“平時(shí)心都很亂，只有在上坐的時(shí)候，感覺還能好一點(diǎn)?！?p> 最近小伙伴們關(guān)于打坐的問題特別多，由此也讓我想到很多。
如果自己生了病，若只是按時(shí)服藥，病就一定會(huì)好嗎？答案是不一定。醫(yī)生應(yīng)該還說過，不要這個(gè)不要那個(gè)，加上按時(shí)吃藥，病才會(huì)好。其實(shí)這就相當(dāng)于，如果一直這個(gè)那個(gè)，那無論怎么吃藥病也不會(huì)好，復(fù)發(fā)只是時(shí)間問題，最終還是要通過不要這個(gè)不要那個(gè)才能痊愈。當(dāng)然，排除那些不吃藥會(huì)死的病，對(duì)于已經(jīng)病入膏肓的病癥，就只能雙管齊下了。
打坐，相當(dāng)于臨時(shí)抱佛腳，相當(dāng)于臨時(shí)吃片藥抑制一下。
說來說去，修行就是一個(gè)需要內(nèi)外搭配治療的習(xí)慣問題。到底是習(xí)慣于溜號(hào)走神，不知不覺的傷害自己，還是習(xí)慣于保持覺知，在喜悅當(dāng)中找回自己。
要刻苦，要努力，其努力的表象，就是指重新建立自己的反應(yīng)模式與行為模式。往深了說，是在潛意識(shí)里建立新的種子反應(yīng)，讓其形成一定的量能。在建立新的模式之前，必定需要瓦解之前的模式，所以建設(shè)分為兩個(gè)步驟，一個(gè)是瓦解，一個(gè)是建立。
所謂瓦解，并不是消除的意思，而是不再給予能量，讓其不再產(chǎn)生作用。所以，建立的意思，則是給予新的模式能量，就像曾經(jīng)給予舊的模式那樣給予它能量。
所有的瓦解與建設(shè)都不在腦海里，而是在心里。
新的建立如果只是發(fā)生在腦海里，那便是傳說中的“腦子都懂但就是做不出來”。
腦的作用非常有限，只有心才具有創(chuàng)造并賦予能量的能力。
打坐與不打坐其實(shí)并沒有本質(zhì)的區(qū)別，心不會(huì)因?yàn)樽约捍蜃硕兊酶o，也不會(huì)因?yàn)樽约簺]打坐而變得更加散亂，打坐只是一個(gè)表象，猶如想要睡覺最好是躺著一樣，躺著會(huì)方便一點(diǎn)，但實(shí)際上無論是站著還是坐著，人同樣可以睡覺，只是習(xí)慣了躺著而已。
觀心可以是隨時(shí)隨地的，覺知也可以是隨時(shí)隨地的。每當(dāng)看到難題或感受到痛苦的時(shí)候，我反而會(huì)變得很興奮，因?yàn)榻K于又讓我逮到一個(gè)可以修行進(jìn)步的機(jī)會(huì)了，趕緊修起來克服它，沒有什么比這樣的時(shí)刻更有趣。我喜歡待在那些令我感到難受的地方，或是體驗(yàn)?zāi)切┝钗耶a(chǎn)生情緒波動(dòng)的事情。
哪里不好去哪里，哪里不行修哪里。
打坐的要點(diǎn)，其實(shí)是在于放松，就像躺著睡覺會(huì)比站著睡覺更容易一些一樣，坐著，相當(dāng)于一種行為上的放松，為的是讓自己的心能夠靜下來。
打坐沒有很大進(jìn)步的根本原因，在于治標(biāo)不治本，一但下坐，心緒便開始群魔亂舞，就像城管離開的街道一樣，依舊婆娑月影，燈火闌珊。
打趣的講，修行便是讓整個(gè)內(nèi)心住滿了城管。
在日常生活里，尤其是當(dāng)自己感到痛苦的時(shí)候，才是修行的最佳時(shí)期。隨著修行的遞進(jìn)則會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有很多反應(yīng)模式只有在特定的條件下才會(huì)被觸發(fā)，錯(cuò)過了就很可惜。
[與人酌慧，心有余量。時(shí)常覺照，功殊無量。]