Fruitshill市郊，被整所城市所遺棄的電子垃圾倚靠著喀斯特地貌形成的石山巖壁，疊積作向上攀爬的坡梯，化作了另類(lèi)的垃圾山。偶爾途經(jīng)的風(fēng)，吹過(guò)翻起半塊印著天宮集團(tuán)女偶像的垃圾食品包裝袋，露出下面“自興奮類(lèi)型外生殖器義體”的包裝盒，卻也能從遺棄者身上品味出其對(duì)包裝上女偶像從心理到生理失去興趣的全過(guò)程。
巖壁上方的外沿坐著兩個(gè)少年，面朝著垃圾山的方向，把腳搭在山外那堆廢棄的電子垃圾上。
靠左側(cè)的稍年長(zhǎng)些，眉眼俊朗，眼角和眉梢皆如雨燕的尾羽般高高揚(yáng)起，乍一看似有些怒意盈在眉宇間，但看跟著抬起的嘴角，又似是而非起來(lái)。他的脖子上有一道狹長(zhǎng)的疤痕自左下頜延至胸口而隱沒(méi)遮擋在破破爛爛的衣著之下。雙耳似乎由于什么緣故替換成了金屬制作的義體，看那斑駁氧化的色彩以及星星點(diǎn)點(diǎn)的脫漆，更像是從腳下那堆東西里拼湊而來(lái)的舊貨。
偏右的另一位少年，在容貌上則略顯普通，只是身材即使在“新世界”也有些過(guò)分的瘦削，身上有些發(fā)白的t恤，在他身上與其說(shuō)是上衣更像是罩袍，但說(shuō)他虛弱又很難能從他的臉上看出些什么蒼白的面色來(lái)，反倒是那神色朝氣而又飛揚(yáng)似舊時(shí)夜空高懸的晨星，燦爛得絢眼。
兩人身上改造的義體痕跡都很鮮見(jiàn)，右側(cè)少年也僅僅是在脊柱骨延至腰間的位置處，駁接了一條受控于中樞神經(jīng)的金屬仿生尾巴，其在不透亮的日光下，細(xì)密鱗片似的金屬表面也有些烏蒙蒙的爭(zhēng)者，我要全世界放棄這一潭死水的狗屁秩序，我想盲目地死去，不如對(duì)著遠(yuǎn)天拔槍?zhuān)R上一句狗娘養(yǎng)的，然后把那些俯瞰垃圾場(chǎng)的廢物拖進(jìn)泥坑里悶死，反抗是一種火種，種了下去，自由就會(huì)回到這個(gè)世界，都是些破銅爛鐵拼出來(lái)的人不人鬼不鬼的爛貨，誰(shuí)天生就該在別人頭頂上晃悠，我不服，也沒(méi)這個(gè)道理?！?p> ? 「六十二」聽(tīng)聞，向前彎下腰，隨手撿起一顆不知來(lái)自什么設(shè)備的破爛攝像頭，往天上拋起又接住，沉默了半晌說(shuō)，“還好吧，什么樣的世界，都挺沒(méi)意思的?！?p> 「孫」也如聾啞般靜默了下來(lái)，像是炙熱的蒸汽遇到冰冷的壁，未來(lái)和夢(mèng)想都在現(xiàn)實(shí)的荒蕪下冷凝。
Aparagodaniya網(wǎng)域，靈鷲山。
?一個(gè)空曠高遠(yuǎn)的巨型殿堂，位于半開(kāi)放的山腹之間，其間有一座巨大的金屬人像佇立著。
巨大石柱支撐高入云端的殿堂穹頂，人像的一面其形制猶如階梯壘成的朝圣者攀登的山，其余三面宛如斗獸場(chǎng)觀眾席，自上而下居高俯視。
那龐大無(wú)匹的人像散發(fā)著輕微的似低吟般的轟鳴，復(fù)數(shù)的電子管和線(xiàn)纜穿插其中，用冰冷的金屬軀殼保護(hù)。
它坐落于最高處，雖是坐姿，卻不是俯視地姿態(tài)面向腳下的群人而是平直地張望遠(yuǎn)眺，似乎放下了近處的苦楚，著眼于體恤整個(gè)世界的悲歡。
“filters output”那群最初建造它的人這樣稱(chēng)呼它，也有人叫他簡(jiǎn)稱(chēng)為FO—“佛”。
“佛”是很偉大的東西，最初建造他的人都如此認(rèn)為，它用來(lái)對(duì)抗三十六重天的大人物和黃泉路的那些無(wú)常們共同組建的這個(gè)世界的秩序。所有的建造者們都曾堅(jiān)信，人類(lèi)對(duì)于美好的渴望終將拯救這個(gè)世界。
“本無(wú)生死可得，故能出離生死苦海，而度脫一切苦厄焉?！?p> 直到有一天，今日不同于往昔，這個(gè)教派的創(chuàng)始人之一，坐在那尊巨像的正下方，互交二足，將右腳盤(pán)放于左腿上，左腳盤(pán)放于右腿上。這中年人面容祥和，似與那背后的佛別無(wú)二致，頭顱自眉弓向上的頭蓋骨被全數(shù)替換為金屬義體，沒(méi)有移植什么仿生皮膚毛發(fā)，就任由其裸露著。
能制造出佛的教派，自然不是什么凡俗里打滾的糟爛貨色。
雖說(shuō)三十六重天高懸不理人間事，自新世界以來(lái)，無(wú)數(shù)大小不一的各色教派就像游戲機(jī)里的地鼠，東邊砸下去，西側(cè)又冒出來(lái)，但那都是些街區(qū)給大媽派發(fā)電池機(jī)油、忽悠泥腿子的草莽。
與此間這幾乎全部夠格義體飛升、立足三十六重天的精英為骨所構(gòu)建的教派，當(dāng)?shù)闷鹨痪湓颇嘀畡e。
正對(duì)著巨像高臺(tái)的步道上站著一位年輕人，是那位盤(pán)坐著的領(lǐng)袖的二弟子。他穿著整齊利落，面容神俊逸朗。除了別無(wú)一致的天靈義體改造外，整個(gè)身體還是原生人類(lèi)的本樣。
周遭如山般的階梯上分坐著諸多位高權(quán)貴的教眾，他們或是竊竊私語(yǔ)。或是低聲誦念的某種口令密鑰，無(wú)形的波與波交織籠罩成網(wǎng)域，兆億量的數(shù)字信息在此交匯，又逸散傳遞開(kāi)來(lái)。
年輕的僧人站立著，陷落在自己的記憶里。
“什么是佛?。俊八浧鹱约涸鴮?duì)著那現(xiàn)在端坐在高臺(tái)的師傅問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題。
那時(shí)的師傅在他眼里還不是如今這副令人厭煩的樣子，那時(shí)的師傅是淵博的學(xué)者，是寬厚的長(zhǎng)輩，是先驅(qū)，是夢(mèng)里都發(fā)著光的英雄。
究竟發(fā)生了什么變化呢，他不知道，他只知道自己的情感抑制模塊止不住的嗡嗡運(yùn)轉(zhuǎn)，像是老舊的仿生蜂在盤(pán)旋著嗡鳴。
年輕的僧人就在中央站著，他脊背挺直的似銅鐵澆鑄，眼中映著光，好似夜的霓虹。
“這不是真正的自由。”他面對(duì)現(xiàn)實(shí)開(kāi)口。
“你在質(zhì)疑什么，蟬。”那個(gè)盤(pán)坐著的領(lǐng)袖，也就是年輕僧人‘蟬’的師傅，低眉輕聲說(shuō)著，似在解答也似自言自語(yǔ)。
“蓮臺(tái)是一縷縷修筑的，三十六重天也沒(méi)有辦法一次性升空，我們要一步步變好自由一點(diǎn)，更自由一點(diǎn)，修得無(wú)上正等正覺(jué)，得無(wú)量量極樂(lè)世界，然后大超脫，大無(wú)畏，大自在?！蹦穷I(lǐng)袖勸誡。
被稱(chēng)作「蟬」的年輕人卻沒(méi)有接話(huà)，他只是自顧自地說(shuō)著看似不相干的事。
“我出去傳教了五年，見(jiàn)過(guò)一位老奶奶，她一生修持，為了極樂(lè)鄉(xiāng)從不敢懈怠一分。她貧窮得僅剩一顆頭顱，連維生劑都飲用不起，靠廉價(jià)的蓄電池茍活著，但她死前穿著她最體面的衣服，把手漿