江湖爭斗日起，有各門派內(nèi)部的紛爭、也有各門派之間的爭斗，但更多的卻是中原武林各派與明教的沖突，江湖中大多數(shù)紛爭的矛頭卻都指向了“魔教”明教。
作為曾經(jīng)扛起中原反元大旗的“明教”，外部樹敵無數(shù)，內(nèi)部更是紛爭不斷。
在外部，明教教義傳承自波斯，便一直被中原正統(tǒng)文化視之為異類；而且，自明教將總壇西遷至昆侖山光明頂后，便被認為是西域武林門派。
中原六大門派中除了武當與明教的紛爭不多之外，其余各門各派均和明教就結(jié)怨頗深。
明教與少林寺的恩怨，其實早在三十多年前就已經(jīng)讓中原武林各派熟知了。
少林寺傳承幾千年，不管朝代更迭、不管主政中原的是何人何族，總是與當權(quán)派曖昧不清。
況且，大元入主中原之后，大元尊藏傳佛教為國教，藏傳佛教薩迦派第五代祖師八思巴更被大元尊為國師，即大元帝師，使統(tǒng)天下佛教徒。
八思巴在位期間，更是主導了“佛道辯論”，讓曾經(jīng)力壓中原武林的道門全真教分崩離析，這其中，也不能不說沒有同為佛門的少林暗中出力。
當年明教教主陽頂天自詡武功高強，因為抗元之事，曾親上少林，逼問少林對反元的態(tài)度。
與當時的少林明面上的高手“三渡神僧”比武，打瞎了渡厄神僧的一只眼睛，幸虧陽頂天手下留情，他才撿回一條命。
雖然陽頂天最終被少林暗中修煉的少林圣僧暗中逼退，但卻也讓這位本已經(jīng)年老體衰的少林圣僧在逼退陽頂天后，受傷圓寂，明面上少林也算是輸了。
更何況，如今“三渡”已經(jīng)成為了少林現(xiàn)存的老祖級人物，又怎能對昔日讓他們顏面掃地，又有一眼之仇的明教能有好感？
而且明教教眾近年來在中原各地起義反元，作為執(zhí)中原之牛耳的少林，更是不希望自家的勢力范圍被明教教眾搞風搞雨。
而峨眉派，當年明教光明左使楊逍與峨眉第一傳人孤鴻子武學相爭，孤鴻子不敵楊逍后，更是被楊逍以其學藝不精，辱沒了峨眉傳承的話語，氣的吐血身亡。承接峨眉傳承的滅絕師太因心中仰慕的孤鴻子師兄被楊逍氣死，便從此與明教勢不兩立。
華山派，據(jù)傳當年華山最有天賦的兩個弟子白垣和鮮于通，外出被明教伏擊，而且已經(jīng)被華山派內(nèi)定為掌門接班人的大師兄白垣更是被明教之人以“金蠶蠱毒”毒殺，僥幸逃脫回來的鮮于通，再接任了華山掌門之位后，又怎能不和明教敵對。
崆峒派，更是傳聞明教四大法王之一的金毛獅王謝遜，親上了崆峒山，打傷了崆峒五俠后，還搶奪了崆峒派的至高絕學《七傷拳》拳譜，而且崆峒派更是傳出了，謝遜在崆峒山親口承認自己殘殺了諸多中原武林人士，制造了諸多震驚中原武林的滅門慘案。
昆侖派，更因為與明教同處昆侖山，一直被勢力強大的明教擠壓，早就對明教不滿了。
在如此外患不斷的情況下，明教內(nèi)部卻依舊紛爭不斷。
自教主陽頂天夫婦突然失蹤之后，明教高層便因為教主之位分崩離析。
此生只為報得家仇金毛獅王謝遜早不聞教內(nèi)之事，一心要找到其師傅混元霹靂手成昆。
光明右使范遙、紫衫龍王黛綺絲不知所蹤；青翼蝠王韋一笑，因自身武學缺陷，也不聞教中之事，但卻與五散人頗有不和；五散人本就與楊逍、韋一笑不和，更是不滿楊逍獨掌教中事務；白眉鷹王殷天正更是因為教中爭斗，出走光明頂后，已經(jīng)在江南開始籌備自起爐灶。
因為門內(nèi)高層紛爭不斷，致使門下所屬的各路反元隊伍人心惶惶，那些頗有心思的各路首領(lǐng)也開始不尊總壇號令，自立為王了。
但這背后，那些沖突、紛爭，又有幾分真、幾分假呢？
看著一盤散沙的中原反元勢力，這其中也不難看出元廷在后邊的黑手，而且是最大的黑手。
但原本各含鬼胎的各門各派，已經(jīng)廝殺紅眼，不是真仇恨，也成了仇恨了。
雖然江湖紛爭不斷，武當山卻依舊安穩(wěn)如初。
畢竟武當山上可有著天下第一的張三豐張真人坐鎮(zhèn)，雖然近十幾年，江湖上已經(jīng)幾乎看不到張真人出手了，但張真人能威壓江湖這么多年，又怎么能是慈眉善目的心軟之人！
陸離開始了自己聞雞起舞的習武生涯。習武練功，重在一個“習”和“練”上，而這兩個字，就是要堅持，持之以恒的堅持。
但就這，對于一個曾經(jīng)的頂級學霸，難道還需要多說嗎？
每天天不亮，陸離就已經(jīng)起床，一套武當十段錦練完之后，趕在日出之前，陸離已經(jīng)在武當紫霄巖，迎著朝陽修煉起了內(nèi)功，等幾十遍內(nèi)力修煉之后，陸離起身又是一套武當十段錦、再演練幾番武當長拳，便已經(jīng)到了午飯時刻。
中午吃完午飯，休憩一會的陸離，又開始了自己的閱讀時光，在看書一個時辰之后，又開始打坐練功，到晚上睡覺前，演練一番武當十段錦和武當長拳，更是必不可少的睡前項目。
師傅、師叔，還有陸離的舅舅、叔父，十幾個成年人，看著年僅一歲的陸離除了練功，就是練功，竟然沒有一絲的玩耍時間，也擔心年幼的他練壞身體，便想方設(shè)法的給陸離找各種玩樂的游戲，但一個前世經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)大洗禮的陸離，又怎會對現(xiàn)在那種小兒科的游戲有興趣呢？
而且陸離此刻還是也已經(jīng)二十歲的靈魂，已經(jīng)脫離的幼稚的范圍。
為此，眾人集體稟告了師祖張三豐，可崇信道法自然的老張也沒發(fā)現(xiàn)有什么異常，便就由著陸離去了。
這群人，又怎么能體會作為頂級學霸的陸離對待學習的喜愛程度呢，這些對于曾經(jīng)的陸離來講可都不算什么了。
更何況，陸離還有練功之外的調(diào)劑項目，那就是午后的一個小時的閱讀時間??！
那種對于陸離這種能夠不被人管束，徜徉于書海之中的感覺，可是前世的陸離做夢都想要的啊。
前世的陸離，從能記事起，因為孤兒院人手不足，也幾乎沒有大人去陪他玩耍。周內(nèi)，其它大孩子都去上學了，沒人陪著玩耍的陸離，便一個人坐在房子里，看那些小人書，雖然還不認識字，但那時候，光看那些圖畫就已經(jīng)讓陸離很是滿足了。
慢慢的，因為孤兒院中沒有其它游樂項目，陸離便也養(yǎng)成了閱讀的習慣，而且因為武俠小說的吸引，讓那種高來高去的場景，成為了陸離夢想中的生活。
后來，上學之后的陸離，開始接觸各種書籍，歷史、地理、文學、政治，各種不同的書籍帶給了陸離不同的體驗，讓陸離感受到了不同的世界和人生，讓陸離更加喜歡上了閱讀。
從那時起，能看各種的書，就成了陸離最大的愛好。
奈何他上小學中學的那會，大夏國的素質(zhì)教育還就是嘴上說說而已，凡事以成績定乾坤的老師們，把除了課本和練習冊之外的書都統(tǒng)稱為閑書！
你要是看閑書被老師發(fā)現(xiàn)，那就是叫家長的節(jié)奏，而陸離作為一個生長在孤兒院的孩子，是讓院長爺爺去嗎？還是讓保育媽媽去？不管哪一個，陸離都不敢讓他們?nèi)?，他們每天照顧孤兒院幾十個孩子，已經(jīng)夠辛苦的了，自己又怎么能讓他們?nèi)ケ焕蠋熦熈R呢？
所以，陸離的小時候愛讀書天性和愛好，就被現(xiàn)實狠狠的壓抑了。
而如今，讀書可是全天下都尊崇之事，那還有什么能阻擋陸離呢？
作為道門一派的武當，自然不缺少道家典籍的傳承。
武當雖為道門傳承，但老張可是一直推崇以道為本的儒釋道三教合一。
這些，從三豐祖師出家為道后，門下七個親傳弟子，卻全是道家的火居道士，而且平日里自己師傅和眾位師叔一直以儒生打扮，就能看見一二了。那武當山又怎會缺少儒家和佛門的書籍呢？
早在老張建立武當之前，就已經(jīng)無意間開始在全國各地收集各種典籍；在創(chuàng)建武當之后，更是為了武當傳承和推崇三教合一，讓武當眾弟子從各地收集典籍資料。
還有陸離的師娘所在的凌家，作為前朝的文人世家，又怎么缺少書籍呢？
凌家在師娘這一代，就僅剩師娘一人了，嫁給宋遠橋之后，凌雪雁更是把整個凌家搬上了武當山，那些藏書自然也被帶上了武當。
但師傅和幾個師叔雖然也愛讀書，但卻不怎么積極，畢竟作為一個武林人士最重要的就是練功了。
而這些書就極大的滿足了陸離，整理各種書籍，閱讀各方典籍，也成了陸離練功之外，最大的娛樂方式。
陸離看著武當山上雜亂無章的圖書典籍收藏，想著人家少林都有自己的圖書館——藏經(jīng)閣，為何自己武當沒有呢，這可是一個能作為武當傳承的重大事項啊！
于是，陸離一下子又迸發(fā)了建立一個圖書館的巨大愛好。
畢竟前世的陸離，少年時候看著別人的各種課外讀物，各種閑書一直都是垂涎三尺，最大的夢想就是自己能在孤兒院建立一個圖書館，不僅自己可以看書，弟弟妹妹們也能有地方看書。
可是前世，孤兒院的收入全靠大夏國補貼和其他愛心人士的捐贈，實力實在也是不允許啊！
這輩子，在武當山，作為三代首徒，老張最愛的徒孫，還有最重要的，陸離可是武當后勤大管家凌雪雁女士的心尖肉。
這種有利于武當傳承的事情，那可是從上到下鼎力支持。
老張更是親自在武當山上為自己眼中的藏經(jīng)閣、徒孫口中的圖書館進行選址。
自此，陸離的圖書館項目正式上馬。此時的陸離還不知道，這個圖書館為武當?shù)暮罄m(xù)傳承帶來了多少便利！