第六章 進(jìn)朝歌
自商湯代夏，歷代商王八易其都。自第二十二王武丁遷都沫邑始，其后武乙帝乙均以沫邑為都。帝乙逝，子辛即位，續(xù)以沫邑為都。子辛在位期間，征伐東夷大獲全勝，遂將沫邑改名朝歌，意為“喜迎朝陽(yáng)，高奏凱歌”。
朝歌，居河水之濱、太行麓東，南北通衢、東西會(huì)聚，淇河、衛(wèi)河復(fù)繞，正所謂：東臨淇水觀魚躍，西依太行聽鹿鳴。
子辛即位后，于朝歌大興離館別宮，聚天下財(cái)糧，日漸繁華，人口已逾百萬(wàn)。朝歌之繁華，有詩(shī)為證：朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山。大意是說(shuō)，朝歌城里的歌舞聲傳到了五十里外，八百諸侯派來(lái)朔拜的隊(duì)伍絡(luò)繹不絕。
這日，一行車馬終于來(lái)到朝歌城外。蘇護(hù)令兵馬尋空曠之地扎下營(yíng)寨，自己帶著二十名家將護(hù)著馬車進(jìn)了城，徑投金亭館驛住下。
蘇妲己挑開車窗一角，但見街上人來(lái)人往，商鋪客盈，熱鬧非凡，不少百姓更是當(dāng)街載歌載舞，歡樂開懷，心道：“史書上說(shuō)，紂王時(shí)，商朝達(dá)到鼎盛，今日一見，果然不虛。”
到了驛館安置妥當(dāng)，蘇護(hù)來(lái)到女兒房間，交待一番，無(wú)非是罪臣之女明日面見大王，言行舉止需要注意分寸，不可失了禮數(shù)，再惹大王生氣。又言自己罪臣之身，需得先去拜會(huì)武成王、九侯、鄂侯等一眾朝中重臣，明日也好為父女二人多說(shuō)些好話。蘇護(hù)吩咐喜兒等一眾侍女服侍好小姐，自己帶了兩名家將出驛館去直奔武成王府。
且不提父女二人已進(jìn)朝歌，且說(shuō)商王子辛有一位頗受信任的臣子姓費(fèi)名仲，任職中諫大夫。說(shuō)起這費(fèi)仲，卻是大有來(lái)歷，祖上贏伯益，是東夷部族的首領(lǐng)，因輔佐大禹治水有功，被封于費(fèi)，其次子為庶出，便以費(fèi)為姓氏，傳下費(fèi)仲一脈。后伯益與夏啟爭(zhēng)權(quán)失敗，東夷殘部逃離山東，有一支成為日后子辛寵臣飛廉、惡來(lái)的先祖，另有一支成了千古一帝贏政的先祖。
單說(shuō)費(fèi)氏這一脈，先祖費(fèi)昌，棄夏歸商，給商湯駕車，因參加鳴條之戰(zhàn)有功，被商湯封為駕車的小官，也就是商王的專職司機(jī)，而且還是世襲的。要說(shuō)這費(fèi)仲，長(zhǎng)相不俗，又能言善辯，心思敏捷，深得子辛信任，破例將其提拔為中諫大夫，這在注重血統(tǒng)與世襲的朝廷引發(fā)非議，文武大臣心下不喜，又無(wú)可奈何，費(fèi)仲卻因此而被孤立，只能與大王身邊的另一位不學(xué)無(wú)術(shù)，只會(huì)逢迎拍馬的弄臣尤渾勾結(jié)到了一起。
子辛八年二月，聞太師奉命討伐北海叛亂，四月，四大諸侯領(lǐng)八百諸侯共朝于商。
八百諸侯送禮于費(fèi)尤二人，唯冀州侯蘇護(hù)無(wú)一錢奉上。費(fèi)仲尤渾二人發(fā)現(xiàn)后，自覺大失顏面，遂生報(bào)復(fù)之心，進(jìn)言大王，蘇護(hù)有女初長(zhǎng)成，國(guó)色天香，猶比女媧娘娘。正因女媧宮進(jìn)香，寫下香艷詩(shī)詞，對(duì)女媧娘娘思而不得，處于苦悶中的子辛聞言大喜，下王命向蘇護(hù)索要妲己入宮。其后，蘇護(hù)抗命，起兵反商，子辛命北伯侯大軍壓境，后因西伯侯從中調(diào)和，蘇護(hù)為保冀州，同意罷兵進(jìn)獻(xiàn)妲己。
也就在那時(shí)，蘇妲己一病不起，蘇雨桐魂魄附身。
這一日，費(fèi)仲正與尤渾在伎館逍遙，聽得蘇護(hù)父女已入朝歌，蘇護(hù)拜會(huì)了不少大臣，又未曾來(lái)找自己二人，不由大怒。
兩人興致全無(wú)，徑出伎館，直奔王宮，晉見王上。
同此時(shí)辰，女媧娘娘駕云來(lái)到火元洞前，自有童子引入洞中，但見天皇伏羲與人皇軒轅正在對(duì)弈，地皇神農(nóng)側(cè)臥于石臺(tái)，正以右手三指掐算。
“女媧見過兄長(zhǎng)，二位圣人?！迸畫z娘娘來(lái)到伏羲身邊，揖手為禮。
伏羲示意女媧娘娘在身邊坐下，說(shuō)道：“鴻鈞老祖欲借封神大劫，斷我人皇道統(tǒng)，我三人皆為人皇出身，受人族氣運(yùn)加持，因功德成圣。奈何鴻鈞道祖三大弟子，各立道統(tǒng)，又有童子昊天王母統(tǒng)領(lǐng)天庭，大勢(shì)已成，道祖更身合天道，乾坤顛倒，只在一念之間。我三人因功德成圣，除了軒轅，本就無(wú)甚戰(zhàn)力，也莫之奈何，原本只當(dāng)不見，任他作為。今既有異數(shù)降臨，我們幾人當(dāng)見機(jī)行事?！?p>