第二十章 薩迦古寺

　　六人坐著堆龍巴桑的車(chē)駛出了LS市區(qū)，一路上大家說(shuō)說(shuō)笑笑，很有一種出門(mén)旅游的感覺(jué)。張漢群把央移拉措的情況簡(jiǎn)單的介紹了一下，他也能只是做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，因?yàn)樗诸^也只有幾張照片和幾句簡(jiǎn)介，只知道央移拉措大約有七十歲了，是一位佛學(xué)大師，而且修行頗有成就。

　　中午在一個(gè)加油站停車(chē)稍微休息了一下，大家簡(jiǎn)單的吃了點(diǎn)帶的面包、牛奶，便又繼續(xù)上路了。下午一點(diǎn)多鐘時(shí)，車(chē)子駛進(jìn)入了日喀則市區(qū)。堆龍巴桑又按張漢群的定位，把車(chē)開(kāi)到了城西扎布倫寺附近的一家茶館前面。剛停下車(chē)，一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老人從里面走了出來(lái)，身后還跟著一位手捧哈達(dá)的少女。幾人下車(chē)后，張漢群忙走過(guò)去，雙手合什行禮：“央移拉措大師，扎西德勒?！绷硗鈳兹艘策B忙上前合什行禮，互相做了介紹之后，央移拉措雙手合什一一回禮，又讓后面的少女給每人獻(xiàn)了一條哈達(dá)。

　　獻(xiàn)完哈達(dá)后，央移拉措又向眾人介紹身邊的少女：“這是我的孫女央金卓嘎，她也是我今天的司機(jī)?！比缓笥窒驈垵h群說(shuō)：“張先生，你看這樣好不好？你們誰(shuí)來(lái)和我們坐一輛車(chē)，路上也把你你們此行要了解的內(nèi)容給我說(shuō)說(shuō)，我也好做安排?！?p>　　張漢群看看幾人，然后說(shuō)：“我和端木教授還有小文坐央移拉措大師的車(chē)，你們倆把情況和大師講講。”幾人分別上了車(chē)，堆龍巴桑的車(chē)在前面，央金多嘎開(kāi)車(chē)跟在后面，沿著318國(guó)道向SZ縣開(kāi)去。

　　張漢群對(duì)央移拉措說(shuō)：“我也不知道該怎么稱(chēng)呼您，就尊稱(chēng)你為大師吧?！毖虢鹱扛逻@時(shí)有些不太樂(lè)意的插話(huà)說(shuō)：“我奶奶可是位女活佛，做過(guò)明妃的侍女，肯定當(dāng)?shù)蒙洗髱煹姆Q(chēng)呼。你們應(yīng)該稱(chēng)呼我奶奶為增瑪或者覺(jué)姆?！弊诟瘪{駛的央移拉措微微扭身笑著說(shuō)：“別聽(tīng)央金胡說(shuō)，你覺(jué)得怎么方便就怎么稱(chēng)呼，不過(guò)就是個(gè)身份識(shí)別。大師也挺好的，就叫大師吧。”張漢群也沒(méi)記住央金卓嘎講的兩個(gè)稱(chēng)呼，覺(jué)得還是大師順口，而且也充分表達(dá)了尊敬之意，她出沒(méi)有表反對(duì)，便接著說(shuō)：“央移拉措大師，這次實(shí)在是多有打擾。是這樣的，我們發(fā)現(xiàn)了一部八思巴留下的手卷，里面有些內(nèi)容無(wú)法破解，所以我們想請(qǐng)您幫忙，一起到薩迦寺看看，是不是能得到什么線(xiàn)索?！?p>　　央移拉措有些詫異的說(shuō)：“八思巴的手卷？上面記載的什么內(nèi)容，能透露一些嗎？”張漢群看看端木瑞擇說(shuō)：“端木教授，你來(lái)說(shuō)吧?！倍四救饟裾f(shuō)：“手卷上面記錄的內(nèi)容主要是在佛道辯論會(huì)上發(fā)生了一場(chǎng)奇異景象，后來(lái)八思巴為了尋找這場(chǎng)景象的由來(lái)，去到一個(gè)叫做千梵天的世界，然后又返回來(lái)?！毖胍评氤了剂似陶f(shuō)：“我倒是聽(tīng)一位上師提過(guò)，曾經(jīng)有過(guò)這樣一部手卷，而且可以按手卷上的記載出離三十三天。不過(guò)據(jù)說(shuō)早就被毀于戰(zhàn)火了，你們真發(fā)現(xiàn)的真是八思巴的手卷？”

　　端木瑞擇點(diǎn)頭說(shuō)：“按照上面的記錄和手卷的樣式，不像是仿制品，所以初步可以確定是八思巴的手卷。”央移拉措沉吟片刻才說(shuō)：“薩迦寺當(dāng)年的法王在五幾年就離開(kāi)了XZ，現(xiàn)任的也都在國(guó)外，所以想通過(guò)他們來(lái)詢(xún)問(wèn)相關(guān)信息是不可能的?，F(xiàn)有寺里的喇嘛應(yīng)該沒(méi)有知曉詳盡內(nèi)容的?！睆垵h群接過(guò)話(huà)來(lái)說(shuō)：“我們想查閱一些典籍，看看是不是能找到相關(guān)線(xiàn)索。”央移拉措緩緩搖頭說(shuō)：“這就更困難了，薩迦寺里的藏書(shū)要有十幾萬(wàn)冊(cè)，光是一面經(jīng)書(shū)墻就有十米高、六十多米長(zhǎng)，有經(jīng)書(shū)八萬(wàn)多卷，怎么找？”端木瑞擇驚訝的說(shuō)：“這么多？那是不是有個(gè)藏書(shū)目錄，或者是有每部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介，這樣查起來(lái)會(huì)方便一些?！边@時(shí)央金卓嘎插話(huà)道：“2002年政府維修薩迦寺時(shí)，對(duì)經(jīng)書(shū)墻進(jìn)行了整理和編目，我倒是看過(guò)一遍目錄，花了整整兩天時(shí)間，而且目錄上也看不出什么。其他寺里的藏書(shū)有漢文的、有藏文的、還有梵文的，而且這部分經(jīng)書(shū)也沒(méi)有藏書(shū)目錄，想查閱相關(guān)的信息，怕是要花費(fèi)相當(dāng)?shù)牧?。”央移拉措微微斥?zé)她：“大人講話(huà)，你聽(tīng)著就好了，讓你說(shuō)你再說(shuō)?！比缓笥洲D(zhuǎn)頭向后面三人說(shuō)：“央金說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，是這樣的，想要從這些經(jīng)書(shū)里查閱相關(guān)內(nèi)容，怕是要花上幾個(gè)月或是幾年時(shí)間。而且我想，這里面也不一定有相關(guān)的記錄，就是有，也都是用佛學(xué)的術(shù)語(yǔ)講法來(lái)表達(dá)的，很難分辯出來(lái)真實(shí)情況到底是哪樣的。比如三十三天的狀況，天人的樣貌描述，我們也難已明白到底真實(shí)狀況是怎樣的，用我們的認(rèn)知是不是能真正理解?！?p>　　一番話(huà)讓坐在后面的三人陷入了絕望當(dāng)中，央金卓嘎聽(tīng)三人好久都不再說(shuō)話(huà)，想必是覺(jué)得查詢(xún)無(wú)望，不由得“撲哧”一聲笑了出來(lái)，央移拉措不滿(mǎn)道：“你笑什么？怎么越來(lái)越不注意儀容舉止了？”央金卓嘎忍住笑說(shuō)：“奶奶，我是說(shuō)你們?cè)趺聪氩坏侥?，非要在那么多?jīng)書(shū)里找什么？既然是八思巴寫(xiě)的手卷，我們只找八思巴時(shí)期的和比他稍晚些的經(jīng)書(shū)不就得了。而且完全不必從刻印的經(jīng)書(shū)里找，因?yàn)榭逃〉慕?jīng)書(shū)都是都是從外邊進(jìn)過(guò)來(lái)的，想來(lái)不會(huì)記錄這些內(nèi)容。就只找手寫(xiě)的，這樣范圍不就小多了嗎？”張漢群頓時(shí)兩眼一亮，夸贊道：“小姑娘很聰明，我們?cè)趺淳蜎](méi)有想到呢。這樣一來(lái)不就快多了?！?p>　　央移拉措也點(diǎn)頭說(shuō)：“倒是有點(diǎn)道理。”央金卓嘎一抬頭，得意的說(shuō)：“奶奶，你還不愿意帶我來(lái)，還想自己開(kāi)車(chē)，要不是我，你們怕是要翻那幾十米長(zhǎng)的經(jīng)書(shū)墻去了吧。我這不是很有用嘛！再說(shuō)，我也二十了，早是成人了?！毖胍评胄χf(shuō)：“我們的央金是成人了，很有用了?！贝蠹衣?tīng)完都笑了。

　　端木瑞擇又向央移拉措請(qǐng)教：“央移大師，能給我們講講薩迦寺和薩迦教派嗎？”央移拉措說(shuō)：“薩迦寺分為南寺和北寺，是沿著仲曲河谷建造的。北寺建的早，損毀的也最為嚴(yán)重。在上世紀(jì)五十年代，大量建筑坍塌，六十年代又遭受人為破壞，文物流失，寺院被毀，相當(dāng)可惜。南寺保存比較完好，又經(jīng)過(guò)多次重修和擴(kuò)建，所以現(xiàn)存規(guī)模比較大。因?yàn)樗聣τ写罅勘诋?huà)，寺內(nèi)藏有大量的經(jīng)書(shū)、畫(huà)卷，所以又被稱(chēng)為‘第二敦煌’。雖然現(xiàn)在北寺保留著幾萬(wàn)部經(jīng)典，但很多經(jīng)典書(shū)籍還是隨著戰(zhàn)亂和動(dòng)亂，都被破壞和流失了，而且當(dāng)年法王離藏時(shí)也帶走了不少有價(jià)值的經(jīng)典。薩為土意，迦的意是青白色，因?yàn)樗略菏墙ㄔ诨野咨纳缴?，所以得名。薩迦教派因?yàn)橐郧?、白、紅的顏色涂抹寺墻而又被稱(chēng)為花教，其實(shí)這三種顏色分別象征文殊、觀音和金剛手菩薩。薩迦派以道果法為主要修習(xí)內(nèi)容，以血統(tǒng)和法統(tǒng)同時(shí)作為傳承標(biāo)準(zhǔn)，所以歷代法王都是由昆氏家族的先哲繼任的，而且常有祖先轉(zhuǎn)世為子嗣的，這種情況一直延續(xù)到58年的宗教民主制度改革前。大致就是這么個(gè)情況?！庇州p嘆了口氣說(shuō)：“雖然只從八思巴時(shí)期的著述中找，范圍會(huì)小很多，不過(guò)工作量也是相當(dāng)大的。經(jīng)書(shū)墻里的書(shū)，大部分是手寫(xiě)的，而且都是古藏文?！?p>　　央移拉措講的有點(diǎn)累，拿起水杯喝了口水，便不再說(shuō)話(huà)了。后面三人聽(tīng)了這些介紹，才明白自己還是草率了，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這次工作艱巨。

　　央金卓嘎見(jiàn)大家都沉默了下來(lái)，便說(shuō)：“關(guān)于薩迦寺的內(nèi)容，網(wǎng)上有很多，一查就知道了。不過(guò)還是要親眼見(jiàn)過(guò)，才知道為什么會(huì)被稱(chēng)為‘第二敦煌’或者‘雪域敦煌’。光是一面經(jīng)書(shū)墻就足以讓你們驚嘆它的浩瀚和宏偉，才知道什么是慧海經(jīng)山?！彪m然她的話(huà)溝起了大家的渴望，但同時(shí)也加重了幾人心里的壓力。

　　央金卓嘎又接著說(shuō)：“據(jù)說(shuō)天后王菲在薩迦寺修行過(guò)，也不知道是真是假。再給你們說(shuō)些靈異的，薩迦寺里還有秘密護(hù)法殿，里面供養(yǎng)著巴姆護(hù)法神。還有薩迦寺外的巴姆拉康里，據(jù)說(shuō)鎖著上百個(gè)薩迦巴姆，而且經(jīng)常有某些巴姆會(huì)逃出來(lái)，到人間來(lái)吃人的血肉。她們白天是人，夜晚是鬼。她們會(huì)變成各種各樣的人物，也許是便利店的老板娘，也許是超市的導(dǎo)購(gòu)，也許是賓館服務(wù)員，也許是歌廳的公主，也許是健身房的女教練……雖然面目身份各種各樣，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是她們常常都是年輕的美女。你們可要注意了，尤其是這位姓文的小哥?！闭f(shuō)完，還沖著觀后鏡詭異的一笑。

　　文世恒聽(tīng)完看了一眼自己的左手，掌心傳來(lái)一陣疼痛：難道昨晚就是這什么拉康里的巴姆到屋里要吸血？這個(gè)央金這么漂亮，莫非就是個(gè)巴姆？這時(shí)央移拉措輕聲斥責(zé)：“央金，不要調(diào)皮，凈胡說(shuō)些什么呢？”文世恒有些好奇的向央金卓嘎問(wèn)道：“央金妹子，你只是說(shuō)我們要注意，難道你不害怕巴姆嗎？”央金卓嘎握著方向盤(pán)一挺胸，滿(mǎn)臉驕傲的說(shuō)：“我才不怕，我是妙音天女，我奶奶是誦經(jīng)仙女，我們可都是神仙?！?p>　　大約兩個(gè)多小時(shí)，兩輛車(chē)子來(lái)到了薩迦南寺前，張漢群告訴大家先以普通游客的身份參觀，又去給大家買(mǎi)了票。然后一行人走進(jìn)城堡一樣門(mén)樓，沿著走廊轉(zhuǎn)進(jìn)門(mén)洞，經(jīng)過(guò)滿(mǎn)是坑坑洼洼的厚重的木制寺門(mén)，進(jìn)入了薩迦寺內(nèi)。在正殿里，央移拉措告訴張漢群幾人說(shuō)，這里面的藏書(shū)就有一萬(wàn)多冊(cè)，聽(tīng)的幾人只咂舌。然后一行人又穿過(guò)后面一個(gè)低矮的小通道，進(jìn)入到后殿，大家便被一面碩大的經(jīng)書(shū)墻震撼到了，這面經(jīng)書(shū)墻全是由一格一格的經(jīng)書(shū)堆砌而成，向兩邊一直延伸到頭，向上看要仰頭抬起抬起下頦，大家都是滿(mǎn)臉的驚嘆。

　　央金卓嘎一幅看著鄉(xiāng)下人進(jìn)城的神態(tài)說(shuō)：“怎么樣，我沒(méi)騙你們吧，是不是要用浩瀚和宏偉來(lái)形容，是不是超級(jí)震撼？這面經(jīng)書(shū)墻不只是在雪區(qū)，就是在全中國(guó)、全世界，也是獨(dú)一無(wú)二的?！睅兹瞬挥傻枚夹闹谐錆M(mǎn)崇敬的雙手合什，央移拉措向經(jīng)書(shū)墻行完禮后給大家介紹說(shuō)：“這整面經(jīng)書(shū)墻覆蓋了西墻和南北兩墻，大約有8萬(wàn)4千多卷經(jīng)書(shū)，除了經(jīng)書(shū)還有地理、醫(yī)學(xué)等方面的書(shū)。經(jīng)書(shū)都是用七種墨粉手寫(xiě)而成的，這七種墨粉分別是金粉、銀粉、紅珊瑚粉、綠松石粉、珍珠粉、象牙粉，還有歷代法王的骨頭粉。薩迦王朝時(shí)期，藏地還沒(méi)有印刷術(shù)，所以只能手寫(xiě)。有個(gè)說(shuō)法叫做‘薩迦祖寺外墻可動(dòng)，慧海經(jīng)山內(nèi)墻不可動(dòng)’，又說(shuō)‘天成神妙殿，倒墻不覆經(jīng)’。據(jù)說(shuō)就是外面的墻倒下了，這里的經(jīng)書(shū)墻也不可能倒。可見(jiàn)這三面經(jīng)書(shū)墻受尊崇的程度?！蔽氖篮悴挥尚闹畜@嘆：太豪華、太奢侈了，這要花費(fèi)多少錢(qián)吶，這頂?shù)蒙隙嗌偌夜镜哪赇N(xiāo)售額??？

　　大家跟著央移拉措的腳步邊走邊聽(tīng)她繼續(xù)講解：“據(jù)說(shuō)，只是把每本經(jīng)書(shū)的目錄都看一遍，也要花費(fèi)一百年的時(shí)間。這里面還保留了二十多部貝葉經(jīng)，都是無(wú)價(jià)之寶。這里面還有一部一千多斤的書(shū)，是世上罕見(jiàn)一部夾板式經(jīng)書(shū)，叫作《布德迦龍馬》，是由巴思八主持完成的，全書(shū)用金粉汁寫(xiě)成。書(shū)長(zhǎng)134厘米、寬109厘米、厚67厘米，也是世界上最大的經(jīng)書(shū)。據(jù)說(shuō)取一頁(yè)經(jīng)書(shū)，也要有至少四個(gè)喇嘛抬起才能翻閱?！甭?tīng)到這里，幾個(gè)人都在暗想：是不是這部經(jīng)書(shū)里保留了手卷的相關(guān)信息。

　　央移拉措接著說(shuō)：“這面經(jīng)書(shū)墻還有一個(gè)非常奇特的地方，據(jù)說(shuō)天下太平、世界和平時(shí)，這些經(jīng)書(shū)就會(huì)自然平整。如果有災(zāi)難或是混亂發(fā)生，經(jīng)書(shū)墻就會(huì)變的參差雜亂。等災(zāi)難過(guò)去，經(jīng)書(shū)又會(huì)恢復(fù)如初?！毖虢鹱扛陆舆^(guò)話(huà)來(lái)說(shuō)：“美國(guó)大選期間，是不能從經(jīng)書(shū)墻下面走的。”文世恒感到奇怪，順口問(wèn)道：“這是為什么？”央金卓嘎嘻嘻一笑說(shuō)：“這些經(jīng)書(shū)不只是會(huì)變得參差雜亂，許多經(jīng)書(shū)還會(huì)零零散散的從格子里探出來(lái)，而且經(jīng)常會(huì)掉下來(lái)。你從下面走的話(huà)，會(huì)被砸到。你想，那么高，這些經(jīng)書(shū)又那么重，掉到頭上，會(huì)砸壞人的?！?p>　　文世恒看她滿(mǎn)臉認(rèn)直，一幅鄭重其是的口氣，不由的被逗笑了。央金卓嘎見(jiàn)他不信，便有些著急的說(shuō)：“你不信，是吧，你以為我在開(kāi)玩笑，你這人怎么這樣？”說(shuō)完氣得跺了一下腳。這時(shí)，正好有一位年輕的紅衣喇嘛走過(guò)，央金卓嘎迎上去，雙手合什說(shuō)：“小法師，麻煩你來(lái)給我做個(gè)證，好嗎？”小法師臉色微紅，合什還禮說(shuō)：“小覺(jué)姆，有什么需要我證明的?！毖虢鹱扛掳褎偛诺脑?huà)重復(fù)了一遍，然后鄭重的問(wèn)：“你給他說(shuō)，我說(shuō)的是不是事實(shí)，有沒(méi)有騙人？”

　　小法師合什彎腰向文世恒行了個(gè)禮，鄭重而嚴(yán)肅的說(shuō)：“這位覺(jué)姆說(shuō)的話(huà)是真實(shí)不虛的，近些年確實(shí)如此。上兩次美國(guó)大選時(shí)，有很多游客都被掉下來(lái)的經(jīng)書(shū)砸到頭了。當(dāng)時(shí)很多師兄都要在這里提醒大家遠(yuǎn)離經(jīng)書(shū)墻?！?