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大明王朝:我發(fā)現(xiàn)了新大陸

第22章 要想強(qiáng),先致富

  王英也不是神,但他同樣如《圣經(jīng)》中所言:“我是世界之光,跟隨我的人不會(huì)行于黑暗,還會(huì)擁有生命之光!”

  對(duì)于那些迷茫的靈魂來說,他已與神明無二。

  對(duì)這些連生存都是問題的人來說,誰能讓他們像個(gè)人一樣活著,誰就是神。

  神是人創(chuàng)造的,但神,也同樣是偉大到連死亡都不愿意被人忘記的偉人。

  耶穌如此,釋迦摩尼如此,城隍與門神,均是如此。

  當(dāng)默念偉人的名字與語錄,你就仿佛感覺偉人與你同在,便驅(qū)散了你所有的恐懼與不安。

  畢竟,人生來是要有信仰的。

  它或許不如一頓米飯管飽,也無法為迷茫的你指引方向,但卻可以在你痛苦的時(shí)候,聊以慰藉。

  如今城市發(fā)展的速度開始達(dá)到新的峰值,王英每天要處理的事情便更多了。

  他的辦公室里,開始不斷的有人進(jìn)出,多是進(jìn)行匯報(bào)和請(qǐng)示。

  對(duì)于這種忙碌,王英并不排斥。

  他需要這種忙碌感來督促自己。

  而且都是自家的產(chǎn)業(yè),看著自己的企業(yè)蒸蒸日上,就算勞累,也多是欣喜的。

  而且他不需要做什么體力活,每天的工作也不會(huì)影響他四點(diǎn)到六點(diǎn)中間的健身洗澡的時(shí)間。

  日落時(shí)分,各部門的負(fù)責(zé)人,會(huì)把一天的進(jìn)度進(jìn)行匯總,然后遞交到王英的辦公室里。

  而那之后,王英還需要花費(fèi)大約半個(gè)小時(shí)的時(shí)間,進(jìn)行整理和歸檔。

  作為領(lǐng)袖,他一定要對(duì)這些數(shù)據(jù)了如指掌,才能更好的安排后續(xù)的工作。

  看似是辛苦了一些,實(shí)則更有利于之后各方面的部署,其實(shí)還算是省事了。

  現(xiàn)在天長,大約晚上八點(diǎn)天才黑,這就給了他們更多的勞動(dòng)時(shí)間,而王英也忙到九點(diǎn)左右就可以結(jié)束一天的工作了。

  前世他的作息很不規(guī)律,經(jīng)常熬夜,但自打穿越了之后,他的生活節(jié)奏頓時(shí)變得健康了起來。

  每天十點(diǎn)前就會(huì)休息,早上四點(diǎn)便起來健身,每天都會(huì)吃早飯,三餐都按時(shí)吃,而且營養(yǎng)均衡。

  他明顯感覺自己現(xiàn)在的精神狀態(tài)非常好,覺得身體也很輕盈,沒有整日昏昏沉沉的感覺,也不再頭痛。

  曾經(jīng)嘗試了很久都沒有調(diào)整過來的生活方式,竟然在來到這里短短一個(gè)多月的時(shí)間里就完成了蛻變。

  當(dāng)然了,在船上的時(shí)候,因?yàn)樽约阂埠苊悦?,憂思過重,也是經(jīng)常失眠,沒有規(guī)律的作息的。

  現(xiàn)在這么精神,或許是自己也找到了創(chuàng)業(yè)的快感了吧。

  當(dāng)然,也可能是因?yàn)樗谶@段時(shí)間里成功戒色的緣故。

  生死存亡面前,已經(jīng)沒有精力在思索所謂的男歡女愛。

  他現(xiàn)在只想把這個(gè)集體發(fā)展壯大,讓空有一個(gè)名頭的大明,成為真正稱霸大陸的大明王朝。

  在這等偉業(yè)面前,什么事都可以放在后面去考慮。

  而且,他還年輕,身體很好,完全不用擔(dān)心繼承人的問題。

  至少在三十歲之前,他都不會(huì)考慮生育的事兒,真到了需要培養(yǎng)繼承人的時(shí)候,他也完全可以廣播種,之后根據(jù)各自的性格,把他們安排在合適的位置上。

  或許這么做會(huì)有一些弊端,但哪有什么事是沒有弊端的呢。

  即便是朱元璋的嫡長繼位,也在第二代的時(shí)候就出現(xiàn)了變故,太子朱標(biāo)薨逝,嫡長孫無法服眾。在朱元璋死后不久,他的這些兒子們就因?yàn)橄鞣旆?,后來這天下,便成了燕王朱棣的。而朱棣喜愛自己的孫子,一心想立自己的孫子朱瞻基為帝,結(jié)果自己忽然駕崩,兩個(gè)兒子一向不服那體弱多病的太子,更不可能服自己的侄子,便也造了反。

  二世尚且如此,雖然中間有許多的龐雜原因,但同樣說明了這條路走不通。

  因?yàn)槟銦o法確定自己的長子是否真的適合當(dāng)皇帝,七分教養(yǎng)三分天性,一個(gè)天生懦弱的人,即便按皇帝的方式去教導(dǎo),也很難成為一個(gè)合格的皇帝。

  而立善者呢?

  以能力委以重任,實(shí)行禪讓可以嗎?

  有人試過,不行,也是兩三代就不行了。

  那其他的執(zhí)政方式呢?

  比如,采用選舉制,加入長老院進(jìn)行制衡呢?讓天下不是一個(gè)人的天下,這總行了吧?

  不行。

  羅馬共和國時(shí)期便是如此,后來凱撒在制裁者的位置上待得太久便不愿意下來了,而長老院也奈何不了他,直到后來屋大維繼承王位,更是直接讓元老院滾蛋了,從此進(jìn)入了羅馬帝國時(shí)期。

  總的來說,羅馬共和國時(shí)期還是挺短暫的。

  由此可見,不管是哪種管理與繼承方式,出發(fā)點(diǎn)都是好的,但都會(huì)在發(fā)展中逐漸變質(zhì)。

  王英不認(rèn)為自己能在這件事上,比其他人強(qiáng)多少。

  畢竟他能想到的,也都是歷史上曾經(jīng)使用過的,而哪怕是后來都在使用的選舉制其實(shí)也是有弊端的,并非完美。

  總的來說,王英還是把這個(gè)大明當(dāng)做自己的產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營的,不到萬不得已,他也不愿意把它交給其他人來管理,就算是他的兒子也一樣。

  這或許就是那些雄才大略的皇帝,晚年時(shí)期都癡迷于煉丹的緣故吧。

  不是他們傻,而是他們不想死,他們覺得自己還有太多的事情還沒有做,不甘心就這么死。

  哪怕他們明知道一代人有一代人的事情,他們也想把所有的事情都在自己這一代給做好了,這樣,就算后輩兒孫差一點(diǎn)兒,也不至于把這個(gè)家給敗光了。

  出發(fā)點(diǎn),其實(shí)也是好了。

  家天下,容易摻雜私心,卻也真是想把國家治理好。

  真正坐上了這個(gè)位子,王英就自然的把自己代入了皇帝的思維方式來思考,便更加覺得做皇帝的困難。

  且不說打天下的艱辛,光是這經(jīng)營就無比艱難。

  想要天下穩(wěn),最起碼的,你得讓所有人,至少得有多數(shù)人過的不錯(cuò),起碼不至于餓死。

  風(fēng)調(diào)雨順尚好,可一旦趕上災(zāi)荒年,你怎么辦呢?

  王英只能盡自己所能的去未雨綢繆,至少,得先讓國家富起來。

  不管是發(fā)展還是打仗,錢糧二字,都是重中之重,是無法跳過的環(huán)節(jié)。

  所以說,要想強(qiáng),先致富。

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