第六十八章 不易者唯易也，滄州之變
“萬類霜天競自由，只要遵循人族的原則，共同存世，求同存異，也是儒門的方針?！?p> 察覺到了那云夢澤湖里的情況，周始手持一根玉竹般質地的書簡，淡淡開口。
也算是第一次顯出了儒門對妖魔詭物這等害人之物外，尤其是精靈開智的生靈的看法。
亦是首次讓世人知曉了，未來的世界到底會多么的熱鬧，甚至于是比想象當中還要精彩得多。
似乎是聽到了周始的首肯，云夢澤內的水族齊齊的發(fā)出了類似于放氣一樣的‘噗噗噗’的聲音，在那半空當中還形成了不少的水泡飛升，倒映著陽光，五光十色倒是格外的精彩。
“既然已經開智，那就靜聽?！?p> “雖然族群不同，也能給你們一些指引，要想生存下去，光是天性使然，可不太夠?！?p> 至于為什么，周始并沒有開口，那又關系了其他的東西，這個時間點也沒有必要說這些東西。
將注意力收回，不再理會這些得了云夢澤天靈地利而開了智能的水族，周始看向烏央央在云夢澤邊聽講的眾人，甚至湖面上還飄蕩著不少的船，也是有人以此來靠近周始，聽講求道。
“儒門的根基，便是立道德而成?！?p> “周某傳承下來亦是只覺前人智慧浩淼，難及萬一?！?p> “但道德不等于綱常之倫理，父父子子君君臣臣，本來就是最欺滅人倫的謬論！”
云夢澤周圍來聽講的眾人，心思還在那些水族身上，卻不料又被周始那驚人的言論吸引，頓時一陣嘩然聲傳開。
倒也沒有在意自己等人會不會打攪到周圍聽講的人。
周始布道自然就帶上了超凡之能，聲音如清風環(huán)繞，不大不小，卻能夠波及所有前來之人，即便看不到周始的樣貌，也能感覺他在耳邊緩緩講述超凡之道，人族至理。
等他們所有人注意力都被周始的言論吸引之后，他的聲音繼續(xù)平緩而有力的開口。
“天生人倫，敬愛父母，本是儒門道德之準?！?p> “然，人行無常，性有迥異，怎有一樣的敬愛，一樣的孝順？”
“父子君臣之敬愛，該是發(fā)自內心，而非綱常束縛，此才為天然道理，人之初德?！?p> “更別說，夫妻之以夫尊，兄長叔伯以年長者尊，在家從父，出嫁從夫，等等謬論，簡直可笑至極?！?p> 發(fā)自肺腑的言論，乍聽之下好像是有悖大乾所有人的處事準則，可是細細想來。
尤其是在楚州這等風氣開放的所在。
許多人并不會因為周始的言論太過出格而有所駁斥，反倒是開始思索其中的含義，甚至于過往經典書籍上看到的東西進行比對。
“儒門開新學，講究新道德，新風尚，甚至是新文學?！?p> “其意便是，未來之世，陳舊的腐朽的東西，必然會被掃入黑暗，那些壓迫人天性的，扭曲人感情的，甚至是違背人倫的東西，都會是黑暗最好的溫床。”
“只有新的道德，光明的道德，讓每個人都有自尊自愛的道德，才能把黑暗杜絕于思想之外?！?p> “只有新的風尚，指引每個人的交往，改變那些鄰里間的關系，仇敵間的憎恨，才能把極端的情緒盡量減少?！?p> “只有新的文學，將舊的繁文縟節(jié)，變成通俗的大白話，每個人都懂得樸素的道理，知道為人的標準，才能把真正的光明帶入這個世界！”
周始的聲調并不高，卻漸漸把所有人的熱血點燃，尤其是那些年青人，見識過了無數(shù)的怪相，在周圍人習以為常當中，也漸漸扭曲。
可當有一個聲音說出，這些東西習以為常了，就難道是對的么？發(fā)出了震耳欲聾的發(fā)問后，他們每個人都仿佛看到了新的天地，一處真正孕育了光明的天地！
“易學上說，世間不易的，唯有易本身?！?p> “我的理解是什么呢？那就是世間上不變的東西，只有變化本身！”
“舊的經典會因為跟不上時代被淘汰，舊的國度會因為腐朽被新的國度取代，舊衣服會被新衣裳取代，那么舊的文學，舊的文化，舊的道德，自然也會被新的文學，新的文化，新的道德給代替！”
“天下大勢，順之者昌，逆之則亡?！?p> “你要違逆大勢，那結果便只有一個...”
看了看已經漸漸完全明悟了周始意思的在場眾人，他嘴角露出了一抹笑意。
“那就是被碾著腿嘛！”
如此突然的玩笑之語，卻讓在場中人忍俊不禁的笑了起來。
‘哈哈哈哈’
一時間，笑聲竟然成為了這場講道的主流，隨后便是整齊的掌聲以及拱手行禮的姿態(tài)。
“多謝先生講道之德！”
轟然的聲響，似乎將那云夢澤的湖面也震得顫抖了起來。
不過即便是那些開了靈智的水族也沒有因此驚慌離去，反而是在湖面上徘徊了一下，好像是感謝周始的講道恩德后，這才轉身消失在了水域當中。
倒是周始見狀，忍不住起了一點心思，浩然正氣沒入水中，在那水底深處刻下了一行字。
‘八月湖水平，涵虛混太清。’
可以說有了這些字句，這云夢澤內的水族便會受到不小的好處滋養(yǎng)，甚至能夠借此對抗黑暗入侵那無意識的力量，或許還真有可能養(yǎng)出一兩條那云夢湖君也不一定。
隨手布下了一粒棋子，周始站了起來，遙遙對人群里白鹿書院眾人行了一禮后，他也沒有耽擱，很快就起身回到了牛車處，沒有在自己的家鄉(xiāng)又待多久，便繼續(xù)向著揚州所在行去。
而人群里的白鹿書院眾人，也是隱隱回了一禮后，互相對望了一眼，沒有多過戀棧，反而因為周始那一番幾乎算是開創(chuàng)性的新學綱領感到了振奮。
起碼他們已經知道該怎么區(qū)別新與舊，從什么地方進行研究，等于是給他們指明了道路。
可以說這一下，白鹿書院才算是真正成為了天下間新學與舊學分歧產生的起源地。
也就在周始從楚州離開的同一時間，得到他的懇請，前往滄州的鐵甲精騎統(tǒng)領褚彪，也終于帶著一干便裝的鐵甲精騎，來到了滄州附近...