騎兵
十月初，天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，北方的樹(shù)木亦是掛上了枯黃之色。風(fēng)吹過(guò)，落葉在半空中盤旋、舞動(dòng)著。
“踏踏踏！”
一陣急促的馬蹄聲傳來(lái)，地面微微發(fā)生了震動(dòng)。
那些本來(lái)勉強(qiáng)掛在樹(shù)梢上，仍舍不得落下的樹(shù)葉，終究是無(wú)奈地飄落下來(lái)。
一支頭抹黃巾的三千騎兵，在官道上疾馳而行。當(dāng)先一員大將，手握四米長(zhǎng)槍，馬背上掛著一張黝黑的大弓，還有兩壺箭矢。
這員大將正是陳旭，他故意將營(yíng)寨讓給經(jīng)縣百姓以后，就帶領(lǐng)著手下眾人向薄落津趕來(lái)。
“眾軍止步！”
陳旭先是大吼一聲，讓身旁的兵卒拍馬向后面?zhèn)髁?。等到全軍都?tīng)到止步的將令以后，最前面的陳旭才勒住了胯下戰(zhàn)馬的韁繩。
戰(zhàn)馬嘶吼一聲，前面的雙蹄人立而起，終究是止住了奔跑的勢(shì)頭。
幾千人在路上騎馬奔馳，想要停下來(lái)并不是一件容易的事情。特別是現(xiàn)在的黃巾軍，他們的騎術(shù)都還不十分精湛。
若是前面的騎士突然停了下來(lái)，后面的騎士一不留神的話，很容易連人帶馬撞在前面的騎士身上。
所以，騎兵沖鋒，并非像我們想象的那樣，排著整齊的隊(duì)形，一騎士個(gè)挨著一個(gè)，一齊上前沖去。
相反，騎兵沖殺，彼此間相隔的距離都非常遠(yuǎn)。就像后世的汽車要保持車距，免得被追尾一樣，騎兵之間，亦是要保持相對(duì)安全的距離才行。
中國(guó)的騎兵發(fā)展起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，到了漢武帝期間，由于北逐匈奴，使得騎兵的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)高潮。
然而，騎兵對(duì)于馬匹、騎士以及騎兵意志力的要求，卻是非常重要。
相同兩個(gè)騎士，漢武帝時(shí)期的中國(guó)騎兵，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上匈奴騎兵。
漢代晃錯(cuò)曾在《言兵事疏》中，說(shuō)匈奴有三大長(zhǎng)處為漢軍所不及：其一，上下山阪，出入溪澗，中國(guó)之馬弗與也；其二，險(xiǎn)道傾厭，且馳且射，中國(guó)之騎弗與也；其三，風(fēng)雨罷勞，譏渴不困，中國(guó)之人弗與也。
第一條‘上下山阪，出入溪澗’，就說(shuō)出了匈奴馬匹的強(qiáng)大適應(yīng)能力；第二條‘險(xiǎn)道傾厭，且馳且射’，點(diǎn)出了匈奴騎士強(qiáng)大的控馬能力；至于第三條，更是指出了匈奴騎士強(qiáng)大的意志力。
前面兩條都好理解，至于意志力，很多人卻是沒(méi)辦法領(lǐng)會(huì)。
其實(shí)，騎兵雖然有坐騎代步，但是他們卻往往比步卒更加勞累。騎馬長(zhǎng)途奔襲、打仗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那么容易。
騎士們長(zhǎng)期騎馬，就容易形成羅圈腿，大腿內(nèi)側(cè)也很容易被磨破。騎馬奔襲顛簸起伏，一天下來(lái)，很多人都無(wú)法承受住這種折磨。
只有當(dāng)騎士們騎術(shù)精湛，人馬合一，能夠在馬背上吃喝拉撒以后，才會(huì)成為真正的精銳騎兵。
后世，把騎兵發(fā)揮到高潮的，正是宋代的幾個(gè)外族。
遼國(guó)起于草原，他們之中的男子，自幼都生活在馬背上，所以騎術(shù)都十分精湛。
及至后來(lái)女真人崛起，建立金國(guó)，他們的鐵浮圖和拐子馬，更是所向披靡。
而缺少馬匹的宋朝，就成為這個(gè)國(guó)家肆意欺凌的對(duì)象。
到了蒙古人崛起的時(shí)候，他們?cè)跀橙搜壑懈浅闪丝植赖南笳?。蒙古人把騎兵戰(zhàn)術(shù)，推到了冷兵器時(shí)代的頂峰，長(zhǎng)距離奔襲，迂回包抄等騎兵的優(yōu)勢(shì)，都被發(fā)揮到了極限。
蒙古人實(shí)行百戶、千戶制，全民皆兵，軍官世襲。
他們‘上馬則備戰(zhàn)斗，下馬則屯聚牧養(yǎng)’。為了保證軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，蒙古人往往通過(guò)大規(guī)模的圍獵來(lái)鍛煉部隊(duì)，對(duì)于兒童，也從小就專門訓(xùn)練他們騎馬射箭的能力。
正是這樣一個(gè)民族，才由一開(kāi)始的被金國(guó)欺壓、剝削，到最后的滅金、滅西夏、滅南宋。及至最后，蒙古人向西擊敗歐洲聯(lián)軍，一直打到了荷蘭的鹿特丹。
可以說(shuō)，蒙古人生在馬背上，死在馬背上。他們的騎士，是真正人馬合一，把戰(zhàn)馬當(dāng)做自己的身體。
一片落葉隨風(fēng)而至，正巧落在陳旭的頭發(fā)上。他伸手將落葉撥了下去，在心中暗暗想到：“現(xiàn)在的黃巾軍騎兵，還是太缺乏訓(xùn)練了?！?p> “他們的騎術(shù)若是足夠精湛，我根本不需要先傳令、再停止行軍。只需一揚(yáng)長(zhǎng)槍，勒馬駐足，身后的騎士就能夠快速止步，而不會(huì)撞上前面的人?！?p> “但是，想要達(dá)到這種程度，真是任重而道遠(yuǎn)啊。”
一個(gè)小帥撥馬向前，打斷了陳旭的思路，他說(shuō)道：“渠帥，三軍駐足，可是有何指示？”
陳旭回首，答道：“官兵既然在經(jīng)縣埋伏過(guò)我等，我怕他們也會(huì)在薄落津如此行事?！?p> “相比起經(jīng)縣的沙丘，薄落津扼守漳河天險(xiǎn)，更是易守難攻。若是官兵派出一彪人馬，駐守此地，我等想要渡河，恐非易事?！?p> “為今之計(jì)，先讓兄弟們?cè)诖诵菹⒁幌拢笈沙夂蛟敿?xì)偵查清楚薄落津的狀況，再作計(jì)較亦是不遲。”
小帥聞言，滿口贊同，而后就親自帶領(lǐng)了一百騎術(shù)精湛的黃巾軍，前去薄落津偵查。
眾人得到軍令，下馬休息。
吳凌為陳旭打來(lái)了一些水，說(shuō)道：“渠帥，趕了半日路程，喝點(diǎn)水潤(rùn)潤(rùn)喉嚨吧?！?p> 看著面露倦色吳凌，陳旭接過(guò)竹筒，一口氣將里面的水喝了個(gè)精光。
他將空了的竹筒交給吳凌，問(wèn)道：“阿凌，你家中還有沒(méi)有親人？”
聽(tīng)到渠帥的話，吳凌臉上一暗，回答道：“我家本來(lái)一家四口，嚴(yán)君健在，還有一個(gè)大我兩歲的姊姊。家中有幾畝田地，雖然過(guò)得清貧，倒也能夠勉強(qiáng)糊口?！?p> “幾年前鄉(xiāng)中鬧饑荒、瘟疫，嚴(yán)君都患了病。我和姊姊賣掉家中田地、房屋，仍是沒(méi)能救回嚴(yán)君。安葬了嚴(yán)君以后，姊姊和我就成了流民。”
“后來(lái)流竄到廣宗，姊姊嫁給了一個(gè)本地的佃戶，我也寄居在姐姐家中，一直受兄長(zhǎng)救濟(jì)?！?p> “這兩年不是干旱就是洪水，兄長(zhǎng)家中亦是維持不下去。眼看家中已經(jīng)沒(méi)了糧食，大賢良師就帶兵攻破了廣宗。”
“我和姊姊本來(lái)就是太平教的信徒，考慮到實(shí)在活不下去，就一咬牙加入了黃巾軍。兄長(zhǎng)為人有些怯懦，不敢投奔黃巾。我在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞之后，得到的賞賜，都給了姊姊?！?p> “王延渠帥帶領(lǐng)廣宗黃巾軍家眷，前去泰山郡的時(shí)候，我就勸說(shuō)兄長(zhǎng)與姊姊跟他們一起離開(kāi)了廣宗?！?p> “姊姊當(dāng)時(shí)生下一個(gè)男孩沒(méi)多久，他現(xiàn)在已經(jīng)快一歲了吧？”
說(shuō)到這里，吳凌臉上露出了笑容。
‘嚴(yán)君’是古人對(duì)于父母的總稱，‘姊姊’就是姐姐的意思。
陳旭聽(tīng)到吳凌的話，默然不語(yǔ)。吳凌的事跡只是眾多黃巾軍中的一例，他相信，還有很多人跟吳凌有著相同的經(jīng)歷。
拍了拍吳凌的肩膀，陳旭說(shuō)道：“想不想你姊姊？”
吳凌狠狠點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“當(dāng)然想！我姊姊對(duì)我可好了，若不是她總是把食物留給我，可能我早就餓死了。等我以后立下大功，有很多錢的時(shí)候，一定要讓姊姊、兄長(zhǎng)過(guò)上好日子，讓他們每日都能吃飽飯。”
他握緊拳頭，臉上滿是希冀。
陳旭聞言，眼眶有些發(fā)酸。他撇過(guò)頭去，強(qiáng)忍著不讓淚水流下來(lái)。
‘每日都能吃飽飯’，這是一個(gè)多么低的要求?。?p> 在后世，幾乎沒(méi)有人為了填飽肚子的事操心過(guò)。但是在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)人類生存的最基本的要求，卻成了廣大百姓強(qiáng)烈的愿望。
平復(fù)了一下心緒，陳旭看著吳凌的眼睛，堅(jiān)定地說(shuō)道：“相信我，以后你的姊姊與兄長(zhǎng)，一定能過(guò)上好日子?！?p> 聽(tīng)到自家渠帥的保證，吳凌臉上滿是興奮。
他素來(lái)信服陳旭，相信這個(gè)世界上沒(méi)有渠帥做不到的事情。既然渠帥如此這么說(shuō)了，他相信姊姊和兄長(zhǎng)一定能夠過(guò)上好日子。
“渠帥，你先在這里歇著，我去跟我的馬兒聯(lián)絡(luò)一下感情?！?p> 黃巾軍的騎士們，他們下馬休息的時(shí)候，都不忘了輕輕撫摸著馬的脖子，給自己的戰(zhàn)馬喝水，喂些草料。
對(duì)于騎兵而言，戰(zhàn)馬就是自己的生命。騎士若是不愛(ài)護(hù)自己的戰(zhàn)馬，不用心與戰(zhàn)馬交流，就不可能真正地達(dá)到人馬合一。
‘人馬合一’，聽(tīng)起來(lái)好像是個(gè)非常玄幻的事情，但是并非如此。
馬有靈性，只要用心對(duì)待它，時(shí)間久了，它就能感受到你的心意，這就是‘人馬合一’的前提。
陳旭看著吳凌離開(kāi)，自己也拿著草料、清水，走向自己的戰(zhàn)馬。