第二十三章：休養(yǎng)生息
接下來(lái)的日子，整個(gè)華夏大地很快進(jìn)入了休養(yǎng)生息的日子里。
所有的人類(lèi)城市，都恢復(fù)了工業(yè)體系。
牛金牛城的核電站，收復(fù)后的五天后，便在別的城市的援助下，正常運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)，牛金牛城又恢復(fù)了電力。
而軍事化管理在這一時(shí)期顯然已經(jīng)沒(méi)有必要了，也就自然而然結(jié)束了。
而工業(yè)機(jī)器開(kāi)動(dòng)之后，當(dāng)務(wù)之急就生產(chǎn)武器，生產(chǎn)原材料。
而NPC掌管的官府，制訂了下一階段的發(fā)展路線(xiàn)：
生產(chǎn)武器，以增加戰(zhàn)斗力；
鼓勵(lì)玩家獵殺城外變異獸，來(lái)出售給官府換取信用幣；
生產(chǎn)建筑材料，在變異獸橫行的未來(lái)，人類(lèi)的家園最好還是有一道堅(jiān)固的城市為好。
而建設(shè)城墻也需要大量勞動(dòng)力，不像現(xiàn)實(shí)，這種事交給機(jī)器人就好，游戲里可沒(méi)有機(jī)器人，最多的就是很需要錢(qián)財(cái)?shù)耐婕摇?p> 而根據(jù)官府發(fā)放的告示得知，每一個(gè)參與戰(zhàn)斗的玩家，都將分到屬于自己的房子，而這些房子的建造成本，將由官府承擔(dān)。
當(dāng)然，也是由玩家來(lái)參加建設(shè)工作，來(lái)掙取信用幣工資。
其實(shí)明眼人一看就知道這是系統(tǒng)給玩家們發(fā)福利呢，讓玩家們徹底安定下來(lái)，來(lái)迎接接下來(lái)的生活。
人數(shù)較多的城市，在官府引導(dǎo)下，逐漸向人數(shù)少而地方大的城市遷移。
現(xiàn)階段每一個(gè)城市都被野外的變異獸分割成一個(gè)又一個(gè)獨(dú)立的存在，只能靠剛剛建造出來(lái)的不多的飛行器來(lái)運(yùn)輸人員和物資。
而隨著通信衛(wèi)星的順利發(fā)射升空，慢慢的構(gòu)建出一個(gè)衛(wèi)星通信網(wǎng)絡(luò)，個(gè)人終端的通訊功能又恢復(fù)了。
還增加了一個(gè)新的功能，便是玩家論壇專(zhuān)區(qū)。
玩家論壇主要分為自強(qiáng)不息區(qū)和隨心所欲區(qū)，玩家可以在里面發(fā)帖，評(píng)論，討論，發(fā)視頻等等。
說(shuō)白了就是一個(gè)玩家們的交流平臺(tái)，為所有玩家探索虛擬紀(jì)元的世界提供了一個(gè)互通有無(wú)，學(xué)習(xí)探討的地方。
此時(shí)華夏大地上的城市，大都選擇了內(nèi)外城墻的設(shè)計(jì)。
在內(nèi)城，主要是人類(lèi)聚居區(qū)，外城，主要是農(nóng)作物區(qū)。
有得城市缺少沃土，就試著飼養(yǎng)變異獸，就像原來(lái)養(yǎng)家畜家禽一樣，沒(méi)想到還真的成功了，這又給人類(lèi)生存指明了另一條道路。
雖然現(xiàn)階段外城的區(qū)域都很小，但是此時(shí)的主要食物來(lái)源主要靠一些玩家團(tuán)體進(jìn)入變異獸底盤(pán)外圍獵殺變異獸，還不至于饑荒。
而加上越來(lái)越擴(kuò)大的農(nóng)田都被圈進(jìn)圍墻內(nèi)，人類(lèi)社會(huì)慢慢的恢復(fù)著元?dú)?，一步步休養(yǎng)生息，朝著越來(lái)越好的方向發(fā)展。
各個(gè)城市的實(shí)力提升中心人滿(mǎn)為患，于是實(shí)力提升中心分解了，武學(xué)家分部和異能掌控者分部搬到了別的地方，而剩下的改名為科研改造分部。
科研改造分部變成了一個(gè)集研發(fā)，改造，材料，試驗(yàn)等等為一體的大型綜合中心。
在里面既可以改造身體，也可以讓科研玩家參與研發(fā)和試驗(yàn)，也可以領(lǐng)取各種任務(wù)來(lái)幫助探索改造的新方向等等。
而且無(wú)論是異能掌控者分部，武學(xué)家分部或者科研改造分部，都實(shí)行了全華夏聯(lián)網(wǎng)，變成了三個(gè)無(wú)論在哪里都有分部并且功能一樣的機(jī)構(gòu)。
有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，轉(zhuǎn)眼之間三個(gè)月過(guò)去了。
異能掌控者分部里，凌兒在閉著眼睛打坐。
這是一個(gè)面積很大的房間，地上擺放著許多各式各樣的物品，空中也懸掛著很多。
凌兒坐在房間正中央，周?chē)奈锲穮s在無(wú)規(guī)則的來(lái)回運(yùn)動(dòng)，而此時(shí)房間門(mén)開(kāi)了。
凌兒并未睜開(kāi)眼睛，依舊用精神力控制著周?chē)锲愤\(yùn)動(dòng)。
來(lái)人正是凌兒的NPC師傅，名叫宋晴，一身異能掌控者專(zhuān)屬紅色長(zhǎng)袍套裝，將宋晴曼妙的身材勾勒的更加妖嬈。
一張勾魂攝魄的美人臉此時(shí)露出欣慰的笑容。
凌兒作為她最為看重的弟子，這段時(shí)間的表現(xiàn)也讓她頗為滿(mǎn)意，每天除了吃飯上廁所，就是在這里修煉精神力，就連睡覺(jué)也根據(jù)師傅的建議，壓縮到六小時(shí)。
而效果也是顯著的，就連她這個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的師傅，也從未見(jiàn)過(guò)像凌兒一樣這樣有天賦的，無(wú)論是NPC或者玩家。
現(xiàn)在的凌兒，精神力范圍已經(jīng)擴(kuò)展到八米。
而且除了凌兒早已學(xué)會(huì)的精神盾牌外，現(xiàn)階段凌兒最主要練習(xí)的就是精神控物的技能。
不比精神盾牌的死板，精神控物要求物隨精神動(dòng)，精神隨物走，要時(shí)刻將精神力隨著不斷變化的物體而改變。
看著凌兒依舊沉浸在刻苦練習(xí)中，顯然是把精神力全部投入到練習(xí)中去，宋晴沒(méi)有打擾，輕輕關(guān)上門(mén)，退了出去。
宋晴當(dāng)然知道凌兒為什么這么刻苦，上次重生的事件后，凌兒內(nèi)心受到了很大的打擊，自尊嚴(yán)重受挫。
所以才這樣努力提升實(shí)力，就是為了報(bào)仇雪恥。
這里雖然有法律規(guī)定，但那也無(wú)法像現(xiàn)實(shí)一樣做到絕對(duì)公平，要自尊，要不被侮辱，只能靠自身實(shí)力。
宋晴本想再打聽(tīng)一下那個(gè)叫李扶搖的男子，想通過(guò)凌兒勸說(shuō)李扶搖來(lái)修煉異能。
上次來(lái)學(xué)精神盾牌，竟然那么短時(shí)間就學(xué)會(huì)了。
無(wú)奈李扶搖只是為了防子彈，一心追求武學(xué)，放棄異能掌控者不當(dāng)真是太可惜了。
但是看凌兒這個(gè)樣子又不忍心打擾，只能等凌兒空閑下來(lái)再說(shuō)了。
李扶搖此時(shí)也跟凌兒一樣，盤(pán)膝打坐在武學(xué)家分部的獨(dú)立練功房?jī)?nèi)。
自從上次核電站以后，李扶搖三人分頭提升實(shí)力已經(jīng)三個(gè)月了。
這三個(gè)月來(lái)，李扶搖吃著武學(xué)家分部免費(fèi)提供的基本口糧，住在專(zhuān)門(mén)給修煉出內(nèi)功的玩家免費(fèi)提供的房間。
除了吃飯和上廁所出去一下，剩下的時(shí)間就是一邊打坐，一邊學(xué)習(xí)師傅讓看的書(shū)籍。
即使睡覺(jué)，也盡可能維持在半睡半醒間，只為了維持內(nèi)功的基本運(yùn)行。
李扶搖在修煉出內(nèi)力，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了內(nèi)功的知識(shí)后，便一直在提升著自己的內(nèi)力修為。
《內(nèi)功簡(jiǎn)介》說(shuō)的明白：內(nèi)功者，真氣也！
內(nèi)力也叫真氣，真氣也是內(nèi)力，內(nèi)力通過(guò)呼吸吐納之法從特定穴位中產(chǎn)生，經(jīng)由經(jīng)脈入丹田，而再?gòu)牡ぬ锍鰜?lái)后，便叫做真氣，本質(zhì)上是一樣的。
《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。此一，便是由道體所演化的先天一氣?！?p> 現(xiàn)實(shí)中，自上古時(shí)代，軒轅神農(nóng)，炎黃二帝，到老子西出函谷關(guān)，這段時(shí)間是華夏文明最為飄渺和神奇的時(shí)代。
時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，加上歷史上各朝各代都對(duì)歷史資料，先秦典籍的破壞和篡改，以符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的意愿，流傳到現(xiàn)在的，也就只有只言片語(yǔ)。
虛擬紀(jì)元就是以這些虛無(wú)縹緲的上古時(shí)代為背景。
其中說(shuō)道：老子西出函谷關(guān)之前，是一個(gè)人類(lèi)練氣的時(shí)代，由軒轅神農(nóng)等人的偶有所感，到炎黃二帝時(shí)期的歸納總結(jié)，經(jīng)過(guò)夏商周近兩千年的發(fā)展，到達(dá)了巔峰。
直至先秦的刀兵四起，生靈涂炭，煉氣大能們不忍人類(lèi)掌握不可控的力量而自相殘殺，這不利于人族物種發(fā)展。
于是那些神一般的存在，以后世人類(lèi)無(wú)法想象的絕對(duì)力量，將世間恢復(fù)到無(wú)人練氣的時(shí)代，以至于練氣絕跡。
老子西出函谷關(guān)時(shí)，留下思想巨著《道德經(jīng)》。
期望炎黃子孫能夠以“道德”為綱宗，以思想為手段，發(fā)展人類(lèi)文明。
給道家留下一絲火種，避免道家徹底滅絕，但也僅僅是火星而已。
之后老子不知所蹤。
當(dāng)然，先秦的文字是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，但是字卻不是不可解開(kāi)的秘密，根據(jù)字的意思，后人給加上的標(biāo)點(diǎn)，使意思明確。
在老子西出函谷關(guān)之后，雖然明確的煉氣法門(mén)無(wú)人知曉，但道教的殘余勢(shì)力仍在。
以道德經(jīng)為基礎(chǔ)，以殘存在人們心中的道家思想為延伸。
在之后的兩千余年的歷史中，無(wú)數(shù)道教弟子篳路藍(lán)縷，前赴后繼，試圖恢復(fù)道家輝煌。
其中一些知名人物，如莊子、葛洪、張道陵、王重陽(yáng)、丘處機(jī)、張三豐等等，都是通過(guò)《道德經(jīng)》，以及一些道家典籍，窺得了練氣法門(mén)。
但又深知在人們思想不健全的時(shí)代，將如此巨大的力量傳給世人，只會(huì)使世間生靈涂炭。
所以道教中，這些真正有道、得道之人，都不熱衷于將道教發(fā)揚(yáng)光大。
這也是導(dǎo)致世人崇佛抑道的一部分原因。
因?yàn)槔献游鞒龊汝P(guān)后不知所蹤，沒(méi)有明確的記載。
而隨著之后天竺佛教的興起，以及之后的東傳，就有一個(gè)說(shuō)法流傳出來(lái)：
老子西去以后化為胡人，成為了佛教中的釋迦摩尼，還有《老子化胡經(jīng)》流傳于世。
于是道教眾人認(rèn)為佛教乃是其分支，而佛教弟子顯然不這么想。
因?yàn)槟菢拥脑?huà)佛教不就比道教矮上一截了嗎？
于是佛道正統(tǒng)之爭(zhēng)從古至今從未停歇。
通過(guò)虛擬紀(jì)元的背景，李扶搖明白，武學(xué)都是來(lái)源于中華文明中的上古時(shí)代。
因?yàn)闊o(wú)論是道家還是佛家，都是從內(nèi)功吐納開(kāi)始，也就是練氣。
這是一切武學(xué)的基礎(chǔ)，沒(méi)有內(nèi)力，那武功招式就是花架子，也就沒(méi)有輕功身法了。