太坤真人的話，姜玉聽(tīng)的清楚，他自己也清楚真氣駁雜不純的后果是什么——就算能夠練到先天大成的境界能夠真正發(fā)揮出來(lái)的實(shí)力也要比許多正常修煉到此境界的人低的多。
一般來(lái)說(shuō)練氣練氣，大抵上都是這么幾個(gè)步驟：積累數(shù)量、打破自身上限繼續(xù)提升數(shù)量，而達(dá)到一個(gè)瓶頸的時(shí)候，這時(shí)候一般會(huì)有兩種選擇：繼續(xù)強(qiáng)行提升數(shù)量，雖然是到了上限但并非不能提升，只是這非常耗費(fèi)時(shí)間基本上就是個(gè)水磨工夫，等數(shù)量沖破上限了之后，那么又有了新的提升空間，就繼續(xù)先前所做的。
或者轉(zhuǎn)而提升真氣質(zhì)量，使得真氣變得更強(qiáng)悍，那么即便真氣總量沒(méi)有提升，也可以憑借更優(yōu)質(zhì)的真氣打破桎梏。
這基本上說(shuō)的就是先天之境的修煉方式，等到先天大成之后，基本上人體上的潛力已經(jīng)被開(kāi)發(fā)的差不多了。
到了先天大成之后，或早或晚都會(huì)碰觸到自身的極限——這個(gè)極限根據(jù)個(gè)人素質(zhì)不同而略有詫異，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，能夠修煉到這般境界的人就算真氣總量上有詫異，但也不會(huì)太過(guò)巨大。
所以不管怎么樣，提升真氣的質(zhì)量都是早晚要做的事情，也許過(guò)程不同但總歸是殊途同歸，結(jié)果都是一般。
姜玉現(xiàn)在的情況是他還沒(méi)跨進(jìn)先天之境，內(nèi)力的總量雖然已經(jīng)不俗可質(zhì)量卻很差——峨嵋九陽(yáng)功的真氣本來(lái)不算差，甚至有進(jìn)一步提升淬煉的可能，但是姜玉先是受傷、中毒又接連發(fā)生了許多事情，又靠著純陽(yáng)九轉(zhuǎn)訣強(qiáng)行提升了功力，導(dǎo)致內(nèi)力性質(zhì)雜亂不堪，若是不好好淬煉一番縱使跨進(jìn)先天之境，也會(huì)給他后面的修煉帶來(lái)許多麻煩。
現(xiàn)在最尷尬的是，不是姜玉不想停下腳步好好整理一下自己的真氣，而是目前的情況由不得他考慮那么多——不但不能停下來(lái)，很有可能還要再修行五氣朝元功以化解體內(nèi)的五行之毒。
這一路上太坤真人已經(jīng)使盡了手段，最后發(fā)現(xiàn)想要真正的化解姜玉所中的毒勁，竟然只有修煉五氣朝元功這一個(gè)法子了。
老道士皺眉了一陣，最后提出了建議：“不若……你將一身功力盡數(shù)散去，然后重修五氣朝元功？”
“你有修煉的底子，經(jīng)脈也經(jīng)受過(guò)開(kāi)拓淬煉，就算散功重練也不用如原本那樣耗費(fèi)數(shù)年時(shí)光，三年時(shí)間足夠你將修為恢復(fù)到如今程度了！”
太坤真人越說(shuō)越覺(jué)得自己的建議極好，臉上掛上了笑容，好似放光一般：“而且你這般重練也能重新鞏固修為，真氣也重新得到了淬煉，也許當(dāng)你恢復(fù)功力之時(shí)就是你突破到先天之境之日?！?p> 按照老道士的判斷，姜玉距離突破到先天之境就差臨門(mén)一腳，這真氣只要重新淬煉一番那么跨入那道門(mén)也是水到渠成的事情，而且順便還解決了他真氣駁雜以及身中毒勁的問(wèn)題，真是一舉數(shù)得——甚至姜玉也因?yàn)橹匦滦逕?，一身功力全都變成了他青?yáng)派的內(nèi)功，收進(jìn)門(mén)中也少了許多麻煩。
可姜玉卻皺著眉愁眉苦臉，他倒是不在乎別的，可要是自己廢掉一身峨嵋內(nèi)功，這系統(tǒng)里的峨嵋派那邊如何交代？
雖然他也曉得系統(tǒng)只是個(gè)輔助，應(yīng)該以自己為本，但偏偏系統(tǒng)似乎是在慢慢成長(zhǎng)的，那系統(tǒng)中的人也越來(lái)越鮮活漸漸有了自己的思想，并不會(huì)完全隨著姜玉的意思來(lái)處理事情——就滅絕師太的性子，得知自己把一身內(nèi)功廢掉轉(zhuǎn)修他派內(nèi)功，不得一掌把自己拍死？就算有緣由也不能這般隨意啊。
何況，他要是換了一套功法練，自己還能從峨嵋派出師不？別回過(guò)頭來(lái)滅絕師太又讓自己把峨嵋功夫重練一遍，那多耽誤時(shí)間？
本來(lái)按照他估計(jì)，在峨嵋派再多待個(gè)一年兩年的，反正在青陽(yáng)派修煉這三年光景，自己怎么也能從峨嵋派出師了，那時(shí)候他大可以選個(gè)更靠譜的選擇——至于青陽(yáng)派，這名門(mén)正派的身份就會(huì)成為不小的麻煩，無(wú)論如何他都不能拜師進(jìn)去。
“修煉三年也就罷了，真要拜師我可得遵守這門(mén)派的各種規(guī)矩?！?p> 他若是沒(méi)有那魔教繼承人的身份也就罷了，此時(shí)想起來(lái)這弄不好就會(huì)引發(fā)巨大的矛盾，自己那身份一旦暴漏，無(wú)論做的成還是做不成教主，都容易惹來(lái)大麻煩，萬(wàn)一太坤真人以為老子欺騙了他非得把自己一身武功廢去，他找誰(shuí)說(shuō)理去？所以能避免還是盡量避免的好。
“我倒是有辦法解決這真氣駁雜的問(wèn)題，所以散功重修這事情，還是算了吧！”
這樣就算他學(xué)了五氣朝元功，但功法底子不算是他青陽(yáng)派的，以后自己做什么也和這門(mén)派沒(méi)關(guān)系——自己學(xué)這功夫是因?yàn)閹退麄儦⒘艘粋€(gè)叛徒，屬于做了一件事拿了回報(bào)，兩者互不相欠，就算以后真成了大魔頭青陽(yáng)派也不用非得當(dāng)急先鋒來(lái)找自己麻煩。
太坤真人對(duì)于姜玉不答應(yīng)自己的建議也不怎么意外，習(xí)武之人又有幾個(gè)肯下這種狠心的？不到萬(wàn)不得已絕對(duì)不會(huì)選擇散功，姜玉這種答復(fù)倒也不稀奇，讓他在意的是姜玉口中所說(shuō)的有辦法解決自己真氣駁雜的問(wèn)題？
“貧道須得提前說(shuō)與你知，根據(jù)這幾日的觀察，若是你修煉了本派的五氣朝元功，你體內(nèi)那毒勁自然是可以化解了，但是你一身真氣將會(huì)變得更加雜亂，遠(yuǎn)勝此時(shí)，要解決也更加困難，這樣也解決的了？”
“解決的了！”
姜玉擺了擺手，并不將這事情放在心上。
實(shí)際上早在得知自己真氣最大的問(wèn)題是駁雜不純的時(shí)候，他就想出了幾個(gè)計(jì)劃。
首先不管怎樣，也別去管真氣駁雜，先一口氣把內(nèi)功修為沖上去，到了一定境界，將峨嵋派的諸般武功全都學(xué)會(huì)之后，先從峨嵋派‘畢業(yè)出師’，然后就可以選擇一個(gè)門(mén)派來(lái)解決自己的問(wèn)題了。
目前系統(tǒng)提供的門(mén)派多是金系門(mén)派，而他最了解的也是金系門(mén)派，能解決自己體內(nèi)問(wèn)題的不多但也不少，他想的起來(lái)的就足足有四家。
首選自然是逍遙派，只要入了逍遙派學(xué)了那北冥神功，自然可以將一身真氣轉(zhuǎn)化為北冥真氣，那時(shí)候什么駁雜不純自然不再是什么問(wèn)題了。
而且縱觀金系武俠各門(mén)各派，北冥神功在其書(shū)中簡(jiǎn)直就是站在最巔峰的功法了，不但可以轉(zhuǎn)化真氣、而且自帶護(hù)身罡氣、加上北冥真氣屬于道門(mén)中正平和性質(zhì)，施展任何武功都不用擔(dān)心會(huì)有沖突，一旦他學(xué)了這門(mén)功法他基本也算是走到了金系的巔峰，就沒(méi)必要再費(fèi)心選什么內(nèi)功心法了，至于再往后的路數(shù)……就得看系統(tǒng)如何提供了，或者專注于把玄功秘錄弄到手中。
當(dāng)然缺點(diǎn)就是修煉北冥神功必須忘掉自己以前修煉的內(nèi)功修煉方式，要不然走岔了路子似乎比尋常內(nèi)功還要兇險(xiǎn)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是在初時(shí)修煉的時(shí)候比較容易出問(wèn)題，但練個(gè)幾年的話，身體自然而然也就記住了北冥神功的行功路線，輕易也就不會(huì)再出差錯(cuò)了。
不過(guò)還是有一個(gè)隱患，從原著中對(duì)北冥神功的描述來(lái)瞧，北冥神功與其它內(nèi)功的兼容性并不怎么強(qiáng)，若是姜玉以后要學(xué)習(xí)更高深的內(nèi)功卻因?yàn)楸壁ど窆Χ鵁o(wú)法修煉，那時(shí)候還是一番麻煩。
不過(guò)總的來(lái)說(shuō)無(wú)論從解決問(wèn)題還是自身實(shí)力提升來(lái)說(shuō)，北冥神功都是上佳的選擇，何況選擇逍遙派的話還可以修行凌波微步補(bǔ)強(qiáng)姜玉一直以來(lái)的輕功短板?，F(xiàn)在讓姜玉弄不清楚的就是……他從峨嵋派出師之后，能不能選擇逍遙派？如果不能呢？
所以他還有幾個(gè)備選。
北冥神功之后，次選則是少林的易筋經(jīng)。
易筋經(jīng)作為少林派的鎮(zhèn)派神功，其精妙之處自然不必多說(shuō)，姜玉看重的就是其可以化解各種真氣疑難的能力，而且易筋經(jīng)雖然在內(nèi)功修煉上裨益不大，可在真氣操縱上甚至尤勝北冥神功。
同時(shí)優(yōu)勢(shì)就是易筋經(jīng)在兼容性上比較強(qiáng)，似乎并不影響習(xí)練者修行別的內(nèi)功，這一點(diǎn)也是被姜玉看重，只不過(guò)除此之外易筋經(jīng)修煉困難，而且在內(nèi)功增長(zhǎng)上也沒(méi)什么出奇之處，甚至比那些玄門(mén)正宗的水磨工夫還要熬人，這才被姜玉放在了次選。
至于學(xué)習(xí)上……峨嵋派與少林同為江湖名門(mén)大派，就算系統(tǒng)不能直接讓他選擇少林他也可以走個(gè)迂回路線，從自己師父那里把少林派‘引’出來(lái)，保不齊還能要封介紹信，掛著峨嵋派弟子的名頭去少林派‘進(jìn)修’呢。
雖然有點(diǎn)想當(dāng)然，但總歸是個(gè)法子——倒是逍遙派，他真是半點(diǎn)頭緒都想不到，反正峨嵋派和這逍遙派真是半點(diǎn)干系都扯不出來(lái)。
除了這兩個(gè)選擇之外，姜玉剩下的那兩個(gè)選擇就都不怎么樣了——其中之一是入星宿派學(xué)化功大法，以毒化解體內(nèi)駁雜真氣，但這樣的話一身內(nèi)勁也變成毒勁，反而走了另一條路子，本來(lái)并不是姜玉喜歡的方式。
但現(xiàn)在他卻有另外一個(gè)想法，就是弄清楚化功大法的具體理論和操作方式，然后將這法門(mén)告訴紫筠，讓紫筠幫自己化去體內(nèi)那些駁雜真氣只留下峨嵋九陽(yáng)功真氣，這樣雖然也會(huì)損失大半功力，但根基猶在，恢復(fù)起來(lái)也比完全散功要快的多。
最后一種……那就是大名鼎鼎的吸星大法了，可這法子等于廢功重練，所以才被他放在最末，基本上屬于不可能會(huì)去選擇的選項(xiàng)。