九黎部在蠻神宗的所屬區(qū)域,并不是安離先前想象的那樣是一個(gè)小聚落,而是一座人口超過(guò)千萬(wàn)的巨大城市,論繁華程度比起另一個(gè)世界中的星際移民城市也不遑多讓。
從空中望去,城中街道寬闊,各種異獸拉著各式車架穿梭飛馳;街道兩旁店鋪林立,行人如織,一派繁華景象。
靈鷲降落在一個(gè)巨大的廣場(chǎng),這廣場(chǎng)類似于另一個(gè)世界的機(jī)場(chǎng),不停的有各種靈獸起降行走,顯得紛亂而熱鬧。一眾黑黎部族少年哪里見(jiàn)過(guò)如此景象,都不由得興奮了起來(lái),就連安離都有些恍惚,仿佛自己又回到了另一個(gè)世界。這種恍如隔世的感覺(jué)稍縱即逝,安離很快就平靜了下來(lái)。
蠻神宗安排了三輛巨大的獸車來(lái)接眾人,等眾人進(jìn)入車廂后,獸車載著眾人向落腳之處馳去。
安離掀開(kāi)窗簾打量著眼前的城市:
街上的行人很多,絕大部分應(yīng)該是九黎部的族人或后裔,他們的眉目間依然保留著許多九黎部的特色,只是在服飾打扮上已經(jīng)與九黎部大相徑庭,更加趨同于普通的東嵐洲人,部族的特色已經(jīng)消失不見(jiàn);他們的皮膚更白,說(shuō)話更斯文,也沒(méi)了九黎部族人的那種野性。這些人大部分都是凡人,修士極少。
安離等人乘坐的獸車之上插有黑黎部族的旗幟,奔行在街道上十分打眼。街上的人們看著獸車駛過(guò),絕大多數(shù)人都視而不見(jiàn)的樣子,表現(xiàn)得很冷漠。甚至有小部分人會(huì)嬉笑著對(duì)車駕指指點(diǎn)點(diǎn),表情輕佻,只有極少數(shù)看上去年紀(jì)比較大的人,會(huì)朝著車駕施禮。見(jiàn)到這樣的情況,安離不禁眉頭微皺。
“我九黎宗國(guó)當(dāng)年戰(zhàn)敗,核心部族九去其四;下屬二十二神宗幾乎被屠戮殆盡;三百余皇庭一夜之間灰飛煙滅……我黑黎部突出重圍,邊戰(zhàn)邊逃,歷經(jīng)五十年方輾轉(zhuǎn)抵達(dá)南蠻群山,八千余萬(wàn)族眾,最后剩下的不足萬(wàn)人……”阿朵阿彩自言自語(yǔ)一般喃喃說(shuō)道:“萬(wàn)般無(wú)奈之下,我黑黎、白黎、赤黎及水黎四部投靠了南蠻群山的霸主蠻神宗,到今天為止,已過(guò)去了近萬(wàn)年。
每一年我四大部族都會(huì)共同派遣兩百余名族人參與蠻神宗宗門大比,萬(wàn)年下來(lái),就是將近兩百萬(wàn)人。這些人返回我黎部的人少之又少,他們多以蠻神宗門人的身份自居,留在這里繁衍生息,漸漸的就有了如今的規(guī)模。
他們中的絕大多數(shù)人,早已經(jīng)忘記了祖先的榮耀,再不以九黎部眾的身份為傲,當(dāng)然,他們也忘記了祖先的苦難,再不以恢復(fù)九黎的榮光為己任。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這些人已經(jīng)不能算是我九黎的族人了。
所以,小離,隨他們?nèi)グ?。?p> 安離聽(tīng)得心中五味雜陳,卻也不知道該說(shuō)些什么,只能沉默。
馬車中的其他黑黎少年倒是沒(méi)有聽(tīng)到阿朵阿彩的話,仍然小聲興奮的議論著。
很快,獸車就抵達(dá)了專門為參加宗門大比的九黎部眾人準(zhǔn)備的會(huì)館,這是一座非常宏偉而豪華的建筑,只是與之前繁華的街市相比略微顯得有些冷清。
會(huì)館中的仆役很快為眾人分配好了房間。
一般的黑黎族人分配的都是普通的單間,只有阿朵阿彩分到了一個(gè)豪華的套房,安離則在阿朵阿彩的要求下,被分配到了緊鄰阿朵阿彩的房間。
讓安離感到有些意外的是,他居然在會(huì)館中遇到了赤黎部的拉赤。兩人并沒(méi)有交流,只是沖對(duì)方點(diǎn)了點(diǎn)頭,算是打過(guò)了招呼。
阿朵阿彩又叮囑了安離一番便匆匆離開(kāi),此時(shí),同來(lái)的黑黎族少年早已三五成群的跑出會(huì)館去領(lǐng)略城市的繁華,安離跟這些年輕人都不熟,所以也沒(méi)有人來(lái)叫他,對(duì)此安離絲毫不在意,獨(dú)自一人出門轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),稍微領(lǐng)略了一下城市的風(fēng)情,并順手買了一幅周邊的地圖就返回了房間。
到了一處新的地方,就先要熟悉周圍的環(huán)境,這是安離的本能反應(yīng)。
地圖是一枚玉簡(jiǎn),信息量十分龐大,還算比較全面,不但詳細(xì)介紹了蠻神宗總壇周圍的情況,還附帶介紹了蠻神宗附近的一些主要宗門及王朝的大致情況。
蠻神宗的總壇覆蓋方圓一萬(wàn)多里,輻射范圍卻達(dá)到了七八萬(wàn)里;附屬王朝將近有三十個(gè),附屬部落有接近兩百,九黎各部也屬于這兩百個(gè)附屬部落之內(nèi),位于蠻神宗領(lǐng)地的西南邊陲。光從領(lǐng)地和附屬勢(shì)力來(lái)看,蠻神宗比之當(dāng)年的太古神宗也不遑多讓。
安離將地圖上的所有信息都記在了腦海中,特別是一些險(xiǎn)地絕地,以及一些沒(méi)有詳細(xì)信息記載的地域。
做完這些后時(shí)間尚早,安離隨便對(duì)付了一下肚子,便在房中開(kāi)始修煉。
安離沒(méi)有修煉太古無(wú)上經(jīng),而是在識(shí)海中調(diào)出了另外兩部功法,一部是他向阿朵阿彩討要的黑黎部的修煉功法,另一部則是妖衣交給他的九天喚日曲。
因?yàn)橛辛搜碌膰谕?,阿朵阿彩毫不猶豫的將黑黎部族的功法給了安離一份,甚至都沒(méi)有問(wèn)過(guò)他要來(lái)干什么。
其實(shí)安離對(duì)九天喚日曲非常好奇,只是最近一直有其它的事情發(fā)生,他還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)研究。
九天喚日曲同樣分為九個(gè)等級(jí),與太古無(wú)上經(jīng)一樣的是,每一個(gè)等級(jí)都配有配套戰(zhàn)技;不一樣的是,九天喚日曲一階配備了三個(gè)戰(zhàn)技。
臨天擊,是飛入空中自上而下的一種凌厲的攻擊戰(zhàn)技。與太古神光斬的煌煌大氣不同,臨天擊講究的是向下攻擊時(shí)路線的飄忽不定,以及最后攻擊時(shí)的詭絕刁鉆,雖然看上去比較陰損,但是卻更符合安離的口味,戰(zhàn)斗嘛,當(dāng)然要無(wú)所不用其極。
另外兩種戰(zhàn)技更加引起了安離的強(qiáng)烈興趣,一個(gè)是幻日隱法,另一個(gè)叫做破虛。
幻日隱法是一種隱藏行蹤的功法,其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不能算是一種戰(zhàn)技,它更像是一種輔助技能。與一般的隱匿功法不同的是,幻日隱法在有光的地方效果會(huì)更好,有光就會(huì)有暗影,幻日隱法正是將修士的身體或者靈識(shí)隱藏于暗影之中,達(dá)到躲避探查與追蹤的目的。
三種戰(zhàn)技中,安離認(rèn)為最厲害的就是破虛了。這門戰(zhàn)技說(shuō)白了就是瞬間移動(dòng),只不過(guò)神光一段移動(dòng)的距離只有五尺左右,但是安離認(rèn)為五尺就足夠了。這門戰(zhàn)技唯一的缺點(diǎn)就是對(duì)神能的消耗有些大,安離算了一下,自己現(xiàn)在最多施展十次次左右,就會(huì)陷入神能枯竭的境地。但是管它呢,這種逆天的技能用一次估計(jì)就已經(jīng)能解決問(wèn)題了。
黑黎部族的功法安離也看了一下,發(fā)現(xiàn)基本上是屬于九天喚日曲的降階版。這也難怪,黑黎部族畢竟是九黎宗國(guó)的核心部族之一,在功法上也是與九黎宗國(guó)一脈相承。
安離將黑黎部族的功法先放在一邊,開(kāi)始研究起九天喚日曲。這一研究不要緊,安離心里又想罵人了:九天喚日曲第一段功法需要控制的竅穴跟太古無(wú)上經(jīng)不一樣!
第一個(gè)不同之處是:太古無(wú)上經(jīng)第一段需要控制三十六個(gè)竅穴,而九天喚日曲要控制四十個(gè);第二個(gè)不同之處更傷腦筋:九天喚日曲需要控制的這四十個(gè)竅穴,居然絕大部分都與太古無(wú)上經(jīng)的不重合!不但不重合,而且會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不重合!最離譜的一個(gè)竅穴,在太古上經(jīng)中要第九段才能控制。
“這要怎么搞?”安離有些頭大。好在他曾經(jīng)特意詢問(wèn)過(guò)古風(fēng),修士是可以同時(shí)修煉好幾門功法的?!安恢睾暇筒恢睾习?!誰(shuí)叫這幻日隱法和破虛都這么勾人呢!唉,從頭來(lái)吧……”
安離不再多想,收拾心情開(kāi)始修煉九天喚日曲。
安離不知道的是,古風(fēng)的說(shuō)法其實(shí)并不完全正確!修士能夠修煉很多部不同的功法,其實(shí)是有條件的,那就是主修的功法必須非常高階,輔修的功法也必須比主修的功法要低階,而且,絕大部分需要控制的竅穴必須重合,這樣才不會(huì)對(duì)修士產(chǎn)生太多的影響。
古風(fēng)沒(méi)有過(guò)多的加以說(shuō)明,倒并不是說(shuō)他想坑安離,高傲的古風(fēng)始終認(rèn)為太古無(wú)上經(jīng)已經(jīng)是一門頂級(jí)的修煉功法了,他根本沒(méi)有想到安離這么快就會(huì)得到第二部同等級(jí)的功法,更沒(méi)有想到安離這么快就會(huì)去修習(xí)這門功法。
控制竅穴對(duì)于一個(gè)修士來(lái)說(shuō),既是他的能力的體現(xiàn),同時(shí)也是負(fù)擔(dān)。一般的情況下,神光一段的修士控制三十六個(gè)竅穴已經(jīng)是能力的極限了,多控制一個(gè)竅穴,對(duì)一般的修士來(lái)說(shuō)是一個(gè)極其沉重的負(fù)擔(dān),而且這種負(fù)擔(dān)是呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)的。
就好比一個(gè)修士,他能夠用一把十斤重的長(zhǎng)刀與人對(duì)戰(zhàn),但是你給他一把一百斤重的長(zhǎng)刀,別說(shuō)戰(zhàn)斗了,把它扛起來(lái)估計(jì)都費(fèi)勁,增加控制的竅穴正是這個(gè)道理。
創(chuàng)造九天喚日曲的九黎宗國(guó)前輩,本身在修士中就屬于那種鳳毛麟角精才絕艷的天才,所以九天喚日曲從第一段到第五段,要控制的竅穴都要比一般的功法多那么幾個(gè),在當(dāng)年,這位前輩幾乎是同階無(wú)敵的。然而并不是每一個(gè)修士都是天才,他們大多數(shù)都資質(zhì)平庸,所以九天喚日曲修煉起來(lái)非常難,這也導(dǎo)致了與九天喚日曲一脈相承的九黎各部的功法也極難修煉,九黎各部在大戰(zhàn)之后逐漸走向沒(méi)落與此也不無(wú)關(guān)系。
而安離現(xiàn)在的情況又不一樣:他已經(jīng)掌控了三十六個(gè)太古無(wú)上經(jīng)的竅穴,如果他修煉九天喚日曲的話,就相當(dāng)于要在神光一段的時(shí)候,掌控將近七十個(gè)竅穴,這簡(jiǎn)直就是不可思議的事情。
安離對(duì)此一無(wú)所知,仍在歡天喜地的修煉著。