北云島五個(gè)省80個(gè)府680個(gè)縣3400萬(wàn)戶擁有童生10萬(wàn)人，要入取3500名秀才，170名舉人這些人要到京城參加鄉(xiāng)試后次年的二月初九至十五日舉行于京師學(xué)部，又稱春闈、禮闈。會(huì)試三場(chǎng)的內(nèi)容于鄉(xiāng)試一樣科會(huì)試錄取進(jìn)士約二三百人。會(huì)試正榜以外一般還有副榜。錄入副榜的舉人雖不算進(jìn)士，但可以授予學(xué)校教官或其他較低級(jí)官職，或吸收入國(guó)子監(jiān)為監(jiān)生，獲得國(guó)家一定的俸祿。殿試：科舉的最后一級(jí)考試，在會(huì)試后一個(gè)月即三月十五日舉行。殿試內(nèi)容試時(shí)務(wù)策一道，試題由內(nèi)閣大臣預(yù)擬數(shù)種，臨時(shí)呈皇帝圈定。明清殿試一律不黜落，只排定名次。狀元、榜眼、探花等前三名列為一甲，算是進(jìn)士及第；第二甲若干人，算是進(jìn)士出身；第三甲又若干名，算是同進(jìn)士出身。三月二十五日，新進(jìn)士和殿試官員在學(xué)部享受御賜“恩榮宴”。宴后陸續(xù)進(jìn)入封官任用階段。一甲的三名進(jìn)士一般授予翰林院編修等清要之職，其余進(jìn)士往往還要進(jìn)行一次館選或朝考，然后結(jié)合殿試名次，分別授予官職，優(yōu)者亦進(jìn)入翰林院，在這里新式學(xué)堂是貧困百姓子弟改變自己和家族命運(yùn)的機(jī)遇，但是對(duì)于士紳子弟來(lái)說(shuō)通過(guò)科舉考試金榜題名光宗耀祖。每個(gè)省只有34個(gè)舉人名額。每個(gè)省有700名秀才參加院試。文旭也準(zhǔn)備化裝參加院試，婉婷笑了說(shuō)：“不是奴婢小瞧您能夠在科舉考試脫穎而出無(wú)不是天下的精英讀書人的佼佼者三十歲考取明經(jīng)科是年齡比較大的了，而五十歲考取了進(jìn)士卻很年輕。您的才華不要說(shuō)考舉人了就算考秀才都有些困難再說(shuō)您已經(jīng)是王爺了天皇貴胄參加科舉考試有什么用呢，別人考取功名表面上冠冕堂皇上為君分憂，下為了黎民百姓造福先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)說(shuō)白了考取功名對(duì)于古代的讀書人來(lái)說(shuō)，就等于喜鵲攀上了枝頭變成鳳凰。不但自己能夠封官，從此改變地位。而且自己的后代，甚至自己的家族都會(huì)因此而發(fā)生變化。所以才會(huì)有那么多的讀書人，抓破頭皮也要考一個(gè)功名。士農(nóng)工商的地位階級(jí)非常鮮明。當(dāng)官是所有人夢(mèng)寐以求的。因?yàn)橐坏┊?dāng)上了官，就等于擁有了權(quán)力。我們平時(shí)俗話里說(shuō)的民不與官斗，官字兩張口等等，都說(shuō)明了當(dāng)官在古代算是一個(gè)特權(quán)階級(jí)。對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，考取功名對(duì)他們最好的出路，能夠由平民逆襲成為有地位的人。那就是考取功名，正所謂“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”尤其是家中貧寒的學(xué)子，科舉考試是他們實(shí)現(xiàn)人生轉(zhuǎn)變的唯一機(jī)會(huì)，很多人一輩子都只考取了一個(gè)秀才的功名，但他們不放棄，在這條道路上一直走到黑，哪怕已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，還在不懈地追求功名，科舉考試，考中舉人就有資格做官，但并不是一定能做官，考中進(jìn)士就自動(dòng)擁有了朝廷官員的身份，不過(guò)我們常說(shuō)的“功名”不僅僅是舉人和進(jìn)士身份，考上秀才也算有了功名，只不過(guò)是最低的功名。書人最基層的身份是童生，成為童生才叫讀書人，古代童生也需要參加考試，而且是兩級(jí)，縣試和府試；成為童生之后才有資格參加院試，院試通過(guò)了就成為了秀才；秀才可以參加在省城舉行的鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試通過(guò)了就叫“舉人”。只有舉人才有資格到京城參加會(huì)試，會(huì)試通過(guò)的被稱為“貢士”（也叫“中式進(jìn)士”），接下來(lái)他們要接受皇帝親自主持的“殿試”，殿試之后放榜，分為三甲：一甲3人，即當(dāng)科的狀元、榜眼、探花，賜“進(jìn)士及第”；二、三甲分別賜“進(jìn)士出身”、“同進(jìn)士出身”。秀才，除了享有免除自己的徭役賦稅之外，見(jiàn)了地方官也不用像普通老百姓一樣下跪，只要對(duì)地方官拱手作揖即可，也可自稱學(xué)生，稱地方官為老師。秀才還可以穿盤領(lǐng)長(zhǎng)衫、頭戴“方巾”、腳蹬長(zhǎng)靴，犯罪也不能直接對(duì)其用刑，必須上報(bào)州府批準(zhǔn)。舉人那就更不得了，地位遠(yuǎn)高于秀才，個(gè)別優(yōu)秀的可以直接當(dāng)官，沒(méi)有當(dāng)官的也受人尊敬，成為一方名流，見(jiàn)到地方官不僅不用下跪，地方官還得給其賜座，與一縣之縣太爺平起平坐，一家人的賦稅都可以被免除，除此之外，舉人進(jìn)京參加考試的費(fèi)用也都有地方官府承擔(dān)。至于進(jìn)士，那就已經(jīng)是雙腳踏入了官場(chǎng)，不僅不用交稅，還可以享受朝廷的俸祿，他們一般都會(huì)被委派到各地主政，幸運(yùn)的還可以留在京城做一個(gè)京官，正所謂“書中自有千鍾粟、書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”，考中進(jìn)士之后便體現(xiàn)的淋漓盡致。您是王爺要什么有什么嗎名下的財(cái)產(chǎn)是不需要交稅的。而且王爺名下的店鋪誰(shuí)也不敢得罪就算是總督見(jiàn)了您還不是要下跪行禮除非犯了大忌的罪名誰(shuí)又能夠懲治您呢？”文旭笑了說(shuō)：“其實(shí)呢就因?yàn)樾r(shí)候認(rèn)字不多也就是童生的水平這次化裝前去看一下那些讀書人比較優(yōu)秀可以請(qǐng)過(guò)來(lái)當(dāng)本王的教書先生?！蔽男窕菩駞⒓涌婆e考試看到內(nèi)容他笑了穿越前他的歷史水平比較好書法也算不錯(cuò)研究過(guò)歷朝歷代的科舉考試刑賞忠厚之至論何其愛(ài)民之深，憂民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也！有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂(lè)其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚賞疑從與，所以廣恩也。罰疑從去，所以慎刑也。然則圣人之意蓋亦可見(jiàn)矣罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)嗚呼，盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道，故曰忠厚之至也。寧順學(xué)政和閱卷考官都驚為天人。將這名叫做云旭的點(diǎn)位第一名解元。