第四百一十三章 魔行
周念通兄弟二人在前引路，將一燈大師與眾僧引至場(chǎng)地。
洪七公等武林人士在此候迎，雙方寒暄許久，雖然一方主要是江湖人士，另一方卻是佛門中領(lǐng)袖，不過都屬中原，倒也有一份同仇敵愾之心。
洪七公笑問一燈大師，這召集起來一群佛門高僧是要作甚？
一燈笑而不語，卻詢問這今日終南山上如此熱鬧，又是因何而起？
得知來龍去脈后，一燈大師走向密宗眾人那邊，行了個(gè)佛禮。
“阿彌陀佛！老僧乃是大理天龍寺僧人一燈，這位八思巴上師請(qǐng)了！”
八思巴回禮，一燈大師又道：“聽聞眾位密宗高僧前來終南山，乃是尋小徒周念通、周恒通二人，欲要討回恒通徒兒現(xiàn)在的肉身，并以此定下三場(chǎng)比斗，以勝負(fù)決定！”
八思巴微笑點(diǎn)頭，旁邊負(fù)責(zé)發(fā)聲的密宗僧人道：“聽聞一燈大師乃是有名的大德高僧，想來應(yīng)當(dāng)辨得清是非對(duì)錯(cuò)，不會(huì)阻礙我等吧？”
一燈微笑道：“老僧自然能分辨是非，只是老僧并未成佛，終究還是有一份俗人的私心，那二人畢竟是老僧之徒……”
“好在既然已經(jīng)定下比斗約定，老僧便腆著臉偏幫一下，厚顏參與其中，不知可否？”
那僧人皺眉道：“我們是尋周念通二人，這……”
一燈笑道：“老僧既然是他二人的師父，我們中原有個(gè)說法，天地君親師，師徒之間亦是至親之人，參與其中并無不妥吧？”
“這……”那僧人遲疑，他看了看一燈大師，心中暗自考慮。
這一燈大師乃是中原五絕之一，一身驚人技藝，定是十分難以對(duì)付。
原本洪七公來此，便讓密宗眾人心中一驚，好在后來用言語擠兌住了對(duì)方，叫其不可偏幫，也不能親身下場(chǎng)，算是不造成什么威脅。
但這一燈和尚若是出手……
他正在思考，就見旁邊八思巴上師面帶微笑，用藏語說道：“答應(yīng)他們便是。”
“上師，這……”那僧人心中發(fā)急，卻見八思巴態(tài)度堅(jiān)定，只得對(duì)一燈大師點(diǎn)頭道：“既然如此，大師自可參與?！?p> “多謝！”一燈大師雙手合十，行了一禮又道：“老僧還有一事?！?p> “大師請(qǐng)講！”
……
“比斗約定，若是我方輸了，便要讓恒通徒兒拜入密宗，隨你等前往高原，可對(duì)？”
見對(duì)方確認(rèn)，一燈大師道：“可是若是我方勝了，又該如何？到時(shí)候貴方總不至于輕飄飄一句‘此事就此作罷’，就這么算了？”
“這……”此言一出，不但密宗眾僧遲疑，中原一方也再次聒噪起來。
之前一直被苦苦相逼，牽著鼻子走，所有人竟是一時(shí)都沒想起來，這比武約斗得有彩頭，或者說雙方獲勝后的條件應(yīng)該相等！
哪有我輸了隨你處置，你輸了卻能拍拍屁股就走的道理？
只是一時(shí)之間，眾人倒也想不出若是己方獲勝，該提出什么要求來。
對(duì)方是密宗中人，乃是西方高原上的宗教，原本跟中原八竿子打不著的，來往交流并不多，若不是此次對(duì)方前來中原，大多數(shù)人怕是根本就沒聽說過什么八思巴上師，什么金輪法王之名！
這樣一個(gè)遠(yuǎn)在數(shù)千里之外的宗教，你能從他們那兒得到什么？
總不會(huì)是金銀財(cái)寶這樣俗氣的東西吧？
錢當(dāng)然是好東西，但是在這種涉及中原武林與高原密宗之間的交鋒上談錢，是不是有點(diǎn)太low了？
就聽一燈大師慢慢道：“老僧這里有一個(gè)提議，若是我方獲勝，貴方須得承諾，今后不得再試圖蠱惑中原君主，以長(zhǎng)生、轉(zhuǎn)生之類的名目，誘使中原君主將密宗地位無限抬高，為密宗東傳大開方便之門！”
……
一燈大師此言一出，密宗中人俱是臉色一變，而中原人士俱都竊竊私語起來。
一燈若是不說破，這些江湖中人怕是都不知道，密宗中人意圖進(jìn)入中原傳播信仰，竟有如此計(jì)劃與方案，并且已經(jīng)有數(shù)次訴諸行動(dòng)！
密宗以長(zhǎng)生為名引誘中原宗主，他們雖未聽聞，可必然不是空穴來風(fēng)。
這長(zhǎng)生、轉(zhuǎn)生之事，虛無縹緲，可若是成真，那自然是人人想要得到的，君不見剛才密宗不經(jīng)意間拋出了這個(gè)說法，言說可讓周恒通帶著記憶轉(zhuǎn)生，便讓在場(chǎng)眾人議論紛紛，不少人目露渴求之色！
而且越是地位高、生活富足之人，那對(duì)這一類的事就越是渴求！
而這世界上要論起地位最高之人，那自然是非皇帝莫屬了！
一燈大師繼續(xù)道：“老僧一向認(rèn)為，無論是佛門、道門，或者是其他宗教，其宗旨都應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)人向善，并且給那些迷茫世人以心靈的慰藉，而非爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，蠱惑掌權(quán)之人以求自己的宗派擴(kuò)張，甚至是為了個(gè)人私利！”
“那般行徑乃是禍國(guó)之舉，是為入魔！前車之鑒便是大宋徽宗年間的道士郭京，以虛假騙術(shù)蒙騙君上，最終害得東京陷落，無數(shù)百姓淪落胡塵，大宋險(xiǎn)些因之而亡！”
一燈一直話語溫和，語帶慈祥，然而說到這里，語音忽地轉(zhuǎn)厲，帶有一種上位者的凜然之氣，一時(shí)間叫在場(chǎng)眾人俱都噤若寒蟬！
……
假道士郭京，名字與后來的大俠郭靖讀音相同，但行徑卻是一南一北兩個(gè)極端，稱其為民族罪人絲毫不為過！
他的崛起乃是源于一件異常奇葩的巧合，只因當(dāng)年金朝滅了遼國(guó)后，又大舉南下，圍攻大宋當(dāng)時(shí)的都城汴梁東京（今河南開封）。
當(dāng)時(shí)大宋的天子便是那千古難得一見的奇葩皇帝宋徽宗，在危急時(shí)刻干出了強(qiáng)扶自家太子上位頂鍋、自家跑路的奇葩行徑。
而比他老爹強(qiáng)不到哪里去的新上位宋欽宗，面對(duì)城外金國(guó)大軍，只會(huì)瑟瑟發(fā)抖，向臣子們?cè)儐栐撊绾瓮藬场?p> 然后一個(gè)與這奇葩的皇帝父子一脈相承的奇葩大臣孫傅，因?yàn)樽x丘浚《感事詩(shī)》，有“郭京楊適劉無忌”之語，不知怎么腦子一抽就認(rèn)定這是上天給他的啟示，要找詩(shī)句中三個(gè)人來挽回大局！
于是郭京便被他找來，因這奇葩的理由，從一個(gè)小兵，頃刻間出人頭地。
郭京自稱有神術(shù)“六甲法”，可以生擒敵將、全殲金國(guó)大軍，然后大宋朝堂上下那奇葩的君臣們都深信不疑，要什么給什么，組建出一只奇形怪狀的神棍軍隊(duì)。
結(jié)果嗎……理所當(dāng)然的，那只“神軍”被一擊而潰，還導(dǎo)致城門大開，被金軍不費(fèi)吹灰之力拿下東京汴梁，俘獲二帝，洗劫汴梁，史稱靖康之變。
北宋因此而亡，若不是當(dāng)時(shí)還是普通皇子的宋高宗趙構(gòu)逃出汴梁，南渡后在臨安建立了南宋，后面就沒他趙家什么事了。
說起來，這便是一個(gè)以宗教之名迷惑君主，最終導(dǎo)致亡國(guó)的經(jīng)典事例。