“好，我詳細(xì)給你說說，但這里不是說話的地方，咱們回我的住處，走！”古風(fēng)說完一把攬住安離，施展身法，僅僅數(shù)息之間，二人便又回到了之前那間房間。
古風(fēng)請(qǐng)安離坐下，兩人默默的喝了一杯茶后，古風(fēng)才開始了他的講解：
“小離，這個(gè)要從修煉的本質(zhì)說起。”古風(fēng)整理了一下思緒，緩緩的說道：“我輩為人，而人是何物？命是何物？為何會(huì)有生老病死？又為何能修神力？我們修的是什么？”
安離屏住了呼吸，認(rèn)真傾聽，一點(diǎn)兒聲音都不敢發(fā)出來，生怕打擾了古風(fēng)。
“人就是神能！”古風(fēng)話出驚天：“神能聚而化為人，是以，人就有了命。而后，我們不斷的吸收神能，便開始不斷長(zhǎng)大，這主要是因?yàn)椋何覀兾丈衲艿乃俣?，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于神能散失的速度！是以我們能夠成長(zhǎng)。”
安離心神俱震！雖然古風(fēng)的話聽著很玄，但是，安離只是把“神能”換成自己所熟悉的“能量”后，馬上便理解了古風(fēng)所說的話！
“我們的身體，則是存儲(chǔ)神能的容器。剛剛出生的時(shí)候，我們的身體還是先天之體，先天之體是完美無瑕的，不但吸收神能的能力很強(qiáng)，而且，因?yàn)橄忍熘w的完美性，神能又很難自先天之體中散逸而去！所以，在那段時(shí)間，是我們成長(zhǎng)得最快的一段時(shí)間。
隨著時(shí)間慢慢的推移，先天之體開始慢慢向后天之體轉(zhuǎn)化，準(zhǔn)確的說就是先天之體慢慢的開始出現(xiàn)破損，轉(zhuǎn)變?yōu)楹筇熘w，正因?yàn)楹筇熘w不完美，開始出現(xiàn)漏洞，存儲(chǔ)在體內(nèi)的神能便開始出現(xiàn)散逸。
這個(gè)時(shí)期我們?nèi)匀皇窃诓煌５奈胀饨绲纳衲艿?，這就是我們?nèi)俗宓那嗄昙皦涯陼r(shí)期。當(dāng)后天之體越來越老化，漏洞也會(huì)逐漸變得越來越多，散逸的神能漸漸的就會(huì)多過我們吸收的神能。此時(shí)，我們就會(huì)慢慢的衰老。
而當(dāng)體內(nèi)的神能散盡，就是我們壽終正寢的時(shí)候。當(dāng)然，這些都是指的凡人，我輩修士，則大不相同。
太古神宗功法：一修身，二修意，三修神。
修身指的就是修煉我們的身體，延長(zhǎng)先天之體的時(shí)間；錘煉后天之體，使之保持強(qiáng)盛、牢固，減少后天之體漏洞的產(chǎn)生，或者讓它不產(chǎn)生漏洞！如此，我們吸收的神能就能更好地儲(chǔ)存在體內(nèi)，而不是最終散逸于虛空。
此為節(jié)流。
修意，指的是修煉識(shí)海，錘煉靈識(shí)。靈識(shí)或神識(shí)強(qiáng)大，我們才能更好的掌控自己的軀體，也能更好的引導(dǎo)神能，同時(shí)，還可以探察敵人，感知危險(xiǎn)。
修神，則是指的修煉神光了。我輩修士，加固身體，穩(wěn)固靈識(shí)，而后，不停的吸收外界神能，最終轉(zhuǎn)化為自身神能儲(chǔ)于體內(nèi)。不同的功法，吸收外界神能轉(zhuǎn)換成自身神能的效能是不一樣的，越好的功法，效能越高，在同樣的時(shí)間里，吸收的神能就越多，同時(shí)，轉(zhuǎn)化成自身神能的比例也會(huì)越高。
此為開源。
只要一直能保持如此狀態(tài)，修士便能越來越強(qiáng)大，并且不老不死！
神光即神能，神光是神能的表象。
我這樣說你能聽明白嗎？”
“原來是這樣！”安離有一種醍醐灌頂?shù)母杏X：“那這么說，意識(shí)是意識(shí)，身體是身體。而身體是神能，我們控制身體，其實(shí)就是在控制神能。所以我們的意識(shí)是可以單獨(dú)存在的，正因?yàn)檫@樣，才有奪舍的可能？”
古風(fēng)驚訝的望著安離：“小離，雖然我很不情愿，但我不得不承認(rèn)：你是一個(gè)比我更天才的天才！嗯，可以這么說，但是也有些不對(duì)……不管了，其實(shí)修士界內(nèi)，認(rèn)為意識(shí)也是一種神能，只不過是一種更高級(jí)的神能而已。我們先不管這些，反正也沒有定論，我們說回神光。
神光是神能的外在表現(xiàn)，不同屬性的神能，就會(huì)表現(xiàn)出不同顏色的神光。
比如：如果一個(gè)修士是火屬性的神能，那么與他相對(duì)應(yīng)的神光顏色就是赤紅色；如果是木屬性的神能，那么相對(duì)應(yīng)的神光則是翠綠色！不同屬性的神光需要不同的修煉功法與之配合，才能使修煉達(dá)到更佳的效果。
所以，在修煉之前，首先要弄清楚的就是神光的屬性，這樣才能找到適合自己的功法，修煉起來才能事半而功倍。
我為你布置顯神陣，就是想看看你的神光是什么屬性的，如此方好為你尋找適合的功法。哈！誰知道，你竟是傳說中的隱神光?！?p> “隱神光究竟是什么？”
“哈！這就得從修煉資質(zhì)以及神光的等級(jí)開始說起。
每一個(gè)人的身體資質(zhì)千差萬別，這也導(dǎo)致每一個(gè)人對(duì)各種屬性的神光的親和力是有所不同的。這是天生的，幾乎不可能靠人力改變。有的人天生為火屬性，所以他開神光的話，就極有可能開出赤紅色的火屬性神光，如果此人再輔以高階火屬性功法進(jìn)行修煉，最后就能成為強(qiáng)大的火系修士，揮手之間，操控烈焰，焚天滅地。
“那如果我是火系神光，能不能修煉其他體系的功法呢？”
“哈！唉~你真的是個(gè)天才！這個(gè)問題剛好問到點(diǎn)子上！”古風(fēng)有些感慨的說道：“這是可以的。因?yàn)榫科浔驹?，所有的神能在本質(zhì)上卻又是都一樣的，在一定的條件下，它們是可以互相轉(zhuǎn)化的，只不過，這很難。
所以，修煉它系功法，一則進(jìn)展非常緩慢，或者會(huì)停滯不前；二來白白的浪費(fèi)了火系資質(zhì)，得不償失。如果修的是相克的功法，還會(huì)起到反效果。這些暫且先不提，我先跟你說一說神光的強(qiáng)弱差別?！?p> “好的?！卑搽x點(diǎn)頭。
古風(fēng)站了起來，來回踱步，整理了一番思緒：“每一個(gè)人都有神光，每一個(gè)人也都能開神光。”
“每一個(gè)人都有神光？”
“對(duì)，每一個(gè)人都有神光，只要經(jīng)歷過開神光大陣，人體內(nèi)蘊(yùn)含的神光便會(huì)被激活。同時(shí)，在人的腦后形成神光光圈。
每一個(gè)人的神光光圈都不盡相同，通過神光光圈的色彩與比例，我們就能大致看出一個(gè)修士修煉資質(zhì)的高低。
我給你舉例說明。
比如說有一個(gè)人開過神光后，腦后神光三成紅色，五成金色，兩成雜亂，此種神光，我們稱為：八品金火神光。
八品，指的是開出來的神光等級(jí)。八品，說明此人有八成的神光是可以是可用的，記住，七成半以上的可用神光比例，都叫做八品神光，七成半以下的，歸為七品，所以，同為八品神光，修為可以相差很遠(yuǎn)。
剩下的兩成雜亂無比，這種雜亂的神光，是無法掌控也無法修煉的，我們叫它廢神光。
于修煉無益的廢神光占總體神光的比例越小，浪費(fèi)神光存儲(chǔ)空間就越少，修煉的潛力也就越大，未來的成就也會(huì)越高。
同時(shí)，五成金色神光，說明此人非常親近金系功法，如此，他應(yīng)該選擇金系功法作為主修功法，再選擇劍道，刀道等戰(zhàn)技；而他又有三成紅色神光，說明此人在修煉火系功法，以及火系戰(zhàn)技上也有效好的能力，是以，此人可再選擇火系功法與戰(zhàn)技作為輔修功法與輔修戰(zhàn)技。
如此，就可將此人修煉資質(zhì)開發(fā)至最大。
而如果一個(gè)人經(jīng)過開神光大陣后，開出的雜亂廢神光超過八成，只有兩成神光為可用神光的話，那么不管他如何努力修煉，未來的成就也有非常有限，如果他渡不過修煉第一關(guān)的話，有可能會(huì)比凡人的壽命更短，就算渡過了，他的壽命能支撐到他修煉到神光三段已是極致，同時(shí)戰(zhàn)力也會(huì)在同級(jí)修士中墊底，甚至還打不過比他低段的修士，所以，修煉于他已是毫無意義，不如安心做個(gè)凡人，還能強(qiáng)身健體，延年益壽。
沒有開過神光的人，我們就將之稱為凡人?！?p> 古風(fēng)說完，見安離在沉思，也不著急，喝了口茶潤(rùn)潤(rùn)嗓子等安離望向他后才接著說道：
“神光也是有強(qiáng)弱之分的。
一般情況下，最強(qiáng)的神光我們稱之為天神光，開出神光后，八成以上純黑或純白的神光即為天神光。比如說我，就是上八品天神光。”
古風(fēng)一邊說，一邊開啟了自己的神光，還特意轉(zhuǎn)過了身背對(duì)著安離，好讓安離看得更清楚。
安離舉目看去，只見一圈通體濃黑如墨的光環(huán)出現(xiàn)在古風(fēng)腦后，其中只有一成多一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)域是各種顏色的光芒細(xì)如發(fā)絲，雜亂的交織在一起，這個(gè)區(qū)域就該就是古風(fēng)所說的廢神光區(qū)域了。
“哇！厲害了老谷！”
“呵呵，一般一般?！惫棚L(fēng)得意的笑了一下，收起了自己的神光：“黑白天神光之所以最強(qiáng)，是因?yàn)楹诎滋焐窆夥浅Ｌ厥?。擁有黑白天神光的修士，可以修煉全系的功法或?zhàn)技！”
“全系的功法戰(zhàn)技？”
“對(duì)，全系的！不管我們修煉什么樣的功法或戰(zhàn)技，都可以達(dá)到最佳的效果，所以戰(zhàn)斗力分外強(qiáng)大。
至于原因，一會(huì)兒再說，咱們先來說其他的神光。
比天神光稍微差了那么一點(diǎn)點(diǎn)的，是純神光。
純神光很好理解，就是占總神光一半比例以上的純色神光。因?yàn)橹良?，所以威力無比。只是純神光有一個(gè)弱點(diǎn)，就是容易被相克的神光所克制。
比如說：紅色的純火神光修士，遇上與之?dāng)硨?duì)的卻又剛好與之屬性相克的純水神光修士或者是純土神光修士，只要修為稍有不如，就會(huì)被嚴(yán)重克制。
比純神光再稍微差一點(diǎn)兒的，或者說是差不多的，是合神光。
合神光也需要有至少一半以上的可用神光。只不過，可用神光不是單純的一個(gè)顏色一種屬性，而是由兩個(gè)或者多個(gè)顏色的神光組成。
為什么說合神光要比純神光稍微遜色一些呢？我再舉一個(gè)例子說明。
比如：你我同為神光一段，我是純神光修士，而你是合神光修士，我們的神光都為八品。
我現(xiàn)在是赤色火生神光修士，也就是說，我能一次性爆發(fā)出總數(shù)為八十的火神光戰(zhàn)力。而你是四成黃色金神光及四成藍(lán)色水神光修士，那么，理論上你也能爆發(fā)出總數(shù)為八十的神光戰(zhàn)力。
然而，我們一次只能使用一種功法，或者一系戰(zhàn)技。那么，你能一次爆發(fā)出的神光戰(zhàn)力的總數(shù)，則只有四十上下。
絕大多數(shù)的功法和戰(zhàn)技都是單屬性的，因?yàn)槎鄬傩缘墓Ψê蛻?zhàn)技會(huì)造成修士體內(nèi)神能的混亂，這樣不但不能傷敵，反而會(huì)先傷到自身。
因此，你最多一次性爆發(fā)出四十金神光之力，或者四十的水神光之力來與我交戰(zhàn)，這樣的話，你是不可能戰(zhàn)勝我的。
當(dāng)然，如果你擁有的兩種，或數(shù)種神能是相輔相成的屬性，那結(jié)果就很難說了。
比如綠色的木系神光，或者是青色的風(fēng)系神光，對(duì)赤色的火系神光就有非常明顯的輔助作用。如果，你的八品神光中，有六成是火系，另外兩成是木系或者是風(fēng)系的話，以赤色火系為主，又同時(shí)將木系或風(fēng)系修成輔助功法，那么，你六十的赤色火系神光，就有可能爆發(fā)出比八十更強(qiáng)的神光戰(zhàn)力。
所以對(duì)于合神光修士來說，主要還是要看其神光的屬性組合。而且，有些職業(yè)必須是合神光修士才有可能修得大成的。比如木火雙系神光修士就特別適合成為煉丹師；而金火雙系的神光修士，就特別適合成為鑄胚師。”
古風(fēng)說得神彩飛揚(yáng)，而安離聽得全神貫注，并時(shí)不時(shí)對(duì)著古風(fēng)露出佩服的神色，古風(fēng)十分享受這種感覺，說得也就更起勁兒了。