今天有一個小伙伴跟我一起討論魯迅先生的小說《駱駝祥子》。
他認為過去的電影對于生活的刻畫更加細節(jié)，很多人物展現(xiàn)，都是通過角色的細節(jié)刻畫去展示，不像今天的作品，借助很多科技手段，注重畫面感，弄的非常唯美。
我說：“魯迅先生的這部小說，反映了民國時期年輕人祥子的愛情故事，以及謀求生計的艱難。整體反應(yīng)了那個時代下小人物的悲哀生活。主旋律比較沉悶和痛苦。”
他覺得過去的作品，比現(xiàn)在的快餐作品好很多。過去的作品，將艱難的人生真實地反應(yīng)了出來，不像現(xiàn)在的作品，七七八八不曉得在表達什么，讀不明白。
我回應(yīng)：“每一部作品，都是一個人的內(nèi)心世界。有影響力的作品，作者都有自己的要表達的觀點，你之所以不喜歡，是因為產(chǎn)生不了共鳴，也許并不是他的作品不好。”
“這個時代很多元化，雖然人，生來就是要受苦的，但是我們不是為了受苦而出生的，我們是為了改變受苦受難的人生才出生的。將沒有意思的人生變得有意思，將艱難的環(huán)境變得不再艱難，這或許就是我們活著的意義。”
“努力創(chuàng)造，才能去改變不好的現(xiàn)象。比如過去的人，拿命換錢，我們現(xiàn)在可以通過高科技技術(shù)來掙錢。以前的農(nóng)民種地，全靠體力，現(xiàn)在的農(nóng)民可以用機器去收割并進行精加工。這一些就是當時受苦的人，力求改變世界而做的一些努力呀。比如稻谷產(chǎn)量，多虧了袁隆平團隊努力改造，將稻谷創(chuàng)收，現(xiàn)在的人才能五谷豐登，不餓肚子呀......還有很多很多，當然無法窮盡?！?p> 聊完之后，我也在反思，是不是有一些人一直都活在過去，看不到這個社會一些改變？
是不是有一些人活著夢幻中，看不到現(xiàn)實的殘酷？
是不是有一些人經(jīng)歷少，不曉得大千世界，各種層次的生活都有？
這個世界，形形色色的人都有，我們所組成的社會環(huán)境是好是壞，取決于我們自己的努力。
比如臧克家在悼念魯迅先生寫過一首詩《有的人》，其中有一句話這樣說：
“有些人活著，他其實已經(jīng)死了。有些人死了，他卻永遠的活著?！?p> 倘若心一直都待在過去，看不到現(xiàn)在，走不進未來，活著和死了，又有什么區(qū)別呢？
魯迅先生也說過這樣一句話：“世界上本來沒有路，走的人多了，也便成了一條路。”
放在今天，依然特別形象。
倘若我們希望環(huán)境變得好一些，那么所有人行動起來，從自己做起，帶著周圍的人群一起做，是不是就會讓環(huán)境變成我們想要的樣子呢？