以裙買夢，千古之奇。
寶姬以為妹子文姬發(fā)懵犯癡，當即同意，搶過錦裙便走，猶恐反悔。
過后數(shù)日，時為新羅王外孫之金春秋，在金庾信家門外與其蹴鞠玩耍；金春秋在奔跑之間，衣紐被墻角粗石刮破。
金庾信便請金春秋進府，入內(nèi)室脫下外衣，命長妹寶姬為王孫縫補衣紐，自己聲言有事，先自出府去了。借故抽身，只留胞妹與金春秋同處一室，欲施新羅版之美人計也。
鏡頭閃回，話說金庾信由來。
金氏家族，世代皆是新羅國大將重臣，更兼是金官伽倻（駕洛國）王室后裔，實為本國第一豪門。
金庾信曾祖父金官伽倻，就是駕洛國末代國王金仇衡，于一百五十年前被新羅征服。金官伽倻投降后，新羅將其王室納入真骨王族，史稱新金氏（今朝鮮國金海金氏）。
于是自金庾信祖父金武力始，就為新羅王室效力，并在公元554年管山城之戰(zhàn)中大破百濟，俘殺百濟圣王。
金庾信父名金舒玄，與新羅立宗葛文王之女萬明夫人野合，懷孕二十個月后方生出金庾信，可謂亦非凡俗之種。之所以取名庾信，是因金舒玄在庚辰之夜，夢見熒惑與鎮(zhèn)星同時降于己身，庚字通庾；又仰慕當時中國大文豪庾信，故此命名其子。
金庾信十五歲即為花郎徒，掌握新羅國兵權(quán)。因其出色軍事組織能力，便為其他花郎徒折服，皆號其為“龍華香徒”。
因新羅時被百濟、高句麗交相入侵，金庾信獨自進入山洞，向天發(fā)誓，要滅此二敵。據(jù)說還在洞中巧遇仙人，得其傳授用兵秘法。
其實所遇者并非仙人，而是鬼谷掌門李靖，來授兵法，命其助大唐消滅百濟及高麗。
金庾信學會鬼谷兵法，隨父金舒玄攻打高句麗娘臂城，因在形勢不利、士氣不振之際沖入敵陣，就萬馬軍中直取敵將首級，從而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，攻陷此城。
其后百濟占領(lǐng)新羅西部門戶大耶城，新羅善德女王在位，即命金庾信為押梁州軍主，將百濟大軍阻于國門之外。
公元644年，金庾信升任蘇判（第三等官階），任期內(nèi)屢破百濟入侵。三年之后，發(fā)生毗曇之亂，善德女王死去，金庾信鎮(zhèn)壓叛亂，并與王子金春秋共同輔佐真德女王主理國政，并大破百濟，因而晉升為伊湌（第二等官階）。
真德女王逝世，金春秋即位為武烈王，金庾信更以大角干身份，輔佐朝綱，兼掌軍政大權(quán)于一身。公元660年，金春秋任命金庾信為上大等，便為新羅國最高官長。
同年唐軍應新羅之請，渡海東征百濟，金庾信率五萬新羅軍配合唐軍平滅百濟。
據(jù)說唐軍主帥蘇定方因新羅督軍金文穎失期不至，欲將其問罪斬首之際，金庾信求情不允，由此大怒，便揚言要與唐朝決一死戰(zhàn)。
當時唐軍裨將董寶亮在側(cè)，悄悄踩踢主帥蘇定方一腳，低語道：金庾信已盡得尊師衛(wèi)國公親傳，若真來決戰(zhàn)，勝負未可知也。
蘇定方聞此，這才放過金文穎一馬。
閃回結(jié)束，書接前文。
當時金庾信與金春秋俱在少年，皆未曾娶妻成家。金庾信借補衣為由，施此美人之計，實是欲與王室攀親，以待金春秋日后繼位為王，自己便是理所當然之皇親國戚。
凡事自有天定，此話一些不假。金庾信呼喚長妹來為王孫補衣，寶姬雖然口中答應，但因當時有些小事不得抽身，就使小妹文姬攜帶針線進入內(nèi)室，代為春秋縫補衣紐。
文姬應命入室縫衣，因淡妝輕服，半遮半掩，愈發(fā)光艷照人。
金春秋一見鐘情，便以言語撩撥，然后就于室中私合，成其好事。其后未久，金庾信發(fā)現(xiàn)文姬懷孕，便責問道：未經(jīng)父母之命，媒妁之言，就私通懷孕，不赦之罪也。
便要依照家規(guī)，燒死文姬。
正當行刑之日，恰逢新羅真平王游幸南山，眾臣隨駕。真平王乃是新羅第二十六代君主，亦即是善德女王之父，金春秋之外祖父。
眾人正游玩之際，忽發(fā)現(xiàn)山下金官伽倻府宅中煙火大舉，并夾雜呼喝之聲。
真平王當時大奇，便問左右：不年不節(jié)，金官伽倻府中因何大張焰火？
左右有早得金庾信囑咐者，便即答道：臣稟陛下，此非是施放焰火，是金庾信要燒死其妹文姬，執(zhí)行家法。
真平王大吃一驚道：一個十幾歲少女，能犯甚家法？
侍臣答道：原因無他，是其無夫懷孕。因無其夫，故犯大罪。
真平王聞罷，便將眼光向眾臣一掃，問道：是誰所為者？我國中貴胄皆在此處，若要自首，還可商量；若是不然，也要燒死。
當時金春秋就侍奉在外公身側(cè)，聞言臉色大變，低下頭去。
真平王一眼看破，便即說道：小子！男兒漢敢作也為，亦敢擔當。今你妻將被燒死，還不趕快去救？
金春秋聞言，如逢大赦，又驚又喜，急騎馬下山，去救文姬。
山上國王眾臣，無不哄然大笑。
金春秋便與文姬舉行婚禮，將天大丑事，只一床錦被遮蓋?；楹笤袧M足月，文姬即產(chǎn)一子，便就是文武王金法敏也。
金春秋去世之后，金法敏即位為文武王，金庾信便為國舅之尊，真打?qū)嶈?，如假包換。身為外甥，文武王果然繼續(xù)倚重金庾信，加封其為大將軍，執(zhí)掌全國兵權(quán)。
金庾信此時既為保家護國，又不負恩師李靖當年教誨，兼為大唐出力報效。
因奉命深入高句麗境內(nèi)，給蘇定方部唐軍送糧，回軍時大破高句麗追兵。又與文武王一起圍剿百濟殘余勢力，聯(lián)合唐軍再滅高麗。
說其為新羅立下蓋世奇功，絕不為過。
平滅高句麗之后，金庾信漸因年老，不能親臨戰(zhàn)場指揮作戰(zhàn)。
但新羅后起之秀為主將者，金欽純乃是金庾信之弟、金仁問亦是金庾信外甥，都受其親自傳授兵法，可謂亦皆都是鬼谷門海外傳人，異國弟子。
其二人雖得傾心傳授，但每在出征之前，亦必登門請教金庾信，請其面授機宜。
高句麗滅亡之后，文武王論功行賞，封金庾信為“太大角干”，食邑五百戶，并賜以輿杖，上殿不趨，下殿不辭，可謂一人之下，萬人之上。
唐高宗聞此，亦下詔褒獎金庾信，并欲召其入朝封官，但未成行。
百濟、高句麗相繼滅亡之后，文武王問以應對唐朝之策。
金庾信道：犬畏其主，而主踏其腳則咬之。
意謂唐朝雖是宗主之國，但若威脅到新羅利益，也要敢于反擊。因此當唐羅戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，金庾信命子金元述援助高句麗遺民反唐。
然而新羅軍敗，金元述逃跑，文武王復又問計。
金庾信答道：唐人之謀深不可測，宜使將卒各守要害，不可正面與其交鋒。元述不惟有辱王命，亦負家訓，斬之可也。
其雖建議大義滅親，然文武王不從。
公元673年，七月一日，金庾信病篤，臨終向文武王遺言：臣愚不肖，豈能有益于國家？所幸明上用之不疑，任之勿貳，故得攀附王明，成尺寸之功，并三韓為一家，百姓無二心。雖未至太平，亦可謂小康。臣觀自古繼體之君，靡不有初，鮮克有終，累世功績，一朝隳廢，甚可痛也。伏愿殿下知成功之不易，念守成之亦難，疏遠小人，親近君子，使朝廷和于上，民物安于下，禍亂不作，基業(yè)無窮，則臣死且無憾。
言訖而死，壽止七十歲。文武王贈彩帛一千、租二千石、給鼓吹百人，葬于金山原，立紀功碑，指定民戶守墓。
八年之后，文武王薨。
傳說文武王臨死之前，曾對國師智義道：朕百年后，愿為護國大龍，非但崇奉佛法，亦且守護邦家。
法師提醒道：龍雖為神物，但無奈亦是入畜生報業(yè)也！
文武王毫不在意道：我厭世間榮華久矣，若粗報為畜，則雅合朕懷矣。
神文王即位后，在東海邊為父親修建愿堂感恩寺。
說也神奇，感恩寺建成不久，東海中便有一座小山浮至感恩寺，并繞寺隨波往來。神文王大為驚異，即命日官金春質(zhì)占卜休咎。
金春質(zhì)排卦已成，便即奏道：恭喜陛下！圣考今為海龍，鎮(zhèn)護三韓。抑又金公庾信，乃是三十三天之子，今降為我新羅大臣。二圣同德，欲出守城之寶。若陛下行幸過海，必得無價大寶。
神文王信之，乃泛海入山，果有神龍出于水中，獻“萬波息笛”。此笛若要吹動，則天下和平、兵退病愈，是為“二圣”賜給后世新羅國王護國之寶。
鏡頭轉(zhuǎn)換，按下朝鮮半島，復說大唐國事。
儀鳳三年，春正月辛酉，百官及諸部蠻夷酋長朝參武天后于光順門。
高宗詔曰：自今而后，《道德經(jīng)》與儒經(jīng)并為上經(jīng)，貢舉人皆須兼通。
劉仁軌鎮(zhèn)守洮河，每有奏請，多為李敬玄所壓抑，不得及時上達，由是深自怨憤。因知李敬玄非將帥之才，欲借吐蕃之手除之，于上具表上奏：西邊鎮(zhèn)守，非李敬玄莫可。
李敬玄聞說出京戍邊，大為驚懼，一力固辭。
天子怒道：守邊御敵，乃是當前最為緊要之事。休說是劉仁軌一力舉薦賢卿，便是須朕前去，朕亦當自往，卿安得固辭！
便即下詔，以李敬玄代劉仁軌為洮河道大總管，兼安撫大使，仍檢校鄯州都督。又命宗室名將李神通之子、益州大都督府長史李孝逸，發(fā)劍南、山南之兵以赴之。
字幕：李敬玄，亳州譙縣人，谷州長史李孝卿之子。
年輕時博覽群書，精通禮制，后得馬周推薦，進入崇賢館，成為皇太子李治侍讀。
李敬玄生性冷峻，研究學問勤勉，受到許敬宗等贊譽，歷任中書舍人、弘文館學士、右肅機、檢校太子右中護。
永徽年間，候補官員增多，主持選官之人少有稱職者。李敬玄記憶過人，主持選官，每年參選官員萬余，只要在街上遇到，都能叫出名字。
若官員未被選用前來投訴，也能當場口述其書判中錯誤，毫無差錯。因此時謂：敬玄選官，天下皆贊。
時有杭州官員張惠貪賄應死，參軍徐太玄因張惠母老，便到府衙自首，稱己與張惠一同貪贓，且為主犯。張惠得以免死，徐太玄也被免官，十數(shù)年不得升遷。
李敬玄得知此事，非常贊賞，擢其為鄭州司功參軍。徐太玄后來官至秘書少監(jiān)、申王之師，并因德行高尚，受到時人推崇，李敬玄卻并不居功。
總章二年，李敬玄升任西臺侍郎、同東西臺三品，兼任檢校司列少常伯，成為宰相。遂將司列吏部事務委托給員外郎張仁祎。
李敬玄主掌吏部多年，又與趙郡李氏聯(lián)宗，前后三任妻子都出身山東士族，因此在朝中勢力極大。唐高宗對此大為不悅，但未公開批評其過。
儀鳳元年，李敬玄升任中書令，封趙國公。因與劉仁軌同僚時有隙，故逢其每有奏請，李敬玄都持不同意見，從中阻撓，二人因此交惡。
此番劉仁軌便借吐蕃入寇，舉李敬玄為帥，意欲借刀殺人，至少害其兵敗罷職。
由是高宗便上劉仁軌之當，任命李敬玄為洮河道大總管兼鎮(zhèn)撫大使，檢校鄯州都督，率軍抵御吐蕃。
李敬玄只得奉命赴任，接替劉仁軌為帥，與吐蕃大將論欽陵在青海交戰(zhàn)。
于是命劉審禮為先鋒，聽其率軍與吐番交鋒，自己率領(lǐng)大軍后繼，卻故意逗撓不前。致使劉審禮孤軍深入，中敵埋伏，終于兵敗被俘。李敬玄聞說劉審禮兵敗被擒，愈加不敢進前與敵對壘，即率大軍狼狽而逃，退至承風嶺，命挖壕溝防御。
幸有偏將黑齒常之，率死士夜襲吐蕃軍營，導致吐蕃敗退，李敬玄這敢返回鄯州，后又在湟川被吐蕃擊敗。
及至永隆元年，李敬玄上表稱病，請求回京，得到批準。然其回京之后，并未引咎請罪，便直接到中書省辦公。
唐高宗知其并未生病，便將其貶為衡州刺史，后又改任揚州長史。
此后又過兩年，李敬玄郁悶去世，終年六十八歲，追贈兗州都督，賜謚“文憲”。
李敬玄被罷黜之后，劉審禮諸子自縛詣闕，請入吐蕃以贖其父。高宗李治恨李敬玄見死不救，遂敕聽劉審禮次子劉易從前往吐蕃省父，談判贖人條件。
比及劉易從到至吐蕃軍營，聞說父親劉審禮已經(jīng)病卒，于是晝夜號哭不絕。吐蕃人哀其至孝，便還其尸，劉易從徒跣負之以歸。
高宗對劉易從甚為褒慰，命將劉審禮以國公之禮厚葬；又嘉獎黑齒常之退敵解圍之功，擢拜其為左武衛(wèi)將軍，并充河源軍副指揮使。
監(jiān)察御史婁師德應天子之詔，征募河南、河北及關(guān)中猛士從軍；及李敬玄敗逃，婁師德便在其后收集散亡將士，軍威復振。又奉命出使吐蕃，吐蕃將論贊婆迎至赤嶺。
婁師德宣導天子旨意，諭以禍福，贊婆甚悅，數(shù)年不再犯邊。婁師德因遷殿中侍御史，充河源軍司馬，兼知營田事。
論贊婆雖然應允議和，不再與唐朝為敵，但唐高宗畢竟深以吐蕃為憂，于是悉召侍臣謀之，計議綏御之策。
天子先開言道：往者滅高麗、百濟，比歲用兵，糜費中國，朕至今悔之。今吐蕃侵邊，事不得已，須善謀之。吐蕃驕狠，未識恩威，卿等有何善策高見，可盡情述之。
中書舍人郭正一奏道：宜少發(fā)兵募，且遣備邊，明立烽候，勿令侵掠，待國用豐足，一舉而滅之。
給事中劉齊賢、皇甫文亮皆言：郭公所言是也，守備為宜，征伐不妥。
中書侍郎薛元超道：縱敵則生患，防邊則卒老。不如料揀士卒，一舉滅之。
嘩議終日，竟不能決。高宗只得就此罷議，賜食眾臣，然后散朝。
時有宋城人魏元忠，正在長安太學之中就讀，并無職事，只是一介書生，自負胸懷經(jīng)綸，聞說朝廷計議針對吐蕃之策，乃上封事密奏。天子觀其書曰：
理國之要，在文與武。今言文者則以辭華為首而不及經(jīng)綸，言武者則以騎射為先而不知方略，是皆何益于理亂哉！故陸機著《辨亡》之論，無救河橋之?。火B(yǎng)由基射穿七札，不濟鄢陵之師，此已然之明效也。古語云：人無常俗，政有理亂；兵無強弱，將有巧拙。故選將當以智略為本，勇力為末。今朝廷用人，類取將門子弟及死事之家，彼皆庸人，豈足當閫外之任！李左車、陳湯、呂蒙、孟觀，皆出貧賤而立殊功，未聞其家代為將也。夫賞罰者，軍國之切務，茍有功不賞，有罪不誅，雖堯、舜不能以致理。議者皆云：近日征伐，虛有賞格而無事實。蓋由小才之吏不知大體，徒惜勛庸，恐虛倉庫。不知士不用命，所損幾何！黔首雖微，不可欺罔。豈得懸不信之令，設(shè)虛賞之科，而望其立功乎！自蘇定方征遼東，李勣破平壤，賞絕不行，勛仍淹滯，不聞斬一臺郎，戮一令史，以謝勛人。大非川之敗，薛仁貴、郭待封等不即重誅；向使早誅仁貴等，則自馀諸將豈敢失利于后哉！臣恐葉蕃之平，非旦夕可冀也。又出師之要，全資馬力。臣請開畜馬之禁，使百姓皆得畜馬；若官軍大舉，委州縣長吏以官錢增價市之，則皆為官有。彼胡虜恃馬力以為強，若聽人間市而畜之，乃是損彼之強，更為中國之利也。
天子觀覽其書，深以為善，乃于輪臺召見，即令聽直于中書省，著食以內(nèi)府供奉。
是年冬十月丙午，徐州刺史密貞王李元曉薨逝；十一月壬子，黃門侍郎、同中書門下三品來恒辭世。
當年四月，大赦天下，詔命次年改元調(diào)露。
調(diào)露元年春正月，天子駕幸東都。司農(nóng)卿韋弘機奉命督作宿羽、高山、上陽等宮，制度十分壯麗。上陽宮前臨洛水，為長廊橫亙一里，請高宗移駕居之。
侍御史狄仁杰見此，上書劾奏道：韋弘機誘導皇上為奢泰，是與許敬宗擅改國史曲阿先帝同罪也。
韋弘機無可辯駁，因此坐罪免官。
當時又有左司郎中王本立依恃天子恩寵用事，朝廷上下皆都畏之。狄仁杰凜然無懼，又上書劾奏其奸，請付法司勘問。法司勘問屬實，回奏罪狀，高宗欲下特詔寬宥庇護。
狄仁杰遂于朝堂奏道：國家雖乏英才，豈少王本立等奸佞之輩！陛下何惜罪人，以虧王法？必欲曲赦王本立，則請棄臣于無人之境，為忠貞之臣將來之誡！
群臣聞罷皆驚。天子啞口無言，只得詔將王本立罷廢本官，貶為勝州都督。
由是朝廷肅然，皆知狄仁杰雖然來頭不大，但卻膽略驚人，輕易得罪不得。
調(diào)露元年正月，右仆射、太子賓客道恭公戴至德薨逝，朝中又少一位耿直宰相。
二月壬戌，吐蕃贊普病卒，長子器弩悉弄即立，年僅八歲。當贊普臨終之際，器弩悉弄正與其舅麴薩若前往羊同（今西藏革吉）發(fā)兵；其弟六歲，在論欽陵軍中。
吐蕃國人畏懼欽陵之強，欲立弟為贊普，欽陵以為不可，便與麴薩若共立器弩悉弄為主，軍政大事仍皆委付于論欽陵。
唐高宗聞報吐蕃贊普已死，即驚且喜，便詔命吏部侍郎裴行儉為西域安撫使，乘間經(jīng)略吐谷渾故地。
裴行儉諫道：吐蕃贊普雖死，其二子皆都年幼，但既以論欽陵為政，又大臣之間輯睦，未有間隙，此時切切不可圖也。
高宗聞其所言有理，由是廢然長嘆而止。
直至十月六日，文成公主遣吐蕃大臣論塞調(diào)傍前來長安告喪，并請再次和親，高宗才遣郎將宋令文為使，前往吐蕃參加贊普葬禮。
夏四月辛酉，升郝處俊為侍中，后遷太子少保，以代張文瓘職位。便在此時，京師中發(fā)生明崇儼案，竟然牽連到太子李賢，從而引發(fā)朝廷動蕩。
字幕：明崇儼本名明敬，字崇儼，洛州偃師人，南朝梁國子祭酒明山賓五世孫，豫州刺史明恪之子。
明崇儼年少時，父明恪任安喜縣令，時有縣中小吏善會道法，能召鬼神，便將此術(shù)全部授予明崇儼，頗得其術(shù)妙境。
乾封初年，明崇儼應封泰山之舉，由此入仕，初授黃安縣丞。適逢州刺史有女病重，明崇儼用偏方殊物療之，一治而愈。
唐高宗因此聽聞其名，想到自己苦于風疾，長年不愈，于是便將明崇儼召入京師。一席面談，高宗大悅其道術(shù)，當場擢授為冀王府文學掾。
為試驗其能，乃命宮人在窟室里面奏樂，召明崇儼問道：此地常聞管弦，是何祥邪？卿試為我止之。
明崇儼即畫桃木為二符，掛在屋上，音樂即止。
高宗大奇，便命人將窟內(nèi)宮人喚出，問其未得詔旨，何敢擅自停止奏樂。
宮女奏道：我等正奏樂間，忽見怪龍盤于窟頂，于是眾人恐怖而止。
當盛夏之季，皇帝苦于酷熱難耐，便將明崇儼喚至，問道：當此酷暑難耐，朕思飲冰水，未知可得之否？
明崇儼道：這事容易，請容臣往陰山北麓走上一遭。
于是拜辭出宮，未經(jīng)三刻而回，獻巨冰一塊，帝命化水而飲，沁涼滿腹。
逾數(shù)日，高宗忽然又思吃秋瓜，不可遏止，眾內(nèi)侍束手無策，便來向明崇儼討教方略。明崇儼聞之，便向內(nèi)侍索討一百錢，懷揣而出，須臾轉(zhuǎn)回，獻瓜一枚，甘美異常。
高宗驚喜不置，召明崇儼問道：當此初夏時節(jié)，瓜果未實，卿自何處得來此物？
明崇儼奏道：得之于數(shù)百里外，緱氏縣老人果園中。
唐高宗使人去問果農(nóng)，老人答道：園中所埋一瓜，忽然失之，但自土中卻得百錢。
時有蜀縣令劉靜之妻患疾，遍請名醫(yī)，久治不愈。適聞正諫大夫明崇儼入蜀視察地方政務，因久聞其大名，遂請入內(nèi)室為妻診治。
明崇儼只略望其妻氣色，便即說道：此癥非凡間之疾，須得生龍肝，食之必愈。
劉靜驚怪道：天上神物，不能見其首尾，如何可得？
明崇儼笑道：對凡人來說自不可得，但就有道之士而言，易如反掌之事耳。
乃索黃裱紙一張，畫成符箓，乘風放之上天，飄向東南。須臾之間，只見天上陰云四合，果有小白龍自空中而下，鉆入庭院水甕之中。
明崇儼便命仆人就甕中撈出，剔取骨肉烹熟，奉于夫人食之，其病遂瘥。公事已罷，明崇儼返回京師，又值盛夏。
高宗聽其奏報蜀中之事，雖有四個內(nèi)侍輪流揮扇，兀自汗下如雨。
明崇儼道：待臣以天山之雪，冰鎮(zhèn)嶺南枇杷、龍眼，奉與陛下解暑。
于是辭帝出宮，瞬息不見。天子坐未頃刻之間，明崇儼已回，果然取來天山冰雪，及取嶺南諸果并至，冰鎮(zhèn)食之，絕無差別。
類似神異之事，不可勝計。明崇儼由此便得高宗寵愛，任其自由出入宮禁。
至儀鳳二年，明崇儼累遷為正諫大夫，特令入閣供奉，與諸宰相同列。明崇儼每次通過謁見，俱都假以神道，評論時政得失，而唐高宗非常贊同，皆都采納。
明崇儼自言潤州棲霞寺，乃是其五代祖處士明山賓故宅，唐高宗便特為親制碑文，勒書于石，知者皆以其為榮。
據(jù)說明崇儼因得自由出入宮禁內(nèi)苑，故與天后武媚關(guān)系曖昧。有一日，天后將明崇儼喚至內(nèi)宮，私下問道：你實告我，卿之法術(shù)不類中土道家，到底習自何人？
明崇儼答道：實是習自家父手下縣中小吏。
天后又問：小吏何名何姓，家住哪里，今是生是死？
明崇儼結(jié)舌不能回答，逾良久方道：此乃天機，且?guī)煾赶蛴袊绹?，命我不可輕易透露。既天后追問，臣不敢不答。實是摩尼教主陳碩真所授，尚請師姊保密，休使外人知道。
這一聲“師姊”出口，天后便即大悟，原來此人竟是自己同門師弟。又恐被其所騙，于是問道：我?guī)焸髂愫涡g(shù)？若有欺哄，定不相饒。
明崇儼答道：師父文佳皇帝當年到洛陽投其舅父，商議起義東南之事，一邊在中州之地遍招徒眾，延攬江湖豪杰。因到偃師之時見到小弟，彼時我只十六七歲，聞其有道術(shù)，便請入教，拜其為師。師尊見我頗有根基，甚是喜歡，以為天賜之緣，遂收我入摩尼教，并授小弟以白日見鬼諸方，兼各種役使鬼神之法，皆乃電光佛驅(qū)鬼之術(shù)。又遺天書兩卷，書中皆是諸路鬼神職銜姓名。師父授我天書以畢，就此離去，再未相見。小弟因疑其術(shù)不靈，便常于夜半至野外獨處，按其職名呼之，皆應聲如響，得見當年姜子牙所封三百六十五路正神，及其座下廝役。于是其后每須役使，則呼其名，無不立至。
天后忽厲聲道：當年在感業(yè)寺時，師父與我盤桓半載，將摩尼教經(jīng)義傾囊相授，嘗云電光佛可化身十二童女，未聞有識鬼驅(qū)神之術(shù)。你自何處學來此等邪術(shù)，以誣我教？
明崇儼笑道：師姊只知其一，未知其二。那摩尼經(jīng)教義，是曰電光佛化身十二童女，轉(zhuǎn)世投生人間，以驅(qū)黑暗雄魔，喚回光明者，并不能為此驅(qū)神使鬼末技也。彼十二佛所化女身，乃是戰(zhàn)國時秦昭王母宣太后，漢高后呂雉，漢和帝皇后鄧綏，晉康帝皇后褚蒜子，北魏文成帝馮皇后，宣武帝胡氏靈皇后，此乃前六代電光佛化身。至若第七代電光佛，便是出在當代唐朝，弟卻不敢妄言。
天后驚喜不置，溫言道：你可直說，我不怪你。
明崇儼道：第七代電光佛，便是師姊，當今大唐天后。將來非但可以垂簾聽政，且可身登九五，南面稱帝；是除我?guī)熚募鸦实壑猓Ч盼┮慌凼且病?p> 武后聞至此處，只覺天眩地轉(zhuǎn)，腦中轟轟作響。半晌方才平靜下來，佯作半信不信道：倒也好個杜撰。若依你適才所言，歷代電光佛皆都職名垂于青史，歷歷可考。則師姊我之職名謂何，可叫武媚？
明崇儼答道：豈有此理！請師姊恕罪，陛下將來名諱，應是單字名曌，字則天，是謂武周則天大帝者。
武后問道：武曌，武曌。是光照千秋之‘照’乎？
明崇儼道：非也。是日月當空，普照天下之意。世間本無此字，乃明尊預言賜之。
畫外音：武后雖然早有奪權(quán)攬政野心，但從未想過要面南背北，稱皇稱帝，身為一代女皇。只因明崇儼此番密室對答，便即激發(fā)雄心萬丈，自此立下沖天之志。（本集完）