171 書(shū)劍恩仇錄
后續(xù)的書(shū)，只能一點(diǎn)點(diǎn)的補(bǔ)了。
原本以為定下來(lái)的書(shū)，足以抗住這些瘋狂銷(xiāo)售的粉絲，但是沒(méi)有想到，這些粉絲完全不聽(tīng)勸！
即便知道是兒童文學(xué)也是買(mǎi)的異常的歡樂(lè)?。?p> 在南嬌的兒童文學(xué)進(jìn)入全名熱潮的時(shí)候，南喬的新書(shū)，鬼吹燈按照安南每個(gè)月一萬(wàn)字的更新，也差不多已經(jīng)更新了一半了。
安南也在考慮新書(shū)該寫(xiě)些什么了。
上一次的投票，仙俠一直在遙遙領(lǐng)先，所有人印象之中，還是他寫(xiě)仙俠玄幻類(lèi)的，更加的有市場(chǎng)，鬼吹燈算是改觀了。
但是，在他們的心目中，這根本不算是正宗的懸疑類(lèi)的，所有人還是勸道著安南寫(xiě)懸疑。
安南自己做了一個(gè)抽簽，抽到什么就是什么。
背后有系統(tǒng)，就是方便。
只不過(guò)，很巧的是，這一次是一直被稱之為沒(méi)落的武俠。
武俠好像已經(jīng)被限制在了，江湖的快意恩仇，兒女之間的愛(ài)情，好像很難再有突破了。
因?yàn)槭桥l小說(shuō)，連武俠的這個(gè)分類(lèi)的都沒(méi)有。
男頻里面安南在古言里面找到了一個(gè)小小的分類(lèi)，只是江湖。
并不是武俠。
就像是女頻小說(shuō)套路一樣，這樣的江湖，永遠(yuǎn)和女人是分不開(kāi)的。
絲毫沒(méi)有武俠的核心！
安南忍不住的揉了揉自己的眉間，如果現(xiàn)在出現(xiàn)武俠的分類(lèi)，根本不是武俠，相反還被認(rèn)為是江湖？
難道單開(kāi)一個(gè)分類(lèi)？
在小說(shuō)界面單開(kāi)一個(gè)武俠的分類(lèi)。
安南再一次有些頭痛，這個(gè)世界按理來(lái)說(shuō)，適合現(xiàn)實(shí)世界高度重合的世界。
為什么沒(méi)有武俠的這個(gè)概念？
武俠小說(shuō)是舊通俗小說(shuō)的一種重要類(lèi)型，多以俠客和義士為主人公，描寫(xiě)他們身懷絕技、見(jiàn)義勇為和叛逆造反行為。
武俠小說(shuō)有廣義和狹義之分，廣義上是指?jìng)鹘y(tǒng)武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠。
而武俠文學(xué)的源頭也不是近現(xiàn)代才有的?。?p> 應(yīng)當(dāng)一是漢初司馬遷的《史記》中的游俠、刺客列傳。
二是魏晉、六朝間盛行的‘雜記體’神異、志怪小說(shuō)。
可是，現(xiàn)在居然找不到任何關(guān)于武俠的小說(shuō)，好像是從明清之后，就沒(méi)有這個(gè)詞了。
從白話文開(kāi)始，這個(gè)詞開(kāi)始消失了一般，在小說(shuō)世界。
現(xiàn)實(shí)世界，武俠一直有古龍和金庸的傳說(shuō)，小說(shuō)世界，卻連兩人的名字都沒(méi)有。
安南忍不住的發(fā)酸，這一次，也要讓這些小說(shuō)閃耀在小說(shuō)世界。
就從金庸開(kāi)始吧！
安南猶豫了很久，金庸先生的武俠小說(shuō)，其實(shí)是分了層次的，而且極具個(gè)人特色。
如果是要把先生的小說(shuō)搬出來(lái)的話，需要的是循序漸進(jìn)，而且層次還不能亂。
金庸先生的第一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，是《書(shū)劍恩仇錄》1955年連載于香港《新晚報(bào)》，1980年出版單行本。
以清乾隆年間漢人反滿斗爭(zhēng)為背景，圍繞乾隆與陳家洛二人間奇特的矛盾糾葛而展開(kāi)，他倆既是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敵。
和金庸的注重人物性格的刻畫(huà)，寫(xiě)出了許多栩栩如生、神態(tài)各異的人物。
雖然比金庸后期的作品尚有不足，但與現(xiàn)在沒(méi)有任何的武俠小說(shuō)，已經(jīng)算是驚人之作了。
在語(yǔ)言風(fēng)格及武功藝術(shù)的描寫(xiě)上也都取得了相當(dāng)高的成就，為后期風(fēng)格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
清乾隆年間，紅花會(huì)一直以反清復(fù)明為己任，紅花會(huì)總舵主于萬(wàn)亭死后，陳世倌的二兒子陳家洛接替了舵主的位子。陳家洛有著極為復(fù)雜的身世，當(dāng)今圣上乾隆皇帝甚至有可能就是他的哥哥。
眾人欲參加新舵主陳家洛接任的“千里接龍頭”儀式，不料四當(dāng)家文泰來(lái)與其妻駱冰因獲知朝廷一件秘密，被清廷張召重、童兆和與以萬(wàn)慶瀾為首的爪牙困在客棧。
陳家洛將眾人分成五撥開(kāi)展行動(dòng)，陸菲青與徒弟李沅芷也趕來(lái)幫忙。
眾人在路上發(fā)現(xiàn)清兵的行蹤，卻沒(méi)料到張召重施金蟬脫殼之計(jì)偷偷押走了文泰來(lái)，眾人雖沒(méi)救回文泰來(lái)，卻順勢(shì)幫助了回人。
原來(lái)，清廷搶走回族圣物《可蘭經(jīng)》，族長(zhǎng)之女“翠羽黃衫”霍青桐帶領(lǐng)族人反抗，在紅花會(huì)的幫助下奪回圣經(jīng)。
眾人繼續(xù)尋找文泰來(lái)，追至黃河邊與張召重大戰(zhàn)，快要救出文泰來(lái)的時(shí)候卻被趕來(lái)的清鐵甲軍沖散。
被沖散的眾英雄分成幾撥，一方面周綺與紅花會(huì)七當(dāng)家武諸葛徐天宏聚在一起，兩人互相扶持。
路上又巧遇離家出走的周夫人，幾人依著記號(hào)尋到開(kāi)封，在汴梁豪杰梅良鳴家中遇見(jiàn)了群雄，少了的余魚(yú)同，只知道和女扮男裝的李沅芷在一起。
周夫人跟隨女兒來(lái)到了開(kāi)封，但是卻不肯原諒周仲英（因兒子出賣(mài)了紅花會(huì)，失手打死了獨(dú)子），徐天宏消除了兩人的誤會(huì)。
而周綺與徐天宏訂下終身。
適逢，黃河水災(zāi)泛濫，為了解救當(dāng)?shù)匕傩?，眾人在徐天宏指揮下?lián)尳倭斯俜降能娂Z發(fā)放給災(zāi)民.
結(jié)束之后，眾人在途中發(fā)現(xiàn)余魚(yú)同留的記號(hào)，通知文泰來(lái)被押往杭卅。
除了余魚(yú)同外，紅花會(huì)成員在杭州聚集，準(zhǔn)備實(shí)行攻打巡撫衙門(mén)、營(yíng)救文泰來(lái)的具體行動(dòng)。
在營(yíng)救活動(dòng)的前夕，陳家洛帶著書(shū)童心硯趁機(jī)游覽西湖，在湖上遇到化名東方耳的乾隆，兩人大有相見(jiàn)恨晚之意，兩人都用言語(yǔ)試探半天，仍不知對(duì)方是何等人物。
夜里，紅花會(huì)成員夜探巡撫衙門(mén)得知東方耳的真實(shí)身份，雙方比武中以無(wú)塵道長(zhǎng)為首的紅花會(huì)成員大敗皇宮侍衛(wèi)，乾隆雖然手擁重兵，但看到紅花會(huì)在江南的巨大勢(shì)力，竟不敢下令攻擊，雙方妥協(xié)各自離去。
陳家洛原是海寧陳閣老之子，因次日便是生母徐氏的生辰，所以離開(kāi)巡撫衙門(mén)后便回到老家祭掃父母之墳，卻意外遇見(jiàn)在這里偷偷掃墓的乾隆。
兩人交談很是親切，一方面乾隆勸他奔赴官場(chǎng)為朝廷效力，另一方面陳家洛也要求官府放了文泰來(lái)，無(wú)奈兩人因立場(chǎng)不同各自離開(kāi)，約定互不侵犯。
臨走之時(shí)，乾隆贈(zèng)送一塊玉佩給他作為禮物。