第141章 高維投影（七）
“我們?cè)撛趺聪袢祟愐粯犹剿魇澜缒?？?p> 居住在實(shí)驗(yàn)室之中的海苔這樣問(wèn)著。
海苔永遠(yuǎn)不會(huì)知道，
像人類一樣探索世界，它需要大腦和眼睛。
沒(méi)有大腦，也沒(méi)有眼睛。海苔怎么可能和人類一樣呢？
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艾倫只覺(jué)得自己要瘋了。
他正在面臨瘋狂。
這是一種難以形容的感受。
現(xiàn)在，他最明顯的感受是“荒謬”。
一切都變得如此荒謬。
就如同海苔想要認(rèn)識(shí)人類的世界一樣。
艾倫看起來(lái)根本沒(méi)有理解更高維度世界的能力。
他需要能夠理解高維的大腦，更需要理解高維的眼睛。
世界仿佛什么都變了，但是又仿佛什么都沒(méi)有變。
一切都在飛速的改變著。
艾倫這樣告訴自己。
艾倫感覺(jué)自己已經(jīng)無(wú)法準(zhǔn)確感覺(jué)到時(shí)間在流動(dòng)。
一切都在變得更加混亂。
但是他的直覺(jué)，或者說(shuō)，平衡覺(jué)正在明確的告訴他。
周圍的一切，都在以極快的速度移動(dòng)著！
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這時(shí)，迷茫的看向天空。
艾倫才能真正理解到，什么叫高維存在。
或許，只有天空中懸浮著的龍裔，
才是這個(gè)空間之中唯一不變的那個(gè)點(diǎn)吧。
但是艾倫這會(huì)兒倒是沒(méi)有心情看龍裔了。
或許，他現(xiàn)在干什么都提不起精神。
他已經(jīng)無(wú)法在集中注意力了。
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人類的大腦，肌肉，皮膚，
尤其是大腦在進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候，
都依靠著進(jìn)化而來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，
試圖符合三維世界的實(shí)踐。
在更小的時(shí)候，漢弗萊爵士在給“艾倫”啟蒙的時(shí)候，講過(guò)這樣的一個(gè)故事。
具體故事講了什么，艾倫有點(diǎn)記不清了。
這里補(bǔ)充一點(diǎn)。
就算艾倫的靈魂是穿越過(guò)來(lái)的，
人類的大腦發(fā)育也有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
從這個(gè)角度來(lái)講，沒(méi)有人生而知之。
從認(rèn)知學(xué)派的理論來(lái)講，一個(gè)人首先要經(jīng)過(guò)感知運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段，才能夠進(jìn)入正常成年人類所在的“形式運(yùn)算階段”的。
實(shí)際上，站在發(fā)展心理學(xué)的角度，現(xiàn)在的艾倫甚至還尚處在“具體運(yùn)算階段”。這點(diǎn)，就連艾倫自己也知道。不過(guò)說(shuō)來(lái)也奇怪，艾倫卻能夠毫無(wú)障礙的理解和接受這些知識(shí)。至少在他七歲以后理解起來(lái)就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
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也因此，因?yàn)槿祟惖拇竽X是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。
所以，具體漢弗萊爵士是怎么講的“睡前故事”，
艾倫倒是已經(jīng)記不清了。
不過(guò)，雖然已經(jīng)過(guò)去了很久，但是艾倫仍然記得其中的最主要的一句話：
“房間里的海苔，自認(rèn)為自己在探索這個(gè)世界?！?p> “但是他們卻連眼睛都沒(méi)有。”
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是啊。
對(duì)于大多數(shù)生物來(lái)說(shuō)，
不僅僅沒(méi)有眼睛，而是更加徹徹底底的沒(méi)有整個(gè)視覺(jué)系統(tǒng)。
沒(méi)有眼睛，無(wú)法吸收視覺(jué)信息；
沒(méi)有耳朵，無(wú)法接受聽覺(jué)信息。
甚至也沒(méi)有大腦，甚至也沒(méi)有肌肉。
沒(méi)有大腦用來(lái)思考，沒(méi)有肌肉用來(lái)移動(dòng)。
所以，甚至連這個(gè)問(wèn)題也不會(huì)被問(wèn)出來(lái)。
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長(zhǎng)大了一點(diǎn)之后，
艾倫反思漢弗萊爵士給他講的“海苔的故事”。
卻有了一點(diǎn)全新的體會(huì)。
在兩千年以前，莊子曾經(jīng)提出過(guò)同樣的問(wèn)題：
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)上，這個(gè)問(wèn)題被進(jìn)一步討論，假托孔子之口，變成了一個(gè)“三季人”問(wèn)題。
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朝，子貢事灑掃，客至，問(wèn)曰：“夫子乎？”曰：“何勞先生？”曰：“問(wèn)時(shí)也?！弊迂曇?jiàn)之曰：“知也。”客曰：“年之季其幾也？”笑答：“四季也?！笨驮唬骸叭??！彼煊懻摬恢?，過(guò)午未休。子聞聲而出，子貢問(wèn)之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客樂(lè)而樂(lè)也，笑辭夫子。子貢問(wèn)時(shí)，子曰：“四季也?！弊迂暜惿Ｗ釉唬骸按藭r(shí)非彼時(shí)，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生于春而亡于秋，何見(jiàn)冬也？子與之論時(shí)，三日不絕也?！弊迂曇詾槿弧！蹲迂晢?wèn)時(shí)》
在孔子的時(shí)代，“季”這個(gè)字卻并沒(méi)有“季節(jié)”的意思。而是表示順序，如“伯仲叔季”。
也因此，這篇文章應(yīng)是后人偽作。
不過(guò)，這篇文章是不是記載孔子的，其實(shí)也并不那么重要。在后現(xiàn)代，“孔子說(shuō)過(guò)”與“老子說(shuō)過(guò)”也沒(méi)有太大的本質(zhì)上的區(qū)別。都是被解構(gòu)的符號(hào)。艾倫認(rèn)為，這里最重要的東西在于“三季人”問(wèn)題。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，有的生物只能存在三個(gè)季節(jié)。在他的生命之中，整個(gè)世界也只有三個(gè)季節(jié)。那么，這個(gè)世界有三個(gè)季節(jié)還是四個(gè)季節(jié)真的重要嗎？
這正體現(xiàn)了莊子《逍遙游》之中的觀點(diǎn)。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
早上出生的菌類（現(xiàn)代也可以理解成生命周期更短的細(xì)菌），永遠(yuǎn)不會(huì)知道夜晚究竟是什么樣子。
寒蟬春生夏死或夏生秋死，因而不知春天與秋天。
百度百科之中說(shuō)：這比喻“見(jiàn)識(shí)短淺”。
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但是，當(dāng)艾倫真的開始反思的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：
“見(jiàn)識(shí)短淺”真的不好嗎？
“大”就是好嗎？
在那個(gè)時(shí)候，他突然回想起了以前看過(guò)的中國(guó)的詩(shī)人。之所以只說(shuō)中國(guó)，是因?yàn)樗矝](méi)看過(guò)外國(guó)的。雖然他穿越到了英國(guó)。不過(guò)他還沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)入溫徹斯特公學(xué)，學(xué)習(xí)文法，高爾夫和莎士比亞，毛姆和蕭伯納的戲劇?；蛟S將來(lái)他會(huì)更加了解？不過(guò)現(xiàn)在的艾倫肯定是并不知道了。
李白在回望鯤鵬的時(shí)候，曾經(jīng)寫過(guò)：
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！?p> 李清照在回望鯤鵬的時(shí)候，曾經(jīng)寫過(guò)：
“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”
柳永稱贊金陵，曾說(shuō)：
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢?！?p> 動(dòng)不動(dòng)就是“九萬(wàn)”，“十萬(wàn)”，“三山”。
九千萬(wàn)，九千億，九千兆里那么高，從概念上講，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)有多大的聯(lián)系？
原來(lái)并不是“大就是好”。
莊子在兩千年前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“大并不是好?！保ù笠馊绱耍?p> 他窮盡自己的能力，描述了一個(gè)窮盡人類想象的巨大怪物。
這個(gè)怪物是人類難以想象的龐大。
大就是好。
鯤化而為鳥，其名為鵬。
是鳥也，海運(yùn)則將起于南冥。
這段話的意思是，一種超級(jí)大魚變成了超級(jí)大鳥。
一旦海風(fēng)來(lái)了，他就會(huì)像候鳥一樣從北邊的大海飛到南邊的大海去。
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在年少的時(shí)候，艾倫曾經(jīng)以為，
這是鯤鵬強(qiáng)大的表現(xiàn)。
鳳棲梧。
鳳凰非梧桐樹不棲。
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可是后來(lái)，艾倫才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)致命的問(wèn)題：
“非要”有海風(fēng)才飛翔，
和“只有”有海風(fēng)，才能飛翔。
這兩者是有區(qū)別的。
而且，這區(qū)別還很大，很大。。。