第五十一章 古埃及的盡頭

　　游輪在日落前到達(dá)了阿斯旺，停泊在了尼羅河第一瀑布附近的一座小島旁。

　　這并不是一個常規(guī)港口，但對于瑞亞這樣的資本玩家而言，規(guī)矩并沒有什么意義。

　　不遠(yuǎn)處就是菲萊島，古埃及最南端的領(lǐng)土。

　　在傳說里，奧西里斯被祂弟弟賽特分尸后，其中一塊尸體就被扔在了這里。后來奧西里斯的妹妹兼妻子伊西斯把祂的尸體拼起來，古埃及這才得以有了冥神。于是這塊土地也被一些人認(rèn)為是奧西里斯的埋骨之地。

　　279的人在這里兵分兩路。

　　白老師和夏商周帶著樓時麒、賀榮川、姜燦和常笑去了希拉孔波利斯，埃及宗教最古老的遺跡。西方考古學(xué)家稱希拉孔波利為“隼之城”，因?yàn)檫@里被隼神守護(hù)著。而后世的天空之神荷魯斯很可能也能追溯至此。

　　剩下的人則留在了菲萊島。

　　千年前，在這島上有一座古埃及晚期為了太陽神阿蒙修建的神廟。在希臘人和羅馬人的統(tǒng)治時期，又改為了伊西斯女神的神廟。

　　現(xiàn)在那座菲萊神廟已經(jīng)因?yàn)檫@里經(jīng)年累月被尼羅河水沖刷，被挪到不遠(yuǎn)處的阿吉勒基亞島去了。

　　雖說是打著考察隊(duì)的旗號，279卻并不真的要去什么研究所。于是趁著天還沒黑，向?qū)е覀円黄鹕狭税⒓栈鶃啀u去參觀被整體搬運(yùn)過去的菲萊神廟。

　　其實(shí)古埃及的神廟都大同小異。威嚴(yán)的法老像，矗立的石柱和精美的壁畫。

　　菲萊神廟比較特殊的一點(diǎn)是墻上的一處壁畫，有的埃及學(xué)家解讀這是賽特弒兄并且跟侄子荷魯斯?fàn)帄Z王位之后的處決場景。

　　沙漠和風(fēng)暴之神賽特被放置在一處石床上，眾神圍在祂身邊，用一件工具抽取祂的血液。在古埃及的神話里，血液是神明復(fù)活的關(guān)鍵。也就是說，哪怕賽特被大卸八塊，只要血液回到了祂的身體里，那么這個神就會復(fù)活。

　　不過對于未知的解讀還是見仁見智。

　　孟維清和李元吃完晚飯就先離開了，白老師和瑞亞等人也去做一些不需要外人參與和知情的事兒，我識相地陪著幾個“能源專家”又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，入了夜也就回到船上。

　　回房間的路上我瞥見樓時麒正站在甲板上望著尼羅河，他左手搭在船舷上，指間夾著一支燃了大半截的煙。我正無聊呢，想著找他聊一會兒打發(fā)時間，一推開艙門，和那道細(xì)長的煙霧一起飄過來的，還有一句“或許是個弱點(diǎn)”。

　　我下意識地停在門口，樓時麒轉(zhuǎn)過身笑著揮揮手，邊朝我走過來邊示意自己在打電話，我要走，他用口型說“馬上就好”。他神色如常，掐滅了煙站在我面前又繼續(xù)和對方說了幾句，這才掛斷電話。

　　“你咋回來了，這月亮還沒出來呢?！睒菚r麒抬頭看了看天。

　　“出不出月亮也用不著我。”我聳聳肩，看向他捏著的手機(jī)，“比不上你業(yè)務(wù)繁忙?！?p>　　樓時麒愣了一下，苦著一張臉說：“你還說呢，我這一個人打兩份工，剛剛領(lǐng)隊(duì)他們還找我要工地上建模的系統(tǒng)數(shù)據(jù)，我一晚上全耗這上頭了?！?p>　　我同情地拍了拍他，沒人把我當(dāng)回事兒也算樂得清閑。水流聲越來越大，我們提高嗓音費(fèi)勁地說了兩句，都累的慌，干脆各回各屋了。

　　可我們明明處在尼羅河上游，而且也沒有下雨，這水流為啥突然變大了呢？

　　我窩回房間本想翻看一下布萊克爵士叔叔的那本筆記，才想起來剛到阿斯旺就被孟維清借走了，說是盡快還給我。

　　其實(shí)不用看那筆記我也知道，今天晚上李元他們肯定是去了菲萊島。

　　布萊克爵士給孟維清的地圖我們都看過，六十年前當(dāng)菲萊神廟還沒被搬離菲萊島的時候，布魯斯·布萊克到過這里。雖說菲萊神廟本就是在圖特摩斯三世去世千年后才建成的，可這古埃及疆域盡頭的島嶼必定有些不同尋常之處。

　　算起來今夜該是那借來的滿月出現(xiàn)的第三晚了，不知道那借來的月亮?xí)粫头迫R島上的遺址產(chǎn)生什么化學(xué)反應(yīng)。

　　不過那些都不是我需要操心的，左右無事可做，洗漱過后我就早早睡了。

　　這一覺挺安穩(wěn)的，當(dāng)我睜開眼發(fā)現(xiàn)還是深夜的時候有些意外。房間里有點(diǎn)悶，我打開窗戶看著外面突然想去甲板上走走。

　　星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火在不遠(yuǎn)處的阿吉勒基亞島上亮著，菲萊島反而很安靜，船靠在它邊上能更好的看到星空。

　　月色足夠亮，照得出大晚上來看夜景的人不止我一個。

　　“怎么不睡了？”李元從躺椅上坐起身來，怕嚇到我似的輕聲開口。

　　尼羅河起霧了，銀色的月光踏著薄霧，像是毯子一般鋪在他身上。然而我知道，這看似柔軟的月色下包裹著的卻是尖銳的烈火。

　　“起夜順便溜達(dá)溜達(dá)，過會兒回去接著睡?！蔽铱粗翢o倦意的眼睛?！澳隳兀蟀胍沟母@干嘛呢？”

　　“來曬會兒月亮。”李元說著，又躺了回去?！澳憧?，天狼星又出現(xiàn)了?！?p>　　我抬頭望去，果然，那顆尤為明亮的星星已經(jīng)重回了天幕，似是在與那不該出現(xiàn)的圓月爭輝。

　　天狼星作為旬星的確每年都會有幾十天消失在夜空里。

　　說到旬星，這是個很有趣而且很古埃及的概念。古埃及人在天赤道附近選取的三十六組恒星。每組有星一到幾顆不等。當(dāng)一組星在黎明時分恰恰升到地平線上時，即為一旬-也就是一個十天的開始，故而得名。

　　其實(shí)這相當(dāng)于在劃分星空的同時也約束了時間。并且決定了晝夜的誕生，萬物的秩序。后來演變?yōu)榱祟A(yù)測未來和眾神的意志，并且這項(xiàng)技術(shù)由祭司把持。

　　而在金字塔帝王谷和一些保存完好的貴族墓葬里發(fā)現(xiàn)了一些特殊的圖畫。其中用井然有序的方式來記錄星星的名稱，還標(biāo)記夜空中某些行星在一年里的位置和運(yùn)行方位。

　　天狼星就是其一。

　　古埃及人還曾相信，天狼星創(chuàng)造了日月。因?yàn)楫?dāng)天狼星“偕日升”，首次攀在夜空的七月，正好是尼羅河泛濫的季節(jié)。而尼羅河滋養(yǎng)了整個古埃及文明。從現(xiàn)在看這好像是一個帶著偏見的認(rèn)知閉環(huán)，但是對于當(dāng)時的人們而言，這就是不可違抗的天意。

　　這古埃及的觀星和咱們國家的紫微斗數(shù)天干地支有些微相通之處，都是依據(jù)對天文地理等自然界現(xiàn)象的觀察結(jié)合社會所推算歸納出來的學(xué)問。美索不達(dá)米亞、瑪雅和古希臘等文明皆有相似的記載。

　　當(dāng)年對觀星很有些建樹的古埃及人們發(fā)現(xiàn)，每十天就會有新的星星出現(xiàn)在地平線上的夜空里，而消失的那些又會在七十天之后重新躍上天幕。于是相信會有重生的古埃及人們制作木乃伊，讓逝者起死回生時還能找到肉體。而他們在死者逝去時會看夜空里消失的是哪顆或者哪幾顆旬星，那便是代表著死者的星星了。繼而等那旬星再次出現(xiàn)，死者便被送入陵寢，像是和那旬星一樣步入輪回，期待再次行于世間。

　　可現(xiàn)在并不是天狼星會消失又再出現(xiàn)的時候。

　　前天夜里在帝王谷，這個不合時宜的滿月第一次出現(xiàn)的時候，的確是沒看到天狼星的。而這才過了兩天，這最明亮的星星又出現(xiàn)了。

　　如果旬星還是按照規(guī)律在走，那只能說現(xiàn)在一切都加速了。

　　古埃及人用了多久去凝視夜空，不得而知，他們遠(yuǎn)比我們更接近星辰?？墒沁@明月現(xiàn)在卻是避無可避地懸在我們的腦袋上面。

　　月光像是劍鋒一般直指渺小人類的命運(yùn)。

　　我沒傻到問李元今夜在菲萊島上發(fā)生了什么，至少不是現(xiàn)在。

　　微風(fēng)吹過，帶來了尼羅河水的腥氣。我打了個冷戰(zhàn)，埃及的夜還是很涼的。

　　我轉(zhuǎn)身回了船艙，李元又是聽了一夜的河水濤濤。再睡醒的時候已經(jīng)天色大亮了，吃過早餐沒多久，船就再次靠岸。

　　岸邊停著六輛開羅牌照的雷克薩斯，279用的那輛商務(wù)金杯并沒有出現(xiàn)。我、樓時麟還有賀榮川一起跟著夏商周上了謝師傅開的那輛車。

　　到阿布辛貝神廟的時候還不到中午。

　　看來昨天夜里我見到李元以后船就又開起來了，不然不會這么快就到了尼羅河的上游。和在菲萊神廟一樣，我們就像是旅行團(tuán)一樣走馬觀花地逛逛了這座拉美西斯二世的輝煌遺產(chǎn)。

　　拉美西斯二世和他之前的圖特摩斯三世都是在武力上頗有建樹的法老。只有在他的生日（2月21日）和成為法老的當(dāng)日（10月21日），陽光會通過正門照進(jìn)神廟深處，落在他的雕像上。

　　不得不說古人的天文知識和建筑能力真的是厲害。可惜的是此等奇觀再也無緣得見了。這座神廟由于阿斯旺大壩的修建，被從舊址移到了現(xiàn)在的地方。并且人們再也無法精確地測算出陽光的落腳點(diǎn)了。

　　我鬧不太明白279的覺得有必要把古跡都看一遍還是為了掩人耳目。后來看老布萊克筆記的時候才發(fā)現(xiàn)，279這趟基本是沿著他六十年前的足跡在走。而六十年前，這菲萊神廟和阿布辛貝神廟都在它們原本的位置上。

　　看樣子這也是為什么我們一定得需要他的筆記和磁場指南了。而布萊克爵士把那塊懷表給我們的時候，應(yīng)該也是特意打開以后才遞過來的。為的就是看清楚那為了尋著磁場而生的指針，在李元手里會是什么樣子。

　　布萊克爵士也得到他想要的了，這才會在第二天把筆記也拿給我們。

　　阿布辛貝神廟所在已經(jīng)很靠近蘇丹了，在古埃及算是努比亞地區(qū)，用現(xiàn)在的說法再往南就是黑非洲。

　　雖說不是旅游旺季，而且地處偏僻?？蛇@里到底是古埃及文明的一處重要遺址，不少游人慕名而來。不過和埃及很多旅游景區(qū)一樣，這里的基礎(chǔ)設(shè)施并沒有隨著人氣而有所提高。

　　瑞亞自然不肯將就，早早安排好了的飯店竟然還是有些好吃的，也算是沒虧了嘴。

　　接下來就是漫長的行駛。從阿布辛貝神廟再往西，就再沒什么人煙，一路都是沙漠，卻是已經(jīng)進(jìn)了撒哈拉的范圍。

　　中途夏商周怕謝師傅開車辛苦，和他換了班。謝師傅推辭不過，就坐在了副駕駛上。我們?nèi)齻€也躍躍欲試，結(jié)果被她的車技驚艷到了，再不敢造次。

　　本以為今天得露宿荒漠，沒想到眼前出現(xiàn)的竟然是一處非常到位的酒店。

　　或許用‘到位’一詞還不足以形容這里。光停車場里就趴著不少的好車，往里走去，整體建筑的布局看著也不像是埃及隨處可見的隨意風(fēng)格。

　　眼前錯落著頗為講究的聯(lián)排小樓，在沙漠里還能保持自身的白色，像剛建成的金字塔一樣耀眼。聯(lián)排別墅堪堪把這處酒店的范圍圍了起來。正中間的房子比旁邊都高出一頭，俯瞰著沙漠。

　　我從來不知道埃及還有這等沙漠酒店，簡直就像是把十九世紀(jì)歐洲的度假別墅搬了過來。等我見到里面的各種印歐語系的標(biāo)識，就明白這不過又是一個資本主義的銷金窟。

　　原來動不動就會有外國人來沙漠想找樂子，故而各色設(shè)備項(xiàng)目一應(yīng)俱全。一路走進(jìn)去還看見了那種專門看星空的泡泡房子、篝火堆和舞臺。還好沒有賭場，不然真的就是個小型拉斯維加斯了。

　　沒有什么埃及人跑來沙漠里消費(fèi)，于是這里并不那么清真，也就是說我終于久違的又吃上了排骨。

　　要是圖特摩斯三世的神殿真的在這種地方，怕是每天都有人在他神殿的墳頭蹦迪。

　　眼前這一切真的就是古埃及的盡頭了。