內(nèi)力武道和氣血武道，二者其實(shí)并不矛盾。
相反，它們幾乎是完全岔開(kāi)的道路，可以互補(bǔ)。
一條道路是由外而內(nèi)，從氣血、骨肉入手，練到自己體內(nèi)大大小小的竅穴，就此徹底地改變自己的生理情況。
這其實(shí)是一種改造。
另一條道路則是由內(nèi)而外，從內(nèi)力這種異質(zhì)能量入手，不斷將其質(zhì)量提高，并且加強(qiáng)自己與內(nèi)力的聯(lián)系，讓自己和內(nèi)力之間交融無(wú)礙，使得這一后天的力量成為先天一般的軀干四肢、眼耳口鼻一樣的東西。
這其實(shí)是一種裝載。
如果將人體視作機(jī)械，前者就是通過(guò)各種手段，升級(jí)機(jī)械的原材料，讓它更加耐打、耐砸、耐用，而后者則是加裝特殊的模塊，增加這機(jī)械的功能性。
但這一架機(jī)械，為什么不能既升級(jí)原材料，又加裝模塊呢？
對(duì)這個(gè)世界的大部分人而言，是一個(gè)很簡(jiǎn)單的理由：他們不知道。
不是不“知道”，而是不知“道”——不知有此道也。
而另一邊，對(duì)李照而言，不如此的理由也很簡(jiǎn)單：他沒(méi)辦法。
因?yàn)樗翘焐^脈，根本蘊(yùn)養(yǎng)不了大量?jī)?nèi)力。
可現(xiàn)在，他似乎得到了一個(gè)答案。那就是當(dāng)達(dá)到大宗師境界之后，就能夠擁有改善經(jīng)脈的能力。
——模塊復(fù)雜、精巧、高級(jí)到了一定程度，反而能夠改造機(jī)械本身了！
大宗師境界，就是從死硬的模塊，到自動(dòng)化模塊的那一步。
由內(nèi)而外的道路，真真正正到了“外”。
“到達(dá)了這個(gè)境界之后，我們通常都會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)‘洗筋易髓’。”
張北冥盤(pán)坐在密室內(nèi)，身上穿著一件單衣，和李照對(duì)話，“大宗師的內(nèi)力質(zhì)地，已經(jīng)是陰陽(yáng)剛?cè)帷⑷缫怆S心，能夠通過(guò)內(nèi)力對(duì)身體進(jìn)行細(xì)微的改善，以此蘊(yùn)養(yǎng)暗傷、延年益壽，令得自己百毒不侵，萬(wàn)法不害。當(dāng)然，借由小友的一切啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)以往大宗師的‘洗筋易髓’，還是太過(guò)膚淺，只停留在經(jīng)脈程度，沒(méi)有達(dá)到皮肉、骨血、竅髓……等等位置。”
說(shuō)話間，張北冥神采奕奕，和七日之前有了很大的不同。
他本來(lái)的風(fēng)采，是舉手投足都輕柔灑脫，令人如沐春風(fēng)。
可現(xiàn)在，起落如張弓，抬手如搭箭，身形之間那種風(fēng)一般的韻味消減許多，反而多了一種凌厲緊致、鋒芒畢露的感覺(jué)。
他就好像是一個(gè)文人書(shū)生，忽然去了軍隊(duì)之中鍛煉數(shù)年，于是氣質(zhì)大變。
軍旅生涯中的紀(jì)律性，對(duì)一個(gè)人的改變最為巨大。
不過(guò)現(xiàn)在張北冥身上這種變化的速度之快，即使是軍隊(duì)對(duì)一個(gè)人的改變，也比擬不得。這是有賴于大宗師境界的學(xué)習(xí)能力，普通的武學(xué)道理對(duì)他們而言，也是一點(diǎn)就通，一學(xué)就會(huì)的。
氣血武道雖然是另一門(mén)體系，但說(shuō)穿了也沒(méi)什么大不了的，他自然不會(huì)不懂。
而現(xiàn)在，張北冥已經(jīng)開(kāi)始領(lǐng)悟明勁的道理了。他全身的皮肉緊繃，一旦發(fā)力就響成一片，可以一打打出整勁，如同鞭炮聲音。
這其實(shí)是折損了一些張北冥的柔和，讓他的武學(xué)道路，往回走了一些。
可以說(shuō)，現(xiàn)在的張北冥真打起來(lái)，是不強(qiáng)反弱的。
但這種往回走，也是為了日后更大地邁步，就好像一個(gè)人跳高跳遠(yuǎn)，都得往回兩步蓄力一般，是必要之舉。
在這七日的交談，張北冥將大宗師的秘密托盤(pán)而出，李照也將氣血武道的秘密毫無(wú)保留，雙方都沒(méi)有敝帚自珍，而是以誠(chéng)相待，以真心對(duì)真心，互相學(xué)到了很多。
他們都思考這一條道路，那就是將氣血、真氣兩條道路合而為一。
李照認(rèn)為，這條道路的前方，或許并不會(huì)比“無(wú)漏人仙、金剛不壞”要差。
“修內(nèi)力這一條道路，是由內(nèi)而外的道路，達(dá)到一定程度之后，就能夠通過(guò)能量影響到了物質(zhì)。這說(shuō)明能量和物質(zhì)，其實(shí)是可以互相影響的?！?p> 李照沉思起來(lái)，“而修氣血這條道路，則是一條由外而內(nèi)的道路，達(dá)到了打破虛空可以見(jiàn)神的境界之后，按說(shuō)也應(yīng)該可以通過(guò)物質(zhì)的精煉，影響到能量才對(duì)?！?p> “是的，但只能夠影響，不是轉(zhuǎn)化，我們是練武人，不是神仙，還不能夠無(wú)中生有?！?p> 張北冥說(shuō)，“現(xiàn)在的問(wèn)題就在于，大宗師是同時(shí)擁有能量和物質(zhì)的，所以沒(méi)有小友你的啟發(fā)，大宗師也能通過(guò)改善經(jīng)脈的方式，延年益壽。但打破虛空、可以見(jiàn)神的武者，只擁有物質(zhì)上的體魄，難以有如同內(nèi)力一般的能量，具體如何用體質(zhì)去影響內(nèi)力，我也想象不出?！?p> 在這七日，張北冥也漸漸習(xí)慣了，以李照的那一套武學(xué)的體系對(duì)話。
什么明勁、暗勁、化勁、丹勁、罡勁、見(jiàn)神，他現(xiàn)在說(shuō)出來(lái)已經(jīng)是十分自然，不見(jiàn)絲毫生疏了。
李照點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上露出了一絲凝重，“沒(méi)錯(cuò)，這是個(gè)需要好好思考的問(wèn)題。”
其實(shí)對(duì)普通的天生絕脈者，如吳忘塵這樣的人而言，張北冥這個(gè)消息是沒(méi)有用的。
大宗師能夠打通經(jīng)脈，打通經(jīng)脈是為了練武，練武是為了達(dá)到大宗師。
這三者形成了一個(gè)閉合的死循環(huán)。
這番話對(duì)普通的天生絕脈者說(shuō)出去，無(wú)異于嘲弄。
但李照不同。
這個(gè)世界上不存在一種東西，只有單向的作用。
作用一定是雙方共同產(chǎn)生的。
能量能影響物質(zhì)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，物質(zhì)也一定能夠影響能量，只是方法問(wèn)題而已。毫無(wú)疑問(wèn)，李照是有希望打破自己的天生絕脈的。
而他現(xiàn)在需要的東西，是大宗師級(jí)別的內(nèi)力質(zhì)地。
要達(dá)到“陰陽(yáng)剛?cè)?、如意隨心”八個(gè)字，才能夠不傷身體，而又打通經(jīng)脈。
打通之后，就是天地自如任我馳騁，便可以再過(guò)來(lái)增加內(nèi)力的量，真真正正和普通大宗師沒(méi)有差別了。
可現(xiàn)在的問(wèn)題，就是怎樣做到“陰陽(yáng)剛?cè)?、如意隨心”八個(gè)字。
要知道，李照沒(méi)辦法經(jīng)歷后天、先天兩個(gè)階段，現(xiàn)在是憑空去參悟大宗師境界的精義，就算是他的武學(xué)境界之高，一時(shí)也覺(jué)得為難。
就好像要一個(gè)人不經(jīng)過(guò)一二樓，直接達(dá)到第三樓一樣。
“這個(gè)問(wèn)題縱古觀今，只怕也無(wú)人能答，只能小友你自己去思考了。”
張北冥最后說(shuō)，“而我相信，一旦你堪破這個(gè)謎題所在，就立刻能夠一躍而起，在真氣、氣血兩門(mén)武道之中，都達(dá)到極高水平。而且這種速度，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我還要快，因?yàn)槟阒恍枰e蓄內(nèi)力，而我還要感悟意境，到了這種時(shí)候，你恐怕就是真真正正的天下第一人了?！?p> 這番話，他是誠(chéng)心誠(chéng)意的。
說(shuō)完了這番話，也就象征著，李照和張北冥的論道，也到了結(jié)束的那一刻。
除了兩門(mén)武道之外，他們互相之間，仍然有許許多多的分歧存在。
關(guān)于這些分歧，兩個(gè)人并不準(zhǔn)備去解決。論武歸論武，相知?dú)w相知，他們沒(méi)必要多么親熱，今次只是江湖一會(huì)，相濡以沫罷了，他日各行其道，再相逢時(shí)，不管為敵為友，都不失為一種風(fēng)度。
所謂君子之交淡如水，即如是也。
李照匆匆回到了自己的宅邸，仍思考著如何通過(guò)自己的肉體去影響到能量。
就在這時(shí)，有人前來(lái)送上拜帖。
普通人的拜帖，當(dāng)然不放在李照的眼中，甚至都不會(huì)出現(xiàn)在李照的眼中。
以張明玨對(duì)李照的重視，當(dāng)來(lái)人出現(xiàn)在門(mén)口的時(shí)候，都會(huì)被攔下來(lái)。
可這張拜帖卻很特別。
拜帖的署名，叫做柳七業(yè)。
——李照的母親，也姓柳。