第591章 諸國眼光(中)
與烏薩斯相同，卡西米爾的另一對手也對于此事有了極大的反應(yīng)。
“我們的鄰居出大事了，希爾德加德?！?p> 遠在萊塔尼亞的首都，崔林特爾梅最高聳的雙塔上，這件事情引發(fā)了來自該國最高處的目光。
在小事之上，兩位女王的態(tài)度可以不同、甚至產(chǎn)生相互矛盾，在治國與臣下眼中，這可以表達一種恩威并施的完美體現(xiàn)、但在事關(guān)國體，不可輕動的大事面前。
兩人都會在保密的情況下，進行商議，...
吃土學(xué)者
整體來說，我認為包含費奧多爾、雙子女皇、西西里夫人、銀老板(銀灰)乃至愛布拉娜(深池領(lǐng)袖，死芒)等泰拉諸國新一代領(lǐng)導(dǎo)人或潛在領(lǐng)導(dǎo)人身上，都有很強的“開明專制”的君主特征。 雖然我不覺得yj有想到這一層，更可能是劇情需要、要將君主寫得比較有人味一點，也可能是因為開明專制思潮本身就有些代表人物與巫王或者烏薩斯先皇那種風(fēng)格，以至于出現(xiàn)這樣的描繪、來表現(xiàn)差異性。 開明專制，又稱“開明君主專制”或“開明絕對主義”，強調(diào)在維持君主集權(quán)與君權(quán)神授的前提下，借助理性與啟蒙思想推行改革。 現(xiàn)實中的例子如普魯士的腓特烈大帝、俄羅斯的葉卡捷琳娜二世與奧地利的約瑟夫二世，倡導(dǎo)宗教寬容、推廣教育、整頓官僚制度，甚至有限度地改善農(nóng)奴待遇。 但堅持由上而下施政，排斥民主與人民參政權(quán)。開明專制的本質(zhì)，是將啟蒙理性工具化，用以強化國力與鞏固王權(quán)，而非真正實現(xiàn)平等或自由(簡單來說，有點進步，但沒進步到哪去，當(dāng)然比不做人好)。